这几天，应该是她在学校里学了的口头禅，每每和我聊天或争执时，就不自觉地喊我：“大哥，你什么什么”“大哥，你怎么怎么”“大哥……”

 

　　被那一脸稚气且认真，又崩了两颗门牙露出的小“黑洞”之人儿用那“凶巴巴”的语气喊“大哥”，内心真的感到很是忍俊不禁！

 

　　我也没有反对这个“大哥”称谓，除了知道在这一年级小娃心中之“大哥”的亲切地位外，也很是喜欢孩子与自己亲密无间的乐趣。

 

　　甚至会跟她说：“爸爸老了，年纪那么大，叫‘大哥’有点不合适，要不你叫我‘大爷’吧！”

 

　　得到的回应是：“不行，我就要喊你‘大哥’！”

 

　　于是乎，我欣然接受了这个小娃喊的“大哥”！也愿意做一个喊我“大哥”的孩子的父亲。

 

　　因我知道，我需要的，是她对我的爱、对我的亲近，而不是恐惧与害怕！

 

　　由此，我也常常思考，我们所信的父又是怎样的呢？他是喜欢我们如何与他相处呢？

 

　　他是一位愤怒的父亲呢？还是一位慈爱的父亲呢？他是喜欢我们的战兢与畏惧呢？还是喜欢我们的尊敬与亲近呢？

 

　　我认为，应该是后者。

 

　　或许，因为某些历史和文化的因素，人们常会把“父”这个角色塑造成严肃的、畏惧的、很有距离感的，甚至负责惩罚犯错孩子的。

 

　　故，不经意间也常会将所信的“父”定义成如此严厉形象，而不是经中所描述的那位等待浪子回家、张开双臂拥抱孩子的“慈父”。

 

　　但我们又不得不承认，长期以来，在某些教会、某些群体中，却是对至高之父的信仰存在着某种可怕的认知。这种认知，有源于某种神学的，也有源于某种人为的。

 

　　于是，常会听到某种我称之为“恐吓”的论调——你不好好“事奉”，你没有“信心”，就会惹他的怒气、就会受咒诅、就会不顺利、就会得不到福气……你看你看，上次某某某生意失败，就是因为“贪爱世界”；谁谁谁孩子生病，就是因为“爱家人胜过爱父”……

 

　　说实话，在教内，说这种话的人、这样的论调，作为牧者的我看多了、听多了，甚至，它们还常常出自一些“领袖”之口。

 

　　我只能提醒——尽量远离这样论调的人！

 

　　在我个人对信仰与人性的认知中，我始终认为，人能够真正意义上的“相信”和获得改变“旧我”的动力，是因为“爱”，而非因为“恐惧”。

 

　　如果我们试图用对“惩罚”的恐惧来震慑一个人，迫使其相信和改变。我想，就算会获得某种“相信”与“改变”，但此种信要么只能是暂时的，或者是扭曲的，这样“信”的人，生命和心理也是不健康的。

 

　　试想，如果一个人是害怕“下地狱”才选择相信、才选择做好人、才选择事奉，这样的信仰是我们的信仰吗？

 

　　这，不是我们的信仰，反倒是拜偶像的信仰！

 

　　我们的信仰所要宣讲的，恰恰是永不改变、永不言弃的爱，完全的接纳、无条件的赦免，这才是使人改变的动力。

 

　　而非相信一位怒目圆瞪的“阎罗王”，然后因为恐惧它那带着铁钩的鞭子抽下来，而瑟瑟发抖地活成一个“好人”！

 

　　希望我们都可以知道：父要我们的事奉，不是出于恐惧，也不是出于为了和他“做交易”（好像多干点，他就会多给点“工资”；不干，他就“扣工资”），而是出于对他的爱！

 

　　他要我们的，是甘心、乐意、没有勉强的事奉，而非像那在怒气冲冲之“判官”面前的可怜虫，只是因为害怕那随时会抽下来的鞭子而手脚发抖恐惧无比地去“事奉”。

 

　　他要我们的，是心怀感恩、平安喜乐的生活，而非好像一个面对暴君的“太监”，恐惧战兢，只为获得上头那点少得可怜的“赏赐”。

 

　　想想，如果我们的信心是那种恐惧的、交易的，那和身边看见的那些迷信无知、拜鬼拜神的人又有什么区别呢？

 

　　再悄悄告诉大家一个我曾或许会被某些“属灵人”认为“大逆不道”的困惑：如果到了宇宙的终极，仍旧还有一个永恒惩罚的地方（称为“地狱”），那里有亿万的灵魂被永恒的烈焰燃烧，永恒地痛苦哀嚎……这真是我们永恒之父愿意见到的吗？（此神学问题，大家可以思考或留言讨论，点到为止且不人身攻击哈??）

 

　　相信今晚的这篇文，又会引来“骂声一片”了，但是，我已无所谓了！

 

　　因为，我真心喜欢女儿喊我作“大哥”！我真心相信至高之父也如此喜欢他的孩子以他为荣、与他亲近！

 

　　愿我们，愿每一位真心相信之人，都同蒙慈父的爱！活得平安、喜乐、勇敢、自信！只因——他就是爱！

 

　　他爱我们的心，我们也知道也信。

 

　　他就是爱；住在爱里面的，就是住在他里面……