圣诞节剧本:英俊四少年
2017-12-20
作者:梁正林
来源:原创投稿雅博网我也要投稿
剧目:英俊四少年
剧源:根据但以理书第一章编写。若有不妥之处,请采用者自行修正。谢谢。
人物:巴比伦王,太监长亚施毗拿,委办(编者命名:亚斯摩斯),但以理,沙得拉,米煞,亚伯尼歌
主持人:犹大王约雅敬在位第三年,巴比伦王尼布甲尼撒来到耶路撒冷,将城围困,主将犹大王和上帝殿里的几份器皿交在他的手里,他就将犹大王约雅敬和上帝殿里的器皿,及一些犹大贵族带到了巴比伦。但以理、沙得拉、米煞、亚伯尼歌四位少年也与其它犹大人一起被掳到巴比伦,在那里生活七十年。这四位少年,虽然在巴比伦,但他们持守对上帝的信仰,无论在任何环境中都坚信上帝,不离不弃。
今天要表演的节目是《英俊四少年》,取材于但以理书 1 章,主要描写四位少年在巴比伦宫中所表现在那种不与世俗同污合流、分别为圣的心志。透过表演,激励今天的青少年也能象他们一样,战胜世俗,成为与众不同的少年,持守信仰,为主作见证。
尼布甲尼撒:(仰天大笑出场)哈哈哈……。我啊,是伟大的巴比伦国王,名叫尼布甲尼撒。在约雅敬作王犹大王的时候,我征服了他,让他服事我。但是他服事了三年之后就背叛了我。在他儿子约雅斤作王的时候,我攻打耶路撒冷,把他们的精英都掳了来,有大能的勇士一万人,有木匠一千人、有铁匠一千人,除了那些极贫穷的人之外,我都没有留下,把他们掳到了巴比伦,让他们为我的国家做劳工,为我的国家服务。我也把耶路撒冷圣殿的器皿掳来,收入我神的庙里,放在我神的库中。在我掳的人中还有很多贵族人、很多人才。让这些人为我所用,大大增加我们的实力。哈哈哈。(转向幕后喊)亚施毗拿,亚施毗拿,我有事体叫你去办。
亚施毗拿:来了,来了,大王你招我,有什么事要吩咐我去办。
尼布甲尼撒:你去到我掳来的“犹大贵族中带几个人来,就是年少没有残疾、相貌俊美、通达各样学问、知识聪明俱备、足能侍立在王宫里的,要教他们迦勒底的文字言语。”快快去吧,不得有误。
亚施毗拿:是,大王,我一定把这事办好。(走进转向幕后)尼布甲尼撒:被掳的这些犹大人,都是相信天上的上帝,我与他们信仰不相同,很难管理他们,我要采取以犹大人管理犹大的方法,来管理被掳的犹大人,好让他们为我们做劳工,创造更多的财富,这样我就轻松多了。
亚施毗拿:(带着四少年出场,四少年出场排成一排)大王,我把这四位少年带来了。这四位都是贵族人家的孩子,年少没有残疾、相貌俊美、通达各样学问、知识聪明俱备、足能侍立在王宫里。
尼布甲尼撒:好,你做得非常好。
亚施毗拿:谢大王夸奖。
尼布甲尼撒:(转向四位少)你们分别叫什么名字?
但以理:我叫但以理。
哈拿尼雅:我叫哈拿尼雅。
米利沙:我叫米利沙。
亚撒利亚:我叫亚撒利亚。
尼布甲尼撒:好好好,你们四位都是英俊才子,我都要了,我要好好培养你们,让你们协助我管理我国家。
但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利亚(面面相觑,彼此看着对方,)啊!叫我们一起管理你的国家?
但以理:王啊,我们感谢您好的好意,但是我们都很太年轻,什么都不懂;再说我们是犹大人、是被掳之人、是你的奴隶,怎么能在你的王宫里站立呢?这样做是要被你的国人笑死的,你还是另选他人吧。
哈拿尼雅、米沙利、亚撒利亚:是啊,是啊,我们怎能可以在你的王宫里站立呢?
