经文：约壹1：1-4

　　论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传给你们。）我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。我们将这些话写给你们，使你们（注：有古卷作“我们”）的喜乐充足。

　　约翰壹书的前四节经文是全书的引言，它没有提及著者自己的名称，也没有受书人的名字，亦没有祝福与问安，可见作者所论的生命之道已高超自己和一切。他开门见山的把极重要的生命之道通过文字传递给所看见的人，为让人得这生命之道，以致喜乐满足。

　　一、生命之道的本身

　　1、是起初原有的生命之道

　　讲明生命的本身，就时间而言是先于时间的，且是设立时间与掌管时间的。生命之道是自我存在，自有永有，万有由他而出，靠他而立。

　　2、是与父同在的生命之道

　　讲明基督的位格性，他是三位一体神中的第二位格（体不可分，位不可混），原与神同等、同尊、同荣、同能、同权、同创造、同管理。

　　3、是永永远远的生命之道

　　道是生命的源头，生命在他里头（约11：25，14：6），他掌管生命（约壹5：11），永远活着，赐人永远的生命。

　　二、生命之道的真实

　　1、显现出来：

　　显明，不是隐藏的，抽象的，理论的，乃是具体的，实际的（约1：18）。于旧约时代时而显现（耶和华、大君王、大元帅、人子等），在新约时代道成肉身——成为有血有肉的人，是人也是神，是神也是人，即神人二性，反驳了诺斯底学派。

　　2、可听可见：

　　藉着信心可以察看，旧约中的预表和预言皆可证实。

　　3、亲手摸过：

　　这道成肉身是实实在在的，绝非谎言，当时使徒们是直接经历的，我们今听见，无可推诿。（来2：3-4）

　　三、生命之道的传递

　　生命是可以传递的，即生命生生命，生生不息。创1：28，太28：18-20

　　1、传递的原因——显现于我们  2

　　因听过，看过，摸过，理当将生命传出去。白白得来，当白白舍去。如保罗使徒所讲，责任已经托付，若甘心去作就有赏赐，若不传就有祸了。（林前9：16-17）

　　2、传递的方式

　　传——口传，身传：用言语述说他的美德，用力行去见证他的恩慈。

　　写——笔传：注重文字布道，同时，为有依据，免得落个口说无凭。

　　3、传递的目的

　　1）使人产生相交（使你们与我们相交）

　　相交的意义：含有共同分享、合伙经营、交谊等意。

　　相交的基础：以生命为基础，同一生命才有共享。

　　相交的对象：有三同

　　信徒同工人（人与人）：因同是一个主的身体，暗示不能同智慧派相交；

　　工人同父神（人与父神）：藉着主血，得见父神。来4：16，10：19-20

　　工人同基督（人与基督）：约6：53-58，主在我里面，我在主里面。

　　2）使人喜乐充足（使你们的喜乐充足）

　　喜乐的意义：由内心而外溢，不是一时的快感，与快乐不同，乃属灵之乐。

　　喜乐的来源：因得主生命，神把我们带进他的荣耀里，地位改变，从罪人到义人，从奴仆到儿子，从死亡到永生。恩典是喜乐的源头。

　　喜乐的程度：充足，即充充满满，且是满有荣光的大喜乐。

　　使徒约翰亲眼见过，也亲手摸过基督，并受托把这生命之道见证传扬出来，好让更多人得着生命。因着同一生命，互相交往的同时，也与基督相交亲近。藉着神与人，也因着人与人的相交，喜乐可以满足。

　　我们感恩，因为藉着先人把福音传扬，我们得着了恩典，今日，我们也当继续宣扬主，好让更多人与我们同得生命。