在古代，有两个很有意思的典故：杞人忧天和伯虑愁眠。“杞人忧天”出自《列子》：讲一个杞国人，因为老想着天会塌下来，饭也吃不好，觉也睡不稳。别人同他讲，天是不会塌下来的，如果真要塌，你想再多也没用。但他根本听不进去，最后把自己搞得形销骨立。“伯虑愁眠”出自《镜花缘》：说海外有一个伯虑国，这个地方的人有个毛病，就是对睡觉非常恐惧，生怕一觉下去再也看不到第二天的日出，所以日夜愁眠，竟成传统。

 

　　传说和小说固然多有杜撰的成分，但往往能折射一些东西。毋庸讳言，现代人普遍没有安全感：坐飞机怕坠机，坐车怕出车祸，吃东西又担心食品安全——谁也不知道一觉下去，第二天是不是还会醒来。

 

　　周围的一些人，几乎每天都在忙碌和烦恼中度过，一个烦恼过去，下一个烦恼又来了，愁工作，愁家庭，愁儿女，有时候甚至顾影自怜，总之，各样的烦恼层出不穷永无止境。

 

　　恐惧多是因为未知。这世间，有些担忧事出有因，有些则是庸人自扰。

 

　　有的人虽然拥有很丰裕的物质，但却不快乐，而且忧虑似乎愈来愈多，造成心灵极沉重的负担。

 

　　忧虑浪费消耗了我们心灵的精力，它不但令我们无法集中精神工作，而且所思想的全是消极的意念，因此心灵就要付上更多的心力，来应付不断的消极意念。其实往深处想，忧虑背后是一种辖制，内心感到无人帮助、无人关心，而自己在困境下，失去了支援感到没有出路。

 

　　那天吃过午饭，我看见后台发来一条信息：“我有一个问题困扰多年。我从小生活在单亲家庭，没有安全感，二十岁就结婚了，但婚后发现性格不合，老公花心，于是我在前年结束了长达十年的婚姻，半年后他就再婚了，儿子归我抚养，一个人带着孩子生活，压力很大，我的内心再次受到很大的刺激，忧郁加重，以致于现在没法正常生活和工作，我也不想再婚了，对未来看不见希望。”

 

　　看到这样的信息，我的内心又增添了几分苦楚。感觉有些爱发愁的人因为都受过大刺激，心理敏感脆弱，她们的内心因深深受过伤害，对人对己的信任都彻底崩溃。

 

　　与敏感多虑的人相处，容易心累。因为他们太容易受伤，一说就哭了，一碰就碎了，还需要小心翼翼的呵护，自己更需要内心强大。

 

　　人生不如意十有八九，不快乐便是其中一件不如意的事情。

 

　　无独有偶。

 

　　我所认识的两位姐妹都患癌症好几年了，疾病虽然没有痊愈，但已经好转不少，身体虽然有病，但心态很乐观。她们对待生活的态度令人敬佩，在生命逆境中保持乐观豁达。毋庸讳言，现今像姐妹那样拥有健康心态的人并不多，心理疾病已成为人类大敌，物质文明不能代替精神的文明。

 

　　相同的环境，不同的心境，得到了不同的结果。心宽一寸，病退一尺，我们要保守自己的心灵，对常常不知不觉就来的忧虑，要拒绝它。忧虑也不是新生命的产物，它是从旧生命的来的。旧生命以世界为满足，旧生命把人重新带回到“劳苦愁烦”的光景当中，把重担压在人的肩上，让人活在罪和愁苦当中。

 

　　而新生命，宅心仁厚，宽待他人，学会放下，让心灵不要负累，会感觉到生命的和谐安详，使人气和心暖，福厚恩泽绵长。

 

　　一如大卫说：“我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中；我的心在我里面真像断过奶的孩子。”

 

　　“不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。"

 

　　这是多么美好的应许，我们周遭的世界，生活瞬息万变，让人措手不及。我们总会受到世界的各种伤害，有时候对于自身遭遇的一些事也会想不通，但一切的事临到我们的，无论是好的、是不好的；是荣耀的、是羞辱的；是快乐的、是痛苦的；都有它的源由，暴风是彩虹的序曲，黑夜是黎明的前奏，天上星宿的运转，地上四季的变化，都有一个主宰者，不要让忧虑成为永久的状态，不要让失望弥盖信心的潜在，忧虑不能改变现状，也许会让情况变得更糟，喜乐赞美却能产生奇迹。因为良人有能力将眼泪转为欢欣，也有能力将苦难变为祝福。

 

　　我知道明天由谁掌权，不为明天忧虑，我们的心就会得以安息。