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梦意味着什么?——谈谈梦和信仰

2017-04-08 作者:雷鸣  
来源:《活水泉》微信号Glivingwater我也要投稿

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   编语:梦,是一个非常奇妙的存在。时至今日,科学家们仍然对梦所知甚少,甚至有的人还在梦中预见了未来。梦,到底怎么回事呢?今天就从信仰的角度尝试对梦有一个新的诠释。

 
  梦是我们生活中一种有趣的现象,或许你还不知道,其实我们每个人每天晚上少则做四、五个梦,多则十多个,不同的睡眠状态伴随着不同的脑波活动,通过记录脑波的状态我们可以知道一个人的睡眠状态,也可以辨别睡眠者是否在做梦,通常在快速动眼睡眠阶段把睡眠者叫醒,他会说他正在做梦,而早上醒来我们几乎不能记得我们做了梦,至于梦的内容更不清楚了。
 
  梦是否有着它特殊的含义?目前为止心理学家和神经学家还没有有说服力的依据来说明。梦是怎样产生的?梦的实质又是什么?目前主要存在有3中影响较大的主要观点:生物学观点、认知学观点、精神分析的观点,这3种观点的任何一种都无法解释所有的梦境。
 
  今天我们尝试从信仰的角度来谈谈梦。
 
  神是梦境绝对的主人
 
  整个世界都是神所创造的(创1:1),并且神也创造了人类(创1:27)。所以,人会做梦,显然尤其目的和意义,而不是偶然现象。
 
  当然从科学的角度来说,做梦会有利于帮助人们整理一天的信息,帮助记忆。因此圣经中特别有一节经文这样说:"事务多,就令人做梦"(传5:3)。但从信仰的角度而言,梦却可以说是神所特别为自己留下的后花园。这是神的主权所在。
 
  超越时空的神显然知道有一天人类会背叛祂,但无论人们心中所思所想对神是怎样的背叛和叛逆,总归有一个时刻,人自己一切喧嚣吵闹的声音会安静下来,这就是睡梦的时刻。神可以透过这个特殊时刻,来显明祂的美好旨意,带给人奇妙的引导。
 
  这样的例子,在圣经中比比皆是,比如当雅各带着妻儿老小,逃离舅舅拉班的时候,拉班带着儿子在后面狂追猛赶,神就在梦中警戒拉班不可与雅各说好说歹(创31:24),以至于拉班最后雷声大雨点小,竟然还与明显弱势的一方雅各立约(创31:44)。
 
  当然,还有约瑟梦到自己高升的两个梦(创37:6-7、9-10),法老梦见预示丰年和灾年的美好和丑陋的穗子与母牛(创41:1-8),所罗门在梦中神向他显现,赐给他智慧(王上3:5-15)等等。
 
  所有这一切无不强而有力的宣告一件事:神在人间掌权,梦是神的主权之地。
 
  在圣经中,特别有一处经文揭示了神的这一主权:耶和华说:"你们且听我的话:你们中间若有先知,我耶和华必在异象中向他显现,在梦中与他说话。"(民12:6)
 
  此外,在约伯记中也有类似一节经文说的更加清晰:人躺在床上沉睡的时候,神就用梦和夜间的异象,开通他们的耳朵,将当受的教训印在他们心上,好叫人不从自己的谋算,不行骄傲的事(注:原文作"将骄傲向人隐藏")(伯33:15-17)
 
  当然,值得注意的是,并非所有的梦都是有意义的,如果绝对化的话,反而过犹不及,此时,不妨用这节经文作为提醒:"多梦和多言,其中多有虚幻。你只要敬畏神。"(传5:7)
 
  梦境也是战场
 
  在圣经中有一个节经文说魔鬼是这个世界的王,并且我们所争战的对象也正是牠们(弗2:2,6:12)。很自然的,梦境也同样会变成战场。
 
  其实,我能够信主,和这个战场就有很大关系。在信主之前的大学四年中,那个时候因为受到魔鬼的攻击,我的梦境比较辛辣刺激:每天都做噩梦,梦中可怕的黑暗、怪物和鬼影……各种稀奇古怪、闻所未闻的可怖场景,几乎没有重样的,变着花样的来,常在惊惧当中醒来,又在辗转反侧中天明,甚至有时还会出现幻视和幻听。这样每晚3D版免费大片看得我欲仙欲死、欲罢不能--噩梦像狗皮膏药一样,甩都甩不掉!
 
  因着相信耶稣,神释放了我,把我从撒但黑暗的国度迁入了祂爱子的国度,从此我不再受撒但的奴役和辖制,也彻底的摆脱了噩梦的困扰。
 
  但是,极少数情况下,我还是会做噩梦。比如软弱和与神关系疏远的时候,偶尔还会出现。
 
  我想这大概和上面听到神的声音相似。当我远离神的时候,睡觉之时里面自己的声音一旦沉寂,因着罪而留下的破口,就会被魔鬼利用,从而魔鬼的声音开始兴风作浪,恶梦连连。
 
  但总的来说,噩梦的问题已经算是解决了。不过,在我的身体上却留下了一点后遗症,就是晚上睡觉的时候,我的身体会出现抽搐和抖动的情况,这个我自己是不知道的,但是我妻子知道,甚至有的时候,我抽搐太厉害,把她都给弄醒了。而慢慢的,我发现身体在睡眠中的安静程度,和我的祷告程度成正比,越是祷告投入、祷进去,那么晚上睡眠就会越安静。否则,就会晚上在床上大展拳脚!
 
