摩西年轻时在埃及，就因为两件争吵的事，他知道了血气之勇不能成就公义。后来为了躲避法老追捕，他一路逃到了米甸旷野，并娶妻生子。枯燥、单调地过着牧羊的生活，一晃40年过去了。

　　心中斗志已磨灭殆尽的摩西，百无聊赖赶着羊群，也不再象40年前那样血气方刚，以为自己充满力量，有智慧、有聪明、有热心。现在的摩西沉默寡言、为人谦和（木讷），甚至不再相信自己会有什么作为。然而恰恰就在此时。他却要被大用特用！

　　一天，摩西看到在何烈山顶，一丛荆棘有火焰在燃烧。他可能连做梦也没有想到呼召临到他时，竟然是如此稀松的日子。他只是照常领着羊群往山上去吃草，自己找个舒服点的地儿躺一躺，这一天就算过去了。那一天他有没有比往常起得更早呢？那一天他有没有迫切祷告呢？我感觉他什么都没有做！甚至那是一个无聊的早晨，然而那一天却成了摩西的翻转之日、机遇之日。从那一天开始，他的人生将彻底被扭转、更新，他有了新道路、新事工。他被选召将同族从埃及地领出来到那美好、宽广，流奶与蜜之地。

　　其实，我们的人生经历和摩西差不多，我们年轻时，都以为自己有本领、有恩赐、有口才，可以发一发热心，可以做点大事，然而某一天我们却突然发现自己做的事，其实并没有什么效用，反而更多的是失败，半途而废。有时我们失败了，会改变自己的方式，朝着不同的方向再试一次，但有的时候就算撞了南墙也不回头。其实更多地时候什么都不想去理，只是安分守己，或单调、机械式的过着“放牧”的生活。然而这些都需要荆棘火的焚烧，需要烈火的对付。

　　摩西年轻时住在法老的王宫里，学会了埃及人一切的学问，说话行事都大有才能。但是那时没有呼召临到他，直到他流浪在米甸旷野，苟且地过着普通牧人的生活，这时却有一丛荆棘火在他眼前燃烧，却有话语临到了他。

　　其实，我们似乎也住在这“世界的王宫”里，但我们的学问并不合乎主用。因为我们学的是南辕北辙，本末倒置，偏好于自我的感受和世俗的好恶。因我们常觉得自己什么都懂、什么都会、什么都能，所以也听不进别人的批评，不肯听别人的意见。然而时间是无情的，它不会为我们停留，一转眼40年就这么无聊地过去了。偏偏时间对于时间之主来说“有的是”，祂可以等，哪怕再等40年。

　　当何烈山上的荆棘火焰显现时，摩西观看，不料，荆棘被火烧，却没有烧毁。我们蒙召，常在“不料”时，大卫在山上牧羊时，被从羊圈中召出来的；基甸在打麦子时，被选召的；撒母耳在睡觉的时候被呼唤；保罗被呼召时，却正在肆意逼 -/迫其他门徒。

　　所以保罗说：“不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的…。”定义是我们心里的立志，想要“如何如何”；奔跑是我们靠己力而行；然而在呼召和拣选的事上，这两样都毫无用武之地。摩西在荆棘火焰中听到话语，意思是说呼召临到，也许在极稀松的事上，也许是一个无聊的日子，不一定是我们最热心的时候，或者是最属灵的时候，虽然这些时刻是我们自我感觉良好之时，但我要说的是“不一定”。

　　在摩西听到荆棘中的声音之前，先是有火在荆棘中燃烧发光，摩西先看到了光，就要过去看一看，然后就听到了声音。但愿我们也能得见那“光”，停下来看一看。在我们每天遇到的各样大事小情上，让我们见到那“光”，听到光中的言语。