不知道从什么时候开始，我们都变成了路上那个匆匆而去的背影，似乎每个人都很忙，忙得像一只一刻都不能停止旋转的陀螺，步履匆匆，无暇侧目，没有时间与家人一起吃顿饭，没有时间与朋友论道聊会儿天，忙工作，忙升职，来不及细品生活的滋味，来不及静候时光的飞逝。

　　即使每天早晨起床后，很多用微信的人也是第一时间拿起手机，然后像皇帝批阅奏章一样，逐条逐句，尽管那些事情确确实实跟自己没多大关系，也乐在其中。

　　生活忙忙碌碌，刷微信、刷朋友圈似乎成了一种病，早也刷，晚也刷，吃饭时刷，等车时刷，亲朋好友聚会时刷，甚至走路时也刷，这样一来，原来熟悉的朋友甚至家人，经常在微信中见面，生活中却不大见了，把生活中的亲人朋友变成了微信中熟悉的陌生人。

　　于是不知不觉中也失掉很多东西，静不下心来读书做事，于是就看不见路边开满鲜花的树，忽略了小桥流水的灵秀，也来不及品味生活中种种细节带给我们的感动。

　　我似乎没有被微信绑架，但也沉迷其中。因为原来的手机内存小，我前不久在廊坊买了个新手机，用了才不到两个月，它竟然出现毛病了，一开机不到十分钟就自动关机，这真是一件郁闷透顶的事情。因为它还在保修期，近处不能维修，还得寄到廊坊修。如此以来近十天都不能接回信息，也不能刷朋友圈了，觉得自己已被关在了美丽新世界之外。

　　这几天，我就像一个犯了瘾的瘾君子一样，手足无措，坐立不安。这种症状一直持续了两天，第三天这些症状有所缓解，恍然觉得失去微信的日子也很美，我的眼睛终于可以歇歇了，黄昏还能坐到外面对着晚风摇摇小扇，以前怎么没有发现呢？

　　耶稣说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（太11:28-30）

　　主在这里所说的是哪些人呢？是我们信主的人，还是世上所有的人呢？可以说是世上所有的人，地球上所有的人都需要这样一种安息。可是谁又能得着安息呢？得着安息的人就是那些承认自己背负着重担，并且愿意把这个重担卸掉的人。如果重担不卸掉，就太痛苦了，就看不到出路。

　　可能我们中间的年轻人，对安息的渴望，远远不及老年人迫切。因为房贷、生活、生存这些东西已经把我们的内心充满了。我们哪里敢放松下来呢？所以，就这样马不停蹄地往前走。可是老年人，经过了沧桑的岁月，他们知道安息是多么的宝贵。

　　使徒保罗说过：“我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。”（罗8:22）说的是所有的受造之物，都需要这种安息。

　　但在现在这个喧嚣的尘世，我们自己是不完全的，在一个不完美的世界里，我们也不可能得到最终的、彻底的安息。可主耶稣却应许在今世就要给我们安息，他要让被掳的得释放，这是一种爱的诠释、爱的祝福、爱的安息。

　　今天，在基督徒的天路历程中，在我们幼小的生命不断成长丰盛的过程中，也会一次又一次地预尝天国安息的滋味。

　　如果我们能有一个谦卑的生命，无论遇到什么事，都不会有不该有的恼怒和仇恨，这就保证了我们里面的安息永远也不会失去。

　　葛培理曾说，“安息和温柔有关系”。当我们一次一次地经过环境、经过人、经过各种事物的“对付”以后，人的那些刺、那些棱，一点一点地就磨掉了，形成一种内在的勇气和温柔，能做在人看来不可能做成的事，经历不可能有的生活，这也是一种安息。

　　有的时候，我们不能够平衡自己，使得自己的体力透支。在这种情况下，我们就要顾及自己的健康，常常用圣经话语来鼓励自己，经上说，连空中的飞鸟也不会让它饿死。我们不要去和那些最好的、一流的生活档次相比，我们要权衡自己，在自己的水平上来生活。这才是一个有智慧的生活。

　　我们要进入神的安息，需要放慢脚步，当远离疲于奔命的生活。安息，实际上是我们愿意拿出时间安静在神的里面，愿意拿出时间来与家人团聚，听听父母的唠叨，跟家里的弟兄姊妹团聚一堂，其乐融融。安息，是我们与恋人在一起，相知相惜，但是安息就在其中，享受那种轻松、愉快。安息也是我们静静地看着儿女在我们膝前走来走去，安息更是我们围在天父的膝前，他看着我们，呼唤我们：“你在哪里？”我们说：“我在这里。”这是多么美好的神人关系。

　　安息是让我们过节制的生活，让我们每一天都渴望永恒、渴望灵修，把安息当作我们生活的盼望。

　　以赛亚向我们发出呼唤：“你们得救在乎归回安息，你们得力在于平静安稳。”这句话里面，有着非常缜密的属灵的逻辑。我们得救在于归回安息，因为如果没有建立与神的关系，我们如何能够得救呢？如果不能得救，我们的心怎么能够安息下来有依靠呢？我们有了依靠才能够平静安稳，我们有了平静安稳才能得力。以赛亚先知的呼唤穿越时空，告诉我们，要懂得回归安息。当我们归向神，就重新得力，并且得救，进入到神的永恒、永生里面，这就是人生的最大意义。愿我们每个人都能过一个真正安息的生活。阿们！