尼布甲尼撒:孩子们,你们放心吧,你们看你们是年轻有为,比我国中的那些少年人更智慧、更聪明。你们四位我是要定了,我既然选上你们了,你们就不能再推辞了,我会安排人教你们迦勒底的文化和语言,让你们学习我们的文化和语言,学成之后就可以在我的国里担当大任了。
但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利亚:谢大王抬举。
尼布甲尼撒:亚施毗拿,这四位少年就交给你了,你要好好待他们,他们可以吃我的膳,饮我的酒,你们怎样待我,也要怎样待这四位少年人。每日赐他们一份,养他们三年,满了三年,好叫他们在我面前侍立。同时,你也将这四位少年人的名字改一下吧。
亚施毗拿:好的,大王,我会照着你的吩咐,好好待他们,一定把他们养得白白胖胖,健健康康;并马上给他们起新的名字。
尼布甲尼撒:愿我们的神帮助你(走向幕后)。
亚施毗拿:但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利亚你们听好了,大王已经把你们四位交给我了。叫我要好好待你们,养你们三年。也要我把你们的名字改一下。并且要教导你们学习迦勒底的文字、语言。
但以理:太监长,我们已经有名字了,不需要改啊,好好的名字改什么呀。
哈拿尼雅、米沙利、亚撒利亚:是啊,太监长,我们父母给我们取的名字都很好的,有很好的属灵意思。
但以理:我们说给你听听。
亚施毗拿:你们说。
但以理:我的名字是“神是我的审判者”的意思。
哈拿尼雅:我的名字是“耶和华是荣耀”的意思。
米沙利:我的名字是“与神一样”的意思。
亚撒利亚:我的名字是“耶和华帮助的人”的意思。
但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利亚:大王,你看我们的名字多好啊,就不要改了吧。
亚施毗拿:你们名字虽好,意思也很好,但是不行啊。
亚撒利亚:为什么啊?
亚施毗拿:我问你们,你现在是在什么地方?
但以理:我们在巴比伦啊。
亚施毗拿:只因为你现在是在我们的国家,所以你们的名字必须改嘛。你们现有的名字,是根据犹大文化取的,我要将你们改为与巴比伦文化相符的名字。
但以理:不需要吧?
亚施毗拿:必须的,这是大王的命令。
但以理:那就随便你吧。
亚施毗拿:但以理,你从今之后就叫“伯提沙撒”吧,是“彼勒保护他的生命”的意思。
但以理:这算什么名字。我们的生命有上帝保护,不需要你们的彼勒保护,你们的彼勒是偶像、是假神、是死神,自己都保护不了自己,怎么能保护我们呢?
亚施毗拿:米沙利,从今之后,你就叫“米煞”吧,是“谁是亚古(月神)”的意思。
米沙利:这算什么名字,我们是效法上帝的,怎么可能成为月神呢?
亚施毗拿:哈拿尼雅,从今之后你就是叫“沙得拉”吧,是“阿古的命令”的意思。
哈拿尼雅:这名字也不行,我们只顺从上帝的命令,不会听从假神的命令的。
亚施毗拿:亚撒利亚,从今之后你就叫“亚伯尼歌”,是“尼布的仆人”的意思。
亚撒得亚:这名字不好,我们是耶和华的仆人,怎么可以成为假神的仆人呢?
