“谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？”（太24:45）

　　神的仆人的一个重要工作是分粮。从大范围来讲，无论是牧师长执，还是普通信徒，都可视作神的仆人，因为每个人都有机会服侍到别人。

　　牧者站在讲台讲道是分粮，信徒在台下为肢体祷告、鼓励软弱的人、安慰伤心的人……都是在分粮。

　　在我看来，分粮的人犹如搬运工。搬运工自己一无所有，只是从神那里把祂的百姓所需接过来，再送到各人手中。

　　网络时代以先，更多人从事的是“高级搬运工”（自己的说法不一定准确）的工作——直接从神那里“搬运”。这种搬运工得与耶稣基督有较好的连结关系——自己有生命，如此，才能供应别人生命的需要。

　　随着网络时代的到来，另一种搬运工作应运而生——把别人从神那里领受的讲道、文章等，通过自己的传播渠道搬运给弟兄姐妹。我把它称作“低级搬运工”（没有贬低之意，我也做过）。

　　只要稍微懂一点网络，任何人都可以做这种服侍。而且，如果搬运的“粮食”选得好，服侍的效果会非常明显：阅读量激增，涨粉飞快，赞赏可观……

　　比如，一场好的讲道或一篇好的文章通过网络传播，短时间内可以服侍到几十万甚至几百万的人。这种服侍的果效是历世历代多少圣徒都望尘莫及的。

　　这种服侍好不好？非常好。因为服侍的效率大大提高，服侍的范围大大扩大；很多弟兄姊妹的生命因此得到建造。我自己就是被网络服侍起来的基督徒。

　　可是，这种服侍有它的危险性。当然，这种危险主要是针对服侍者说的。

　　在实体环境的服侍中，服侍者是暴露在人前，TA生命状态的好与坏，别人可以看得到。当TA出现问题时，有更多机会被提醒，从而可以及时调整自己，向神回转。

　　可是在网络上，服侍者与被服侍者通常都互不认识，互不了解。在这种情况下，服侍者一方面可以做一个优秀的搬运工，把服侍做得有声有色，以至自己都认为自己很属灵；另一方面，服侍者的生命可以一塌糊涂，却根本不被所服侍的人知晓，以至很多人都认为TA是神所重用的。

　　这是多么大的一个欺骗，骗了自己，也骗了别人。

　　很多时候，服侍者的服侍果效不能代表服侍者的生命，网络的搬运工，尤其是低级搬运工，更是如此。因为无论TA的生命状况如何，甚至有没有生命都不重要；只要掌握一定的圣经知识，使所选内容不违背真理，就可以把服侍做得很好。

　　结果是，服侍者极有可能在充满光环的服侍果效中，使本来就不成熟的生命越来越迷失；长此下去，有一天也可能在粉丝中产生类似某些明星的人设崩塌的效果。

　　哪种结果都不荣耀神的名，凡不荣耀神名的事，当事人都不会有好果子吃。

　　任何一种服侍，一定是服侍者的生命状况在先。否则，即使服侍再有果效，也可能只是为别人建起了生命的华厦，自己却住在属灵的危房。

　　曾经没有网络，但是保罗给提摩太列举的服侍者的条件，在任何时代、任何形式的服侍中，都适用。那就是：节制，自守，端正，温和，不争竞，有好名声……

　　服侍者有了如此的生命，才知道怎样谦卑面对自己所做的，而对主说：“我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。”（路17：10 ）才会在风浪中依然看见主所指示的方向，而不惊慌失措。

　　近两年的风暴，刮走了很多网络事工。叫万事互相效力的神，是不是也在给网络服侍者们一个反省的机会：有没有把事工看得比神大？有没有因为网络服侍的简单、随意，而忽略了服侍者是怎样的人？有没有因为事工的飞速扩展而自我感觉非常好，而忽略了生命品格的建造？……

　　或许，在每一种服侍中，神看中的永远都是祂仆人的忠心良善，而不是事工的声势浩大。

　　从初代教会到如今，任何一种事工，无论是传福音，建教会，还是宣教，等等，都有前人留下的宝贵经验可以参考，唯独新近兴起的如火如荼的网络事工，没有踪迹可以追寻；很多服侍者都是在摸索中前进，难免有更多的磕磕绊绊。

　　但是神掌管一切，在祂没有难成的事。求神帮助在网络事工中的服侍者看见祂指引的方向；并且在祂的带领下，为后来的服侍者留下佳美的脚踪。