【诗16:11】 你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。

　　you will fill me with joy in your presence,  with eternal pleasures at your right hand.……

　　在圣经的旧约和新约里，多次提到喜乐跟满足紧紧联系在一起。

　　诗篇16中这最熟悉的一句，很早以前就会背诵，却可能花一生去明白。

　　在你面前有满足的喜乐，说的是，在主的同在里，我们有一种喜乐，是因着被他所充满而有的喜乐，是被他填满了心中空处而有的喜悦。这或许就是一种被叫做“满足”的感受吧。

　　我总是相信：我们可以好好生活，我们可以舍下，可以拿起，甚至我们可以努力快乐……但是，我们不是容易真的满足。

　　有时，我们说我好满足呀。那时，我们正吃到喜欢的冰激凌和火锅，那时我们和朋友相聚，那时听着好听的歌，那时我们被老板放假一星期，那时我们结婚了，那时我们住在宽敞的房子里沙发上围着儿女……

　　我们的喜悦在一点一滴中积攒，在许多的不如意中努力前行，在许多的不快乐中说服自己，好让各种满足在人生中变得多一点。

　　然而，这仍不是神在圣经中要告诉我们的满足。

　　有一种至深、至稳固、不可动摇的喜乐，在所有的状况中压倒一切，这样的喜悦发自生命的深处，而每每提到它，一定和内心的满足相关。这种满足，不关乎我们拥有或失去，不关乎高低起伏的处境，不关乎当下的情绪，这喜乐只因为，神正与我同在。

　　在你面前有满足的喜乐，或说，在你同在中有喜乐的充满。

　　没错。约翰在约翰福音里记着主耶稣对即将分别的门徒说的话：

　　“这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。……向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。”

　　这里的满足，是一种完全，是一种不再有缺欠的状态。

　　若观察人生，并不存在没有缺欠的状态。若果对于满足的理解就是说服我们自己始终要更拥有与更不失去，我们其实是永没有满足的。

　　创造我们的那一位非常清楚知道我们会处在缺乏的困苦，一如他对亚当说的，必要汗流满面才得糊口；一如他对夏娃说的，你必恋慕你丈夫而他必管辖你。

　　在男人和女人的心里，在小孩或成人的生命里，各有所求，却总有不足。内在的缺口是一个敞开的伤，在堕落后的世界里等待，直到那让人得着完全的一位来到，将救赎带来。

　　罗马书告诉我们，不光是人，万物都在叹息劳苦中等候那个终极的救赎。就是我们这已经品尝了救恩果子的人，也还是在这一生中等候，我们仍然会身处在某种张力之中——

　　在失望与盼望的张力中、在快乐与沮丧的张力中，在明白与不明白的张力之中，在得着与尚未得着的张力之中，在应许与尚未成就的张力之中……等候有一天，我们进入完全自由荣耀的境地。

　　所以今天，仍在地上生活的我们，在各样缺乏与处境中的我们，要来听听身处牢狱捆锁的使徒保罗说的，他说我告诉你们，我得着这个喜乐的秘诀了，就是我无论在怎样的处境都有满足，我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。

　　再一次看见，喜乐的秘诀来自于内心被上帝自己深深地满足。

　　只有这一条路。除此以外，并没有任何人、任何事物、任何的拥有可以填满我们此刻的心灵，以及释放未来的忧虑。

　　求主今天就将这秘诀以真实可触的方式放进我们的心里。叫我此时此刻，得着这不可替代的满足，从而带出我人生持续的、充满的、源源不绝的喜乐。