但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利亚(轻轻议论):哎,这算什么事呢?好端端的名字把我们改了。
但以理:他们想把我们彻底地变成巴比伦人。
米沙利:他们做梦吧。
亚伯尼歌:只要我们坚持自己的信仰,不与他们同污合流,就可以了。
亚撒利亚:改得了我们的名字,但改变不了我们的信仰与民族意识。
但以理:是的,只要我们靠上帝刚强,同心祷告,持守信仰,等待时机,我们总有一天能回归自己的国家,事奉我们的上帝。
亚施毗拿:你们不要议论了,这是在巴比伦,随乡入俗吧。再说大王这样抬举你们,你们应当感谢,应当听我们大王的话。
但以理:哎!谁叫我们不听上帝的话呢,导致被掳到这里的结果。现在也只能这样了。
亚施毗拿:你们四位少年人是幸运的,王已经吩咐我,要我好好地待你们,给你们好吃好喝的养你们三年,吃王吃的膳,饮王饮的酒。我们本国的大臣也没有这样的待遇呢?他养你们三年之后,你们可以在王的面前侍立。
但以理:太监长,王的好意我们领了,只是我们是信奉上帝的人,把我们名字改了我们也就认了。但我们不能与王同食同饮来玷污自己,所以求太监长容我们不玷污自己。不然我们的上帝会不喜悦的。
幕后插白(听到但以理的话,实在是对我们所有人的激励,但以理和三位少年朋友,都有分别为圣的志向,在这样的环境中,能为上帝持守圣洁,实在难得。
所以,上帝使但以理在太监长面前蒙恩惠,受怜悯)。
亚施毗拿:伯提沙撒啊,我只是在执行王的命令而已,你们不要不识抬举嘛,也不要为难我哉,我甚惧怕我主我王,如果我不执行他的命令,我的饭碗会保不住的。他已经派定你们的饮食,是与大王同食同饮。如果不吃,他见你们的面貌比你们同岁的少年人肌瘦,怎么好呢?这样,你们就使我的头在王那里难保。“但以理:太监长,这样吧,你把服侍我们的委办叫出来,我们对他说。
亚施毗拿:好吧!(转向幕后)亚斯摩斯,亚斯摩斯,你出来。
亚斯摩斯:(快速出来)来了来了,太监长,你叫我有何吩咐?
亚施毗拿:大王把这四位少年交给我,叫我按王用餐的标准,养他们三年,但他们不肯接受。因为具体是由你来服务他们,所以他们有话要跟你说。
亚斯摩斯:嗯。(然后对四少年说)你们几位有什么话要跟我说?
但以理:你是服侍我们的委办吧?
亚斯摩斯:是的呀,怎么啦?
但以理:委办大人,我们都是犹大人,我们注重吃喝的问题,只求在上帝面7
前保守圣洁,良用心良苦无亏。所以,不我们想和王同食同饮来玷污自己,”求你试试仆人们十天,给我们素菜吃,白水喝,然后再看看我们的面貌和用王的膳的那些少年人面貌,就照你所看的待仆人吧“。
亚斯摩斯:好吧,我就准许你们试食十天,如果你们十天后,瘦了、软弱了、生病了,就得照王的意思做。
但以理:谢谢委办大人。
亚斯摩斯:不谢。
但以理:委办大人,那我们回去了,十天之后你可以来看我们的情况如何?
亚斯摩斯:好吧,愿你们的上帝保佑你们。
但以理:你放心吧!我们的上帝一定会保佑我们,与我们同在的。
亚斯摩斯:但愿吧!
但以理:兄弟们,我们走吧!
哈拿尼雅、米沙利、亚撒利亚:好的(四人一起走进幕后)亚斯摩斯:这些人真奇怪,别人求之不得的事,他们倒要推辞,还要求只吃素菜、喝白水,我还是第一次见到这样的人。真是笨蛋(走进幕后)但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利亚:(唱短歌出场)

但以理:哈拿尼雅、米沙利、亚撒利亚,很奇妙,我们在这十天里虽然只吃素菜、喝白水,但我们的身体真的胖了很多,身体也比以前强壮多了。
哈拿尼雅:真的,我也重了很多斤。这是上帝对我们的恩待,是他对我们的看顾,在我们的敌人面前彰显了他的荣耀。
米沙利:嗯,我也胖了很多。感谢上帝,在异国他乡仍没有离弃我们,仍然这样的顾念我们。
亚撒利亚:是的,我也一样。虽然因着我们的民族背叛上帝,上帝将我们交在巴比伦人的手里管教我们。但上帝仍然深深的爱着我们,没有离弃我们、怜悯我们、保护我们。
亚斯摩斯(出场):我和犹大人伯提沙撒约定了十天的时间,让他们试试吃素菜、喝白水会怎么样!现在已经是第十天了,我要看看他们现在到底怎么样了?
(抬头看到四少年,惊讶地说:)伯提沙撒、沙得拉、米煞、亚伯尼歌,这是你们吗?怎么这几天工夫就长这么胖了啊?太奇怪了,你们的确比那些吃王膳、喝王酒的人更加俊美了。你们不是在偷偷大鱼大肉吧?
