圣经路加福音17讲了一件事：

　　耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利。

　　进入一个村子，有十个长大麻疯的迎面而来，远远地站着。

　　高声说，耶稣，夫子，可怜我们吧。

　　耶稣看见，就对他们说，你们去把身体给祭司察看。他们去的时候就洁净了。

　　内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神。

　　又俯伏在耶稣脚前感谢他。这人是撒玛利亚人。

　　耶稣说，洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？

　　除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗？

　　就对那人说，起来走吧。你的信救了你了。

　　这里有十个人，存在着非常现实的需要，就像今天的我们一样。

　　这里也有这样十个人，会像今天的你我一样，努力寻找出路和寻求方法。

　　我们所需要的，就是将现实的困难尽快挪去，让我们和别人一样幸福地生活着，——尽管，每个人似乎都是那个“别人”。

　　就在他们寻找的时候，遇见了来到他们中间的主耶稣。

　　主耶稣是一位全能的神，是医治的主，是怜悯的主，是随时随在帮助我们的神。每到一处，他在爱与怜悯中，总是能释放出天国的大能，让那些需要他的人经历到属天的触摸。从他那里能有力量传递给出来，使疾病得医治，使被捆绑的得释放。

　　于是每到一处，就有人来寻找耶稣，围着他，想得到这样的机会。可是，稀奇的是，耶稣用他的能力触碰到了凡是来求告他的人，但并不是每个得过这触碰的人都同样经历了生命的改变。

　　有许多人，他们曾经有过不可思议的见证，戏剧化的故事，是因着主耶稣的触摸。但他们不懂得如何看待所得到的这份天国的礼物，他们的生活落入从前的苦毒，或者说落入新的抱怨：为什么上帝的祝福不长久呢？会不会当时只是我自己的错觉呢？于是就有人说：我早就说的嘛，不要去相信那些医治和神迹，不是真的，哪有那么容易啊，想得太简单了。……许多对于神大能作为的批判，也是这样随着这些见证的失落而四起。

　　但是，神曾真真切切在那些人身上做过那些事，不是吗？问题的症结，并不在于神有没有真的医治过，问题的症结在于十个曾经确实得到过医治的人为什么最后只有一位进入了救恩！

　　当人失落自己的本分，我们却把批评指向了神。

　　人对于上帝的评判常常来自于我们自己的经历。有时他很称我们的心意，有时似乎不是。所以有时他是信实的神，有时是一位无用的神。有时他真是爱我，有时他远在天边。

　　但神的工作从来不因着人或好或坏的回应来评判，能够评判的唯有神自己的永不改变的性情！他就是良善、就是洁净、就是怜悯、就是完全、就是大能。神就是神，不论你怎样看他都不改变，当他临到人群，他的作为就是会毫无疑问地发生。

　　但另有一个重要的真理是：人们经历了这些真实的触摸，然后呢？

　　热热闹闹挤在人群中领受了上帝祝福的有许多人，许多人得了，就离开了。

　　不是主的医治不完全，而是当主耶稣的同在临到众人，这些人只接受了一次主同在的触摸，却没有将这个触摸珍藏在生命中成为一颗种子，开出天国的花朵，结出属天的果子。

　　而那一个同样接受了主医治的人，却抓住了那最宝贵的一件事，就是回来抓住生命的主自己，怀感恩的心跟随他。主耶稣就对这人说：你的信心让你得救了。这是永恒的医治，一个永不失落的生命。

　　每一次关乎神医治的触摸都包含着一颗转化的种子，能转化人的生命。你可以选择握住他，你也可以用一次就丢掉它。

　　永远不要因此怀疑神的爱和他的大能，但是当神大能的触摸经过众人的时候，你却需要决定：你只是要得一次好处，还是，你要因着这一次的触摸而经历一个生命的转变？

　　【本文已由作者有声播出 喜马拉雅电台 守望者东方月】