90%的中国人过圣诞节

　　越来越多的中国人在庆祝圣诞节，这已经是不争的事实。这不但包括海外的华人，也更包括大陆，以及港澳台等地的中国人。

　　据中评社温哥华2005年12月24日的一份报道：圣诞节在中国已成为一个重要节日，对很多中国人特别是年轻人来说，圣诞节是仅次于春节的第二大节日。

　　文章还说，据**报道，圣诞节是西方的传统节日，而如今在中国，越来越多的人也开始庆祝圣诞节。据中国官方的新华社报道说，一项对2千人进行的民意调查显示，90%的人在今年的圣诞平安夜有特别的庆祝安排。

　　无论意在消遣，或是炒作“圣诞经济”，或是纪念耶稣的降生，但这一切都可折射出中国的经济结构、社会形态等正在发生巨变。

　　武汉某高校社团曾对大学生的节日观念进行了一次抽样调查，在“您所知道的洋节有哪些？”一问的统计结果中发现，居首位的是圣诞节，所占比例为96.8％；第二位是情人节，其所占比例为91.6％；第三位是母亲节，其所占比例为86.7％；第四位是愚人节，其所占比例为70.3％。

　　这仅是一组数据，但数据所表明的是一种趋势，即圣诞节在中国走红已不是一个遐想，更无需揣测，而是一种既定的事实。

　　每到12月份，无论是教会，还是商家，还是城市中的年轻人，都会忙乎起来。基督徒为庆祝耶稣降生，开晚会，设宴会，发手机短信，送圣诞贺卡，忙得不亦乐乎！而商家更是绞尽脑汁，加入到圣诞经济蛋糕的抢夺之中，据一份调查报告显示，圣诞节当天，北京各大型商场或是专卖店的员工100%的戴上圣诞帽，以示促销。青年人则选择这一天出去狂欢，与朋友共度佳节。

　　圣诞节为什么在中国走红？

　　那么，为什么圣诞节能如此深入地进到中国的社会之中呢？

　　首先，有人认为，圣诞节在中国的走红，与圣诞老人有些关系。那个长着白色胡子，穿着红色长袍，戴着红色小帽，坐着雪橇，赶着驯鹿为孩子们送礼物的慈祥老人，不单单给人带去温暖祥和的气氛，也带去了节日的象征。而中国的传统节日，比如春节，就缺少一种标志性的东西，起码缺少鲜活的人物形象，因而缺少打动人心的亲切感。

　　当然，这种**具有一定的偏差，毕竟一个标记性的东西并不能等同于圣诞节本身的意义。

　　第二，有人说，“春节是和家人团圆的日子，而圣诞是和朋友狂欢的日子，两者都很重要。”这或许是道出了圣诞节在年轻人中间热火的个中原委。

　　经过数千年的沉淀，春节已经化为中国传统文化中的重要组成部分。然而，随着物质生活的不断提升，人们对生活的需求也随之不断提高，作为重在团聚与吃喝的中国春节，已很难激起年轻一代人的需求“胃口”，对春节渴望的淡化似乎在情理之中。随着圣诞节的引进，一种安详宁静的生活方式也被介绍到了中国，正如一位女性朋友所说的，“这两年平安夜我都会去教堂感受气氛。”

　　“比如说春节、中秋节和重阳节等等都是传承中华文明礼仪的载体；而现在的节日，尤其对于年轻人而言，主要应该是现代生活的一种释放，对沉重现实生活的相对脱离，这也是现代生活应有的一个部分。所以，年轻人不愿过传统意义过强的节日，反而越是轻松的节日越是喜欢，其实也不是像西方人那样重视文化的内涵，而是简单的玩乐而已。”

　　第三，圣诞在中国的走红，与基督教在中国的快速发展是分不开的。这或许也是真正的因素。

　　据不完全统计，中国目前的基督徒数量已经达到8000万到1亿人，而解放初中国基督徒人数仅为100万，从这个数字看，经过半个世纪的发展，基督徒在中国的增长翻了80倍以上。