但以理:怎么会呢?我们就是吃你提供的素菜、白口开水呀。
亚斯摩斯:(抓抓头,有点不太相信的样子)这怎么可能呢?
哈拿尼雅、米沙利、亚撒利亚:怎么不可能,我们有上帝与我们同在,就是吃素菜、喝白水也照样长得白白胖胖,健健康康。
但以理:现在你可以照我们的要求,让我们一直这样吃吧。我们保证不耽误大王的好事。
亚斯摩斯:只要你们不耽误大王的事,我就依从你们了。以后你们可以不吃王的膳,也可以不饮王的酒。
但以理:谢谢委办大人。
亚斯摩斯:我得去向太监长汇报一下你们的情况。
但以理:委办大人,你去吧!
亚斯摩斯:再见(走进幕后)。
哈拿尼雅、米沙利、亚撒利亚:但以理,现在我们怎么办?
但以理:现在离尼布甲尼撒定规的三年,还有很长一段时间。他们要我们学习迦底的文字、语言;我们就趁机学一点吧,了解一下他们的文字、语言对我们在巴比伦生活,会有一定的好处的,只要我们不被同化就可以了。
哈拿尼雅、米沙利、亚撒利亚:好的,但以理。那现在我们回去吧。
但以理:我们回去吧。(一起走进幕后)。
亚施毗拿:大王给我三年的时间,养那四个犹大的少年人,现在三年时间已经到了。我要把他们带到大王面前,让他们在王的面前侍立。这四个少年人,真的与我们本国的少年人不一样,他们都是信仰天上的真神,能为了自己的信仰,尽愿放弃优越的享受,持守他们所谓的圣洁,这样有志向的英俊少年实在是难得少见。(然后,转向幕后呼唤)伯提沙撒,你们出来。
但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利亚:我们来了。
亚施毗拿:让我看看,你们这三年都靠吃素菜、喝白水,身体长得怎么样了?
但以理:太监长,你看,我们这三年虽然没有吃王的膳,没有喝王的酒,单以素菜、白水为食,但我们一样长得白白胖胖,健健康康。
亚施毗拿:的确长得不错,比我们本国那些吃王膳、饮王酒的少年人俊美多了。
但以理:太监长,现在三年已经满了,你要把我们怎么样?
亚施毗拿:我养了你们三年,你们也学了迦勒底的文字、语言,现在我要把你们带到王面前,让你们在他面前侍立。
但以理:真的要我们王面前侍立啊?
亚施毗拿:那还会有假;不然王这样养你们三年干什么?我们走吧。
但以理:哈拿尼雅、米沙利、亚撒利亚,我们走吧。以后的路怎么走,由上帝带领、引导吧。
亚撒利亚:是的,我们有上帝的看顾,明天的道由上帝来保护、引导吧。
(小品终结,一起走进幕后)
主持出场(白):弟兄姊妹!但以理和他的三个朋友,当时都是英俊少年,虽然年纪轻轻,却被巴比伦王尼布甲尼撒看中,要把他培养成可用之人。但是,我们从他们立志不以王的膳和王的酒来玷污自己的心志上看到,这四位少年如同野地里的百合花,虽然生活在被掳之地,但是出污泥而不染,生活没有被世界同化,信仰没有被异教同化,文化没有被迦勒底同化,在那种环境里能持守信仰、保守圣洁,实是上帝的恩典。在后来的经历中,也都能让我们看到,他们一直尽忠于上帝,上帝也一直在苦难中拯救他们。当太监长养满了他们三年之后,他们被带到了王面前,王对他们进行了面试,他们与王谈论的,他本国的少年人中没有一个能与他们相比的。王考问他们的一切事,他们都对答如流;王官断定他们的智慧、才能,胜过通国的术士和用法术的十倍,他们就侍立在王面前。尽管后来经历了很多艰难,都能信靠上帝化险为夷,见证了上帝的荣耀。但以理担任了三个王的朝中要职,一直到居鲁士元年,但以理还在。
短剧演到这里,谢谢弟兄姊妹观赏。
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