以色列迁都耶路撒冷之举，虽在中东地区引起轩然大波，但以色列始终信守其独立宣言中，容许宗教自由及保护圣地之声明。所以，尽管缠斗千年的民族仇恨，使得犹太人和阿拉伯人纷争四起，但是耶路撒冷旧城圣地仍分由犹太教、基督教、亚美尼亚东方正教，天主教和回教等宗教团体管理，所属宗教活动得以和平共存，各自拥有千古不灭的信仰精神。
历史绵延３千年之久的耶路撒冷，古往今来不知历经多少民族和宗教色彩的替换。世代更迭或曾使耶路撒冷建物风貌朝设暮改，却丝毫无损教徒心中圣地的荣耀光彩。对犹太人来说，从３千多年前戴维王于耶路撒冷建立以色列王国以来，代代子民之于圣城的被敬和渴慕从未间断过。２千多年前，耶路撒冷是耶稣生活、传道及被钉上十字架、然后复活的地方，因此，对基督徒，新约圣经所述有关耶稣使命和受难的圣迹，皆集于此。而１４００多年以前，伊斯兰教的先知穆罕默德又在这里升天。饱受宗教传统、历史文化和政zh i、神学熏陶的耶路撒冷，是世上唯一被犹太教、基督教和伊斯兰教所认定其信仰源流及精神指标之不朽圣地。

耶路撒冷城名，以希伯来语原意有「和平的城市」之说，此地民族，不管是犹太人或阿拉伯人见面或道别，都会互道：「撒冷?撒冷」（ Shalom），有和平、你好、再见之意。

耶路撒冷有新旧城之分。圣迹遍布的旧城区又分为亚美尼亚区、基督教区、伊斯兰教区和犹太区。从文明和历史角度来看，新城属于现代的以色列，而旧城则是宗教的以色列。在这个没有熟读历史简直寸步难行的城市，举目所见都是和宗教有关的文化生活。走在耶路撒冷，最能体会出那种历史迎面扑来的感觉。诸多保留于几个世纪前的建筑、衣着和行止风尚，几乎使人怀疑坊间是否就此驻足不动了。

圣地介绍---受难之路

旧城基督教区的苦路（Via Dolorosa）是耶稣于被交于巡抚彼拉多（pilate）受审判，而背负着十字架上路，遇见了母亲、最后被钉死于十字架和涂抹香膏更衣整个受难路途。
苦路第一站起自耶稣受审地，到第十站耶稣被钉上十字架，跨越了犹太区及伊斯兰教区，第十站至第十四站皆位于现今的圣墓教堂之内。

耶稣受难仪式，每周五下午举行，历时约两小时，于天主教神职人员引领下，教士和信徒皆神情肃穆地，沿着苦路到每一站背诵圣经和祷告，以色列警察则沿途戒护着。

圣墓教堂位于各各他（Golgotha）山丘上，现今分由罗马天主教、希腊正教、亚美尼亚教派和科普特教派（Copts） 、叙利亚正教等五个宗教团体共同管理，此外衣索匹亚教士在顶层还有一间小室及教堂。

沿圣墓教堂入口右方楼梯而上，可见祭坛内全为描述耶稣被钉上十字架和黑衣圣母玛利亚之壁画，此为第十一站。两座祭坛之间，小礼拜堂下方，有块裂痕白色岩石，是耶稣死亡的第十二站。第十三站近入口大厅上，以烛台环绕四方形石板，当年耶稣被涂抹香亭之处。沿石阶下行经天使教堂，来到一间置有白色大理石台，挂祭坛画的小室，即苦路最后一站耶稣之墓。