基督徒的增长，必然会导致其生活方式与信仰影响力相对应的释放，作为基督徒最喜欢的圣诞节，它从教堂走向社会化，也是基督徒们的一种心愿——藉着圣诞节传扬基督福音。

　　其实，圣诞诗歌，圣诞讲道，圣诞晚会，所带给人的感受是其他类似情况所没有的。比如教堂诗歌所饱含的宁静，安详，以及生命力，给人带去的震撼是巨大的。我曾在一次布道会上请来听基督教福音的人写下自己的感受，出乎我的意料，竟然有50%的人表示，自己深受教会诗歌的震撼，参加聚会后，自己的生活面貌得到了改变，以前的恐慌或是无端的焦虑没有了，取而代之的是心灵的平安。

　　第四，有人认为，圣诞节在中国的走红，反映了中国人尊重洋风俗，并以博大胸怀吸纳外来文化。

　　一位社会学者认为，越来越多中国的年轻人喜欢圣诞节，同时也坚守着春节，这从一个侧面折射出中国开放程度的提高，说明中国年轻人是以兼容并取的大方心态对待传统和外来文化。“中国年轻人在圣诞节学着品尝西方的生活方式，而在春节则回归传统的文化，这两者并不矛盾。”

　　中南民族大学计算机系的王文鹃说，“我们要尊重别人的节日，尊重别人的风俗。在这个地球村的时代，各种文化、习俗在这里碰撞、交融。洋节日不是**上的节日，是人们的习俗，是历代相传而沉淀下来的节日，是人们精神上的一种寄托。大学生对洋节日的热衷，体现了其对洋风俗的一种尊重。我觉得是可以理解的。”

　　不但如此，很多人认为，中国人过“洋节日”是换一种方式来表达情感和调节身心。洋节不但有其新奇、刺激的一面，更有温馨浪漫的一面，确实为生活增添了无穷的乐趣。如情人节，平安夜，父亲节，母亲节等，它让我们在绚丽的生活里体味情感的回归和温馨。

　　第五，有很多的人认为，圣诞节在中国的走红，与商家的积极捕捉商机有很大的关系。种种促销的手段与方式，成为了洋节的催化剂。难怪，有人说借“洋节日”助助兴，创创收未尝不可。

　　据调查报道，圣诞节期间，全国各大城市的酒店茶座歌厅商场为了吸引顾客，纷纷推出各种优惠服务和特色娱乐节目。人们在品尝“圣诞大餐”的同时，还可以在酒店的厅堂里欣赏到京剧脸谱、中国剪纸和工艺烫画及焰火晚会等，有的还让来宾提前过春节；一些老字号餐馆酒家也邀请一些民间的艺术家、说唱团现场表演；影视娱乐业也不甘示弱，各种话剧戏曲和演唱会接踵而至。校园内外的餐厅超市商店也装点得五彩缤纷……

　　2005年11月9日，GMI环球市场调研公司针对18个国家的17000位消费者进行了相关的节日调研。相比2004年同期，2005年的圣诞节68%的中国人将在礼品采购上投入更多的消费，排名首位(紧随其后的两个国家为印度和俄罗斯，比例各占51%)。而在80年代初圣诞节刚刚进入中国时，仅有一些海归人士接受这个概念。

　　“洋节的中国味道”已经成了事实。据报道，在全球的圣诞节礼物有70%是标注“Made in China”，义乌圣诞礼品定价几乎成为决定世界圣诞礼品行情的“道·琼斯指数”的今天，一方面是中国企业在世界圣诞销售旺季中分了杯羹，另一方面，中国消费者也不可避免地、欣喜地投入全球“圣诞大餐”当中，感受圣诞文化，对垂涎三尺的国内外企业亮出了自己的钱包。

　　总之，在经济一体化的今天，圣诞节不仅仅是进入中国，同样也进入了其他的国家，因此，过圣诞节并不用大惊小怪。

　　圣诞节促成中国人的“香蕉化”？

　　什么叫“香蕉化”？这倒是个新鲜词。

　　我第一次看到这个词是在“天涯杂谈”，一位署名王达三的人，写了篇文章叫《拒绝“香蕉化”，过我中国节》。文章说，“在神州大地上，西洋文化正在以绵绵不绝的态势，浸染着中国人的心灵和意识，改变着中国人的社会习俗和文化结构。这种惟西洋文化马首是瞻的现象，被人噱称为是中国人的“香蕉化”——除了皮肤是黄色的之外，内心和本质上都已经是“白色”的了。”

