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　　钉十字架前，耶稣经历了什么呢？

　　《马太福音》27章记载，全营的兵聚集起来，脱了耶稣的衣服，给他穿上一件朱红色袍子，把荆棘冠冕戴在他头上，把一根苇子放在他右手里；然后跪下来，戏弄他，说：“恭喜，犹太人的王啊！”又吐唾沫在他脸上，拿苇子打他的头。

　　这是赤裸裸的羞辱。

　　中国人说：士可杀，不可辱。这么看来，羞辱是比死亡更恶劣的事。耶稣受难，不仅是受死，更是饱尝羞辱地受死。他死之前，不是像个大英雄一样，万众敬仰，我自横刀向天笑；而是像个小丑一样，承受戏弄、唾沫、殴打。

　　我们在自己的生活中，也会承受各种各样的羞辱。

　　有的羞辱，来自他人的恶意。尤其在网络时代，键盘侠们动动手指，是再简单不过的事。特别是在风口浪尖上，“白痴”、“狗屎”、“败类”，以及各种或高雅、或粗俗的词，带着恶意飞来飞去，比小李飞刀还快又狠。

　　有的羞辱，则来自我自己的扭曲。大学时，我们班有一个男生，十分优秀，人长得又高又帅，成绩优秀，运动一流。作为男性，我感觉处处比不过他。只要在他面前，我就感到羞辱。这能怪他吗？不能。怪我自我价值感太低。

　　如果心理已经扭曲，再碰上他人的恶意，那就不要活了。

　　人活一世，总有羞辱相伴。但耶稣是主，在生活的全部领域与我同在，当然包括羞辱的时刻。耶稣怎样面对羞辱，我就照样做。

　　2

　　耶稣怎样面对羞辱呢？

　　在十字架上，耶稣用《诗篇》22篇的话，大声喊着说：“我的神！我的神！为什么离弃我？”

　　仔细想想，耶稣这句话喊得古怪。羞辱他、钉他的都是人，关神什么事？耶稣临死前，脑子进水了吧？

　　如果我这么想，我的脑子才进水了。万事万物的运行，都有神的旨意。耶稣承受的这一切，更是神早就定好的，要让无罪的他代人受难，为我们赎罪。

　　在人带来的羞辱和死亡面前，耶稣的眼睛无比专注地盯着父神。

　　一切关系都是三角关系：你、我、他。你羞辱我，我看着他。他安排这些事，也必救我脱离。他撕裂我，也必医治；他打伤我，也必缠裹。

　　而且这个三角形是一个倒三角。卢云说：真正属灵的权柄处在倒三角的底端，支持、照亮他们所领导的每一个人。神不是在三角形的顶端，高高在上，劝诫我；而是在倒三角的底端，在最羞辱、最脆弱、浸透泪水的地方，与我相遇，托着我，照亮我。

　　我何德何能，接受神这样的服侍呢？

　　大卫王遭遇叛乱，出逃的时候，有一个叫示每的人，追着他咒骂，又拿石头砍他。勇士要杀示每，大卫却说：“由他咒骂吧！因为这是耶和华吩咐他的。或者耶和华见我遭难，为我今日被这人咒骂，就施恩与我。”

　　大卫在患难、羞辱中，不被人迷惑，而是定睛看神。

　　最近，我因为一些评价，心里难过。范大哥及时给我打电话，鼓励我不要被人搅扰，只要把文章献给神。我想，一切都有神的安排。他让我听见各种评价，又听见范大哥的安慰。这些事使我更确定为何写作，也更懂得在纷纷扰扰里，定睛看他。

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　　定睛看神，怎样影响我与人的关系呢？

　　耶稣在十字架上说：“父啊！赦免他们。因为他们所做的，他们不晓得。”这是耶稣对人的饶恕。

　　定睛看神，让我能够饶恕人。因为我接受了神的服侍，知道一切事情背后，都有神的心意。他打伤，他缠裹。所以我不必对人的过失念念不忘。

　　我最近更有体会的，是饶恕自己。范大哥鼓励我时，也提到了耶稣的这句话。他说，我们来到神面前，也要存着求饶恕的心：主啊，赦免我，因为我所做的，我不晓得。如今我晓得了，就恳切认罪、悔改。因为十字架上的牺牲，神一定赦免我，并赐给我过新生活的力量。

　　这是耶稣受难对我的重大意义。

　　范大哥说，我们要把自己看作弟兄中最小的一个。一个最小的弟兄，他有不成熟，有软弱，有脾气，你怎么服侍他呢？你能服侍他，就能服侍神的家。

　　主耶稣是服侍的榜样，是爱的源头。他的受难，教我爱人如己。

　　彩虹来在《苦变甜》里唱到：

　　跃跃欲试的飞翔

　　我的翅膀 我的力量是你

　　睁开眼睛不是梦

　　我的天空 我的未来是你

　　天国降临在心中

　　所有荣耀 所有激情为你

　　走在确定的路上

　　我的方向 我的终点是你

　　这首歌的前半部分忧伤婉转，后半部分却如鹰展翅上腾，充满荣耀和力量。这正如耶稣改变我。他让苦水变甜，让羞辱变荣耀，让无爱者学会爱。

　　在黑夜悄悄蔓延的时候，我全心全意看着他。他是我的翅膀、力量、终点、方向。