堕落天使从没有得着基督的血，基督并没有为它们死。祂血的医治功效，并不是为医治它们的。我们却因不信糟蹋了祂的血。

 

　　魔鬼从没有顶撞基督的忍耐，它们一背叛就被定罪了。神从没有等待天使，我们却不断支取神的忍耐，祂怜悯我们的软弱，宽容我们的莽撞。

 

　　神的灵难受极了，却仍给我们机会，不肯放弃。我们的行径实在令人忍无可忍，不但摩西的忍耐吃不消，连所有天使也受不了。我们使神难受不堪，甚至后悔甚至不耐烦(耶 15:6)。

 

　　魔鬼从没有前车可鉴，它首先犯罪，也成了前鉴。我们却眼见晨星天使从天荣耀中堕落，我们眼见世界淹没于洪水，所多玛被焚，却仍旧犯罪。作贼的若在同伴行刑吊死的地方行劫，他真是走向绝路了。 既然如此，我们比魔鬼犯罪更可恶，就该加倍羞耻。

 

　　应用一:

 

　　羞耻是不是悔改的成份之一?若然，那没有羞耻的，离悔改有多远?许多人用犯罪掩盖羞耻:“不义的人不知羞耻”(番 3: 5)。不知羞耻就是最大的羞耻。

 

　　主耶和华在犹太人身上打了烙印:“他们行可憎的事，知道惭愧么?不然，他们毫不惭愧，也不知羞耻”(耶 6:15)。魔鬼把人的羞耻偷掉了。

 

　　昔日玛利女王时代一个行刑者，被人指斥他对殉道者苛刑太甚，他说:“我无愧于心。”许多人对罪一点也不羞耻，犹如尼布甲尼撒王犯罪吃草一样。

 

　　人心如石，额如钢，就看出魔鬼已完全占有这人。世上只有人懂得羞耻，兽类会恐惧，会痛苦，但不会羞耻，兽类不会脸红。犯罪而不脸红的，已太似兽类了。

 

　　还有些人的情况离神圣的羞惭远之又远，甚至以犯罪为荣。他们以披长发为荣，是魔鬼的拿细耳人。“你们的本性不也指示你们，男人若有长头发，便是他的羞辱么?”(林前 11:14)。这样做把男女性别弄混了。又有人以污点为荣，若神把它变成蓝点又如何?

 

　　又有些人不但不以罪为羞耻，更夸耀自己的罪:“他们以自己的羞 辱为荣耀”(腓 3:19)。有些人把本为荣耀的事，看作羞耻:他怕人 家看见他手上拿着正派的书，引以为耻。

 

　　有些人把本该羞耻的，当作 荣耀，他看罪恶为潇洒。爱发咒的人认为满口咒语够风度。酒徒认为酗酒够威风(赛 5:22)。但当人被丢进烈火窑里，被全能的神吹气加热七倍，那时让他为罪夸口吧。

 

　　应用二:

 

　　让我们谦躬羞惭，表示我们的悔罪:“我的神啊，我抱愧 蒙羞，不敢向我神仰面”(斯 9:6)。“我的神啊”，这是信心的表现; “我抱愧蒙羞”，这是悔改。假冒为善的人可以满口宣称神是他们的 神，但完全不懂羞惭为何物。

 

　　啊，让我们对自己的罪羞惭，因为今日 对罪愈感羞惭，将来主再来时，羞惭便愈轻，这是必然的。

 

　　审判之日， 若敬虔者的罪被数点出来，就不再是叫他们羞惭，乃是彰显神赦免之 恩何等浩大。恶人在末日则大大羞惭，垂头不敢仰面。圣徒那时没有 玷污瑕疵(弗 5:27)，因此不再羞耻，并要抬起头来(路 21:28)。