　　这个比喻实在十分形象，而出现这一顾虑也不是没有依据。文章继续说：

　　“‘香蕉人’开口就是Hi、Ok、Bye，动辄就是肯德基、麦当劳、比萨饼，满眼都是美国大片、日本卡通、韩国游戏。‘西洋无限好，唯恨皮肤黄。’黄色的皮肤自然不好剥掉换成白色的，但染染头发，描描眉目，却是可以接近金发碧眼的。尤其是每逢那些本在西方渊源有自而在中国却大行其道的洋节日到来时，比如情人节、复活节、万圣节、感恩节、圣诞节、母亲节等等，花店前总是排起长队，商店里总是拥挤不堪，饭店里总是兴高采烈。‘香蕉人’狂欢于洋节之中，纵情于虚无之上。真可谓‘西洋节日来临际，和风细雨不须归。’”

　　那么，圣诞节会促成中国人的“香蕉化”吗？

　　这个问题使我想起了一句经典“名言”：多了一个基督徒，少了一个中国人。当初持这种思想的人，无非是出于对社会主义中国的爱戴，以至说出这些胡闹的、而又影响中共对基督教决策的话，而中共也正好利用此种精神，“光明正大”的、“名正言顺”的来控制基督教。

　　同样，今天也有人一直在担心，一旦圣诞节在中国影响“强大”了，中国人将“国将不国，人将不人”也！

　　对于像王达三这样满怀民族忧患感的人是否明白，过圣诞节的基督徒或是非基督徒，是否因为过了圣诞节而变得不爱国？或是抛弃了正常的中国民众的节日？

　　对了，我们是否可以换一个角度看问题，当你看了这样的报道之后，是否会开心一笑？是否会感到无比的骄傲？举一个例子如下：

　　据《北京青年报》2005年02月11日《我国春节走向世界，世界多国政要祝福中国》（作者：潘洪其）一文报道：

　　春节是中国最重要的传统节日，随着中国对外开放程度的日渐加深，中国的春节正在产生越来越大的世界影响。鸡年新春，法国总统希拉克、美国总统布什、英国首相布莱尔、罗马尼亚总统伯塞斯库等多国政要纷纷向中国人民和华人拜年，英国外交部首次为中国新年举行招待会，联合国秘书处首次为中国春节举办文艺晚会,美国纽约州州长则在去年11月签署法令，规定农历新年为纽约州法定假日，z /-府、公校华裔和有此需要的亚裔员工在春节可以放假一天。中国春节的“全球化”特征越来越明显了。

　　中国春节得到世界的重视和承认，首先是中国社会经济持续发展、中国国际地位稳步提升的一个表征……

　　作为一种具有浓郁本土化色彩的民俗文化，中国的春节文化走出国门，走向世界，特别是进入到一些主流文化价值观高度趋同的西方国家，受到他们的欣赏和赞许，这是全球化趋势中“文化多元化”发展的一个精彩样本。一个传统节日也好，一种传统价值观念也好，其之所以能够源远流长经久不衰，背后必然具有强大的文化合理性基础，因而也一定含有值得其他国家和民族予以理解甚至尊敬的成分。人类文明中含有普适的价值，但文化绝对主义在当今世界没有出路。外国朋友对中国的春节文化了解得越多，他们对中国文明的魅力也会感受得越深，这反过来也会强化中国人对自身文化传统的理性认知。

　　在中国人把春节的舞台搬到国外的同时，外国朋友也在中国的庙会、公园搭起了他们的舞台，用他们具有异域风情的歌舞、竞技、游乐、美食，为中国的春节欢庆加油助兴。中华文明一向具有博大开放的风范，中国的春节加入了异国文化的成分，相信不会有人觉得不协调，也不会有人担心中国的传统节日因此不再纯粹。事实上，正如外国朋友可以兴致勃勃地和中国人一起过春节一样，一些中国人也开始有滋有味地过起了外国的节日。越是传统的，越可能是现代的，越是中国的，越可能是世界的，相互的碰撞，平等的交流，只会使多元文化更加富有生机和活力。

