除了忏悔,我还剩下什么?
除了忏悔，我还剩下什么？
在很长一段时间里，我看待世界的方式，明显是一种极端甚至反叛！这一点我已经深深觉察，然而越是如此，越助长了我的极端甚至反叛！我甚至有一种担心，如果一直这样发展下去，我不是成为李洪志似的人物，就成为海子一类的人。他们的共同特点是对现实世界的彻底反叛，为了理想世界的不可得，他们可以放弃生命！只是前者走上邪道，后者在理想和现实之间采取逃避于未然！对于一个不能客观看待世界丧失爱的能力的人而言，如果仇恨的烈火在心中燃烧，他们完全可以对世界采取极端的行为，比如恐怖分子行径。
我想，大多数人看待现实世界，都会或多或少有一些叛逆的情绪。因为“世界并不像我们想象的那么好，也不像我们想象的那么糟”（套用漠伯桑 语），只是人们学会了习以为常和适者生存，虽然谈不上妥协，也依然要向世界流露出勉强的笑容。早年，我很喜欢鲁迅，认为这是一个堂堂正正的大丈夫，集子的扉页印有先生的画像。他那凛冽的眼光，真像一把锋利的刀，似乎要剖开什么？我现在明白了，这是一个愤怒者的眼神，是人类社会一切正义力量的凝结；其中也包含了失望的莹莹泪光，是正义之士和理想者一齐面临现实的暴戾，而难以回避的灵魂创伤！
鲁迅先生在写满仁义道德的“经典”中，看到了人类社会吃人的本相。我问某人：如果鲁迅活到今天，他会是怎样的结局？某人回答说：“不是被气死，就是被弄死！”在一个人人向金钱看齐人人为了金钱名利不惜出卖一切的社会，在传统道德观价值观被颠覆的时代，像鲁先生一类的人物，注定不会有太多的空隙。他们所希望的空气里的自由和新鲜，在这个时代已经变为恶臭和腐朽。或者说，鲁迅们所渴望的理想社会，一直都不会出现，无论昨天、今天、还是明天！一代一代摇旗呐喊者的竭力争取，始终不能对人类社会有真正的改善！人类所倡导的“世俗化福音改革”，不能有根本性效用。
我的个人经历，让我目睹了很多次“吃人”场面。吃人场所光天化日明目张胆，吃人者更显猖狂，自以为“会吃人”就是他们的英雄本色；大部分吃人者高居要职，摆出一副高高在上盛气凌人的架势，“满口仁义道德，骨子里却是男盗女娼无所不为”，隐藏在正人君子的富态外表下，不知是何等黑暗可耻的勾当！我看到北村先生的〈愤怒〉，里面的血腥令我一直无法面对，我告诉自己这只是虚构，只是用夸张的手法描述了现实的残忍，但是当我回顾身边的人和事，当我每天看到或高层或基层人们的生存状态，我又不得不联想起那些血腥的丧失了人性的场景！我产生一阵阵痉挛。我忽然间明白了一句话：“人类是一层匍匐在地球表层的蛆”；我也开始同情那些为了理想的诉求，断然拒绝生存放弃生命的人！
至少至少，那些为理想而舍生的人，他们保存了心中的一份洁净；至少至少，他们还没有沦落成吃人的恶兽！
索性，如此一种不合时宜的怒气，在我身上并未爆发出来！大家都看到了事实，我是其中一员，我深深地将我的怒气压抑在心中，我即将要窒息身亡。走过来的人太多，为此而努力奋斗的战士，如今长埋地下，面对今天无丝毫力量！毕竟，这是一个非常现实的现实，现实得几乎不可想象，现实得会让一个人为了一块面包而去杀人！
身边，太多的血腥和“不法交易”令涉世未深的我瞠目结舌，甚至有些望而却步。我沉默了许久。那句“假如没有上帝，我就什么都可以干”，一直回荡在我耳边。人们，仿佛远离盖坠卣盏挠巫樱谑澜缟先我饣倜穑韵嗖猩保厍蛎致鸩悴愠景＃〕景：问甭涠ǎ?/FONT>
如果我还是一个有信仰的人，如果我还确信上帝的公义、慈爱和怜悯，他定不希望我——一个弱小卑微的生命——终日被怒气充满，这已经违背了耶稣“彼此相爱”的教诲！倘若我已经丧失爱与爱的能力，我便成为一个真正的“非人”！事实情况是，爱与爱的能力，在我——一个终日被怒气充塞的人身上——已经渐渐消退，甚而感受不到爱的存在！因为我本身就充满了恶！当我以“愤怒者”自居，以“不与世俗同流合污”标榜崇高的时候，我已经陷入更深更凄凉的境地！
仰望钉十字架的耶稣。主基督完美的人性和完全的神性，是一位超越的拯救者！只有钉十字架的耶稣，在被众人击打苦待羞辱时，说出“父，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得！”在他面前，我要哑口无言！
一切事情都要终结，人类历史必然走向终结！再多的痛苦挣扎眼泪和呐喊，都是汪洋大海里的一滴水，那位恒久的造物主，以父亲的眼光，召唤游子回归！
我还回得去吗？
忏悔——是一生的功课