  同样情况也适用于梦境,我晚上祷告的越好,梦里面的内容就会越干净,睡的就会越好。否则,就会多梦,甚至有的时候梦境还不健康。
 
  不过,也有人刚好和我相反。在我家里每天清晨都有晨祷,教会的一个姊妹常来我们家一块晨祷,但是中间软弱了一段时间,重新恢复祷告的时候,只要认真晨祷,晚上一定睡不好觉,第二天头蒙脑胀、困倦疲乏的很,起不来床。
 
  这其实也是魔鬼的攻击,当人试图摆脱牠们的辖制时,牠们就会利用这种卑劣的手段,拦阻人去追求神。
 
  不过,魔鬼越是如此攻击,却越发说明一件事情:祷告对牠们产生了威胁,所以牠要迫切反击,害怕自己失去对他人的掌控和影响。
 
  其实,只要再坚持一段时间,这种情况就会消失,开始进入祷告程度与睡眠情况成正比的光景中。魔鬼越害怕,正是我们越要努力为之奋斗的所在。
 
  后来,当再一次晚上做噩梦的时候,圣灵光照我,使我注意到一个事实,梦境是神留给自己的一片净土,在梦中,是人的理性、意志和思想最脆弱的地方,在梦中,人的一切声音都消失了、安静了。这个时候,当神的声音响起时,就会显得特别的清晰。所以,有的时候,神会借着异梦来对人说话。
 
  不过,对于没有信主的人而言,或者虽然我们信主了,可是灵性处于一个低谷的时候,就会出现一个刚好相反的情况。因为梦境,也是魔鬼渴望抢夺的所在。
 
  一旦人心里面充斥的不是神自己和祂的话,而是魔鬼的谎言、道理和声音。那么,就会出现梦中被魔鬼搅扰的情况。而当白天的时候,人活跃的思维所引发的种种声浪可以大过一切大大小小的声音,毕竟这里是"人的地盘"。可是,一旦入睡,心里面什么光景,往往梦境也什么光景(特殊情况除外),当心里面魔鬼的声音响起时,梦中出现噩梦或者各样邪恶的梦,也就不是什么值得奇怪的事情了。
 
  面对这样的战场,第一个要做的,不是自己去抵抗什么,而是透过祷告来为梦境争战,邀请神来掌管我们的梦,败坏那恶者一切的作为,恢复神原初的美好祝福和恩典。
 
  今生就仿佛一个真实的梦
 
  其实,有一个最大的梦,就是我们的世界。因为相比永恒的永无尽头,短暂的今生真的可以说是犹如梦境。因为这两者不仅仅只是时间长短的问题,更重要的是,永恒更加的真实。
 
  这或许正如路易斯(C.S.Lewis)所说的:"如果我们发现,心里有一种渴望是无法以世上任何一种东西来满足时,就应该开始思考,也许我们是为着另一个世界而被造的。"
 
  是啊!我们本来就不是为着今生而造,神创造我们是为了带领我们进入那个更加美好的应许之地,今生看起来就更像一个梦境了。不过,这个梦很特殊,因为今生的一切,会影响我们在永恒当中的尊荣和丰盛,甚至对未信者的人来说,结果就更加不妙了。恰如圣经中所说:"人睡醒了,怎样看梦,主啊,你醒了,也必照样轻看他们的影像。"(诗73:20)
 
  但是,魔鬼却一直都在积极的试图制造一个假象:这是一个超级真实的世界。没有错,某种程度,的确世界是真实的,但却迟早都会过去(彼后3:10)。
 
  在路易斯所写的《纳尼亚传奇》第六集《银椅》中,有一位卑微的沼泽人(Marshwiggle)泥杆儿(Puddleglum)。他不过是个小人物,协助尤斯提和姬儿找到瑞里安王子。
 
  沼泽人一向都比较悲观,时常使人感觉扫兴。可是,在紧要关头,泥杆儿却是唯一清醒的人。地下女王威吓他们说,他们不过在做梦,阿斯兰并不存在,纳尼亚并不存在,唯有女巫是实在的。她的话把大家都震住了,使众人感到绝望。只有泥杆儿勇敢地站出来,说:"就算我们都在做梦,那些青葱的树木、花草、太阳、月亮、星星,以及阿斯兰都是假的。纵使这样,我要告诉你,这些你认为是编造的东西远比你所谓真实的东西还要重要、可贵!纵使你这个黑暗的坑洞王国是唯一的世界,它却是如此的可怜、贫乏。"
 
  泥杆儿激怒了女巫,在狂怒之下她还原成了大毒蛇,被瑞里安王子一剑杀死。
 
  这个寓言故事表明:面对许多的艰难、痛苦和黑暗的现实,虽然我们是软弱的,有限的,甚至常常会被困其中。但是,黑暗的现实永远也不会是永恒的,它仅仅仿佛是黎明前最黑暗的刹那。无论发生了什么,我们知道,上帝是真实的,耶稣永远爱着我们。无论多么难熬的噩梦,神永远都是我们的答案,因为超越一切现实,而更加真实的是:没有一件事情能够使我们与上帝的爱隔绝。
 
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