　　春节走向世界，世界祝福中国。中国文化的对外开放之路将越走越宽。

　　（上图为纽约华人举行新春花车游行）

　　看看上面的报道，不知道读者你有什么反响？

　　什么叫“全球化趋势中文化多元化发展的一个精彩样本”？

　　什么叫“背后必然具有强大的文化合理性基础，因而也一定含有值得其他国家和民族予以理解甚至尊敬的成分”？

　　什么叫“人类文明中含有普适的价值，但文化绝对主义在当今世界没有出路”？

　　什么叫“越是传统的，越可能是现代的，越是中国的，越可能是世界的，相互的碰撞，平等的交流，只会使多元文化更加富有生机和活力”？

　　我相信，想通了以上的问题，很多人对圣诞节持有的偏见应该会冰释瓦解了。

　　圣诞节与中国节日形成冲击的焦点是什么？

　　有人说，“圣诞节是有着强烈宗教色彩的节日，非基督教徒去欢庆它，说得轻些，就是随波逐流；说得重些，就是崇洋媚外。”

　　话说得似乎有理。什么叫“节日”呢？大家的理解基本上都是这样的：“节日是一个民族文化长期积淀的产物，也是一个民族身份识别的象征之一，是一个民族自我认同的主要形式。”因此，忘记了自己节日的人，就是忘记了自己民族的“象征”，忘记了体认自己身份的“主要形式”。难怪，圣诞节越来越受到人们关注的时候，什么话都出来了（其实，并没有因为圣诞节受人欢迎而导致传统节日被遗弃），比如：

　　“九·一八勿忘国耻！我们记住的是否仅仅是情人节、圣诞节这些西方节日？”

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　　难道，圣诞节在破坏中国的节日？

　　中国民间可谓节日多而又多，但许多**致会同意“八大节日的”说法，即春节、冬至、端午节、七夕节、清明节、元宵节、中秋节、重阳节。

　　我国古代的这些节日，除了宗教意味之外，大多和天文、历法、数学、祭拜，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》。到了战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些农业节气密切相关，也和家庭团聚有关。

　　何当弟兄认为，正因为中国的节日所反映的是农业文明传统和“家文化”特色，而这些特点因着中国的工业化，社会的现代化而越来越淡薄。工业化，商业化导致以家族为核心的传统经济体系被破坏，由此，年轻一代越来越远离家族的束缚，也越来越被现代资本主义经济体系所束缚。所以，圣诞节问题看上去是传统文化节日和西方文化节日之争，是本土与西洋之争，其实是农业文明和工业文明之争，是前现代和现代之争。它离信仰之争还有一段距离。

　　不过，我个人认为，圣诞节与中国节日之争，也是文化之争。 传统节日与风俗习惯的背后，是对文化的认同感和民族的归属感；

　　传统文化是一种“软实力”，是国际间竞争的无形的市场，也是标榜民族文化复兴的标志；

　　传统文化是民族的根本。王达三说，“香蕉化”是为忘本丢根，是为精神上的“挥刀自宫”。

　　因此，《拒绝“香蕉化”，过我中国节》一文继续写到：

　　“恢复和宏大传统节日，z /-府干预义不容辞。到目前为止，已经是连续几届的**会议、政协会议上都有不少代表或委员联名提议把中国的传统节日，比如清明、端午、中秋、春节作为法定节日。”

　　特别是近年来，恢复传统的呼声越来越高，连z /-府都亲自设立与参与一些中国古人的公祭，而且，这种祭拜之风越吹越大，大有决不善罢干休的气势。我相信，这种文化之争将来或许会提升到信念与信仰之争。

　　我在网络上曾看到这样一篇文章：《大声呼吁：不信基督教，就别过圣诞节！》，文章论据非常简单，“我们不是信耶稣的，所以没有必要过圣诞节”。然后，文章又认为圣诞节来到中国可能有“文化侵略”的嫌疑，在文章的最后作者总结到：“自强不息”是我们民族的座右铭，“厚德载物”也是我们民族的座右铭！

　　不知道作者有否认识到，其实，除了圣诞节是属于基督教的之外，还有很多中国人在使用的东西也是属基督教的。难道，我们要说，“我是不信耶稣的，所以不要公元，不要医院的十字架，不要礼拜天”？