《诗篇》一一九篇33-40节所记的是诗人谦卑倚靠上帝的祷告。诗人深知惟有上帝才能指明属灵的方向，提供前行的动力，引导人的脚步并使人甘心情愿地遵行神的旨意；同时，也惟有上帝能使人不定睛世界的虚假，远离贪婪和罪恶，而生活在祂的道中。作为生活在现今这时代的基督徒，我们也要求主光照与启迪，赐我们悟性，使我们能够明白并遵行上帝的旨意。

 

　　一、求主指教，圣灵光照

 

　　世界上有许多专家、学者都研读《圣经》，可惜的是，他们当中的许多人只是用自己的逻辑理性去读经。他们虽然认同《圣经》所讲述的道理，却不明白神的心意，也就无法照着《圣经》的话语去生活。我们信靠耶稣基督的人，却有圣灵内住在我们里面，我们被重生，得蒙圣灵亲自的光照与启迪，使我们可以真正明白上帝藉着《圣经》向我们所启示的真理与旨意。

 

　　《约翰福音》十六章1-4节记载了主耶稣这样一段话：“我已将这些事告诉你们，使你们不至于跌倒。人要把你们赶出会堂，并且时候将到，凡杀你们的，就以为是侍奉神。他们这样行，是因未曾认识父，也未曾认识我。我将这事告诉你们，是叫你们到了时候，可以想起我对你们说过了。”从《圣经》关于耶稣生平的记载我们看到，主耶稣受到了宗教的逼 -/迫，被赶出会堂；也受到政zh i的迫害，被钉死在十字架上。而透过这段讲论主耶稣告诉我们，每一个真实信主的人在世上都会遭遇逼 -/迫：可能来自宗教层面，也可能来自政zh i层面。但我们不要惊慌失措，因为主已经预先告诉了我们，而祂又赐下圣灵保惠师，永远与我们同在（参约14:16）。所以，不论我们面对怎样的境况，有圣灵的帮助，我们就不再惧怕、不再跌倒，有力量去面对一切、得胜一切。

 

　　《约翰福音》十六章8节说：“祂（圣灵）既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。”圣灵在人心里见证三件事：

 

　　1）圣灵让人晓得自己是有罪的。当落在罪的蒙蔽与辖制中时，人是看不见自己的罪恶与污秽，更遑论承认自己的罪、祈求耶稣的救赎了；但圣灵光照人的内心，使人看明自己的本相，察觉良心的亏缺，从而来寻求上帝，信靠耶稣。

 

　　2）圣灵向人显明基督是义。没有义人，连一个都没有，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。（参罗3:10/23）圣灵使人认出惟有上帝的独生子耶稣，祂是全然圣洁、全然公义，毫无玷污。

 

　　3）圣灵使人知道，魔鬼（世界的王）必受审判。罪从一人入了世界，这正是魔鬼引诱人犯罪堕落的结果。世人因此都落在罪里，其结局就是沉沦、灭亡，将来也与魔鬼一样要面对神公义的审判。而我们如今在上帝面前得称为义，是因着耶稣基督的死和复活，我们已经脱离了属魔鬼的黑暗权势，得以进入神爱子光明的国度。

 

　　圣灵也显明主耶稣在十字架上成就的三件事：

 

　　1）使罪得赎。耶稣基督在十字架上的牺牲付清了我们一切罪的工价，使我们因祂宝血的功效得着救赎。

 

　　2）使义得以显明。耶稣在十字架上的代死，使上帝的公义得到满足，使我们因信得以被神称义。

 

　　3）使撒但受了审判。耶稣死而复活，胜过掌死权的魔鬼，胜过罪和死的权势，十字架显明撒但已经受了审判，其结局已经定了，而所有信靠耶稣的人因着祂的救赎得免罪的刑罚。

 

　　圣灵最关键的工作是引领我们进入真理。主耶稣说：“只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白（原文作‘进入’）一切的真理，因为祂不是凭自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”（约16:13）。所以，我们要在圣灵里祷告，让圣灵引领我们进入真理、明白真理，使我们的生命在神的话语中被光照、被滋养，从而得享神话语犹如蜂房下滴的蜜那般的甘甜。

 

　　每天亲近神，领受神宝贵的话语，这是我们每一个神儿女的本分。诗人寻求神的指教与光照，祈求神使他得着悟性能以领会上帝的心意，这是我们要学习的榜样。不仅如此，我们还要常常住在神的话语里，在生活的方方面面活出美好的见证。

 

　　二、一心守道

 

　　旧约《圣经》告诉我们，遵行律法并非只是外在的形式，更要将心全然献给神。惟有全心敬畏神、遵行神的旨意法度，才能真正得福：“行为完全、遵行耶和华律法的，这人便为有福；遵守祂的法度、一心寻求祂的，这人便为有福。”（诗119:1）“惟愿他们存这样的心敬畏我，常遵守我的一切诫命，使他们和他们的子孙永远得福。”（申5:29）

 

　　1、道中建立自己

 

　　弟兄姊妹，我们是蒙福的百姓，所以要常常鉴察自己：我们守住了神的道吗？我们的心在神的里面吗？我们有没有把子孙带到神的面前？“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”（箴22:6）很多的时候，我们没有把孩子带到基督里面，却只是带到了一个宗教的场所、氛围或仪式中，这是我们的误区。

 

　　耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约14:6）神要我们进到祂里面，在神的道中建立自己的生命。主耶稣就是神的道，成了肉身，为我们开了一条又新又活的路，引我们到创造主的面前，让我们永远得福。

 

　　“我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”（约10:9-10）我们不仅藉着耶稣得着新生命，这生命还要在祂里面得建立，得成长。神希望我们能够长大成人，满有基督长成的身量，就不至于受异端邪教的挑唆，中了魔鬼的诡计。（参弗4:13-14）我们若是信仰坚定，无论什么都不能影响我们，因为没有什么能使我们与基督的爱隔绝。“亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。”（犹20-21）

 

　　2、以神的律法为乐

 

　　诗人说：“你们要赞美耶和华！敬畏耶和华，甚喜爱祂命令的，这人便为有福。”（诗112:1）弟兄姐妹，我们不妨思想一下我们的日常：我们在生活中喜乐吗？喜乐的关键在于什么？是否以主的话语为乐呢？是否爱慕主道呢？今天有许多基督徒与世人没有分别，羡慕名利和财富，以此为满足，然而那是虚空的虚空。惟有神的话才是我们喜乐、能力、福分的根源。喜爱神的话语、神的命令是有福的。我们当向神心存敬畏，常常赞美祂，神的道就充满我们，滋润我们，让我们奔跑天路有方向、有力量，每一天都活在神所赐的喜乐中。

 

　　3、能在公义上生活

 

　　从诗人在《诗篇》一一九篇33-40节的陈述中让我们看到，公义的生活体现在三个方面：1）心不贪非义之财。“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”（提前6:10）所以，我们要知足常乐，拒绝不义之财，并要殷勤劳动，取之有道。

 

　　2）转眼不看虚假。虚假就是没有价值的事物。基督徒应当蒙圣灵的引导，不看肉体的、短暂的、物质的，而追求神的国、神的义和那永恒的奖赏。

 

　　3）敬畏上帝必不羞愧。人在地上常常因罪招来羞辱，但是人若敬畏上帝、远离罪恶，就必不至羞愧，信实的神必成就一切祂所应许的，祂必要除去我们的一切罪与羞辱。