一句说的合宜的话，就如金苹果在银网子里。我们常说良言一句三冬暖，就是这个意思。 说得合宜恰当的话既美好又暖人，就如同良言让人愉快。金苹果在银网子里，欣赏的人看 见，一定会让人赏心悦目，心里愉悦，话说得合宜也一样，别人听见就会感到你的爱和恩 言，因此，我们说话就 说合宜的话，这也是需要在平时操练的。

 

　　箴27:2 要别人夸奖你，不可用口自夸；等外人称赞你，不可用嘴自称。

 

　　我们都需要正面的鼓励，这样的鼓励可以让你得着力量。但我们却要知道，我们不要自夸 ，要别人来夸赞你。即便夸赞了你，也要谦虚，不可飘飘然或是自大。称赞能试验一个人 ，有如高热能熬炼金银一样。你对称赞的态度，足以显明你的性格。一个有高贵品德的人 ，不会因别人的称赞而自鸣得意。而是更加谦卑，努力工作，殷勤做事。

 

　　歌8:7 爱情，众水不能息灭，大水也不能淹没，若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。

 

　　忠贞不渝的爱情极之坚强，不会被时间淹没，不会因艰难而退缩，更不能用任何金银珠宝 换取爱情。爱情是无价之宝，夫妻两人爱之切，情之真，是金钱买不来的。婚姻也要彼此 包容，彼此信任，这种爱是真爱，不是自我的一种感觉，不是自我的一种虚荣。爱里一定 有包容和尊重，爱情也是甜蜜美好的，沐浴在爱中的人是幸福的。

 

　　箴5:19 她如可爱的麀鹿，可喜的母鹿。愿她的胸怀使你时时知足，她的爱情使你常常恋慕。

 

　　夫妻走近婚姻的美好，享受婚姻中的愉悦，这是幸福的。正当的婚姻关系。两性间的纯洁 欢愉是蒙祝福的，“麀鹿”、“母鹿”都指妻子，可能因母鹿肢体柔美。做丈夫的要恋慕 自己的妻子，她的胸怀能使你得到真正的满足。

 

　　丈夫要喝自己池中的水，意喻人在婚姻上的贞洁，只忠于自己的配偶。你们做丈夫的要爱 自己的妻子，因为起初你们是有婚约关系的，无论什么情况下都不能离开自己的妻子，因 这是一种盟约的关系，妻子无论美丽，还是成熟，或是步入中年，以后年老，做丈夫的都 要喝池中的水。

 

　　夫妇都要以白头偕老、相爱相守为满足，有些人对婚姻感到枯燥乏味时，就有许多试探引 诱丈夫或妻子抛弃对方，到别处寻求欢乐与刺激。这种刺激是一时的，根本不能长久。婚 姻是神圣的，只有按这婚约结成的夫妇，才能得到真正的爱情与满足。不要舍弃最好的福 分，因为婚约里的婚姻才有真正的幸福和满足。

 

　　鱼水之乐，鱼水之欢，只有在婚姻里才能得着。因此，做丈夫的要恋慕你的妻子，她的胸 怀才能给你真正的爱情。

 

　　彼前3:3 你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰， 彼前3:4 只要以里面存着 长久温柔、安静的心为妆饰，……

 

　　在这里的阐述里让我们看见妻子的美容当如何？妻子的美容不在乎外表的、可见 的，表面的妆饰，而在乎看不见的，美好的品质。劝勉我们不要以外面的辫头发，戴金饰 ，穿美衣，为妆饰。这话十分肯定和明显，为心里存着长久的温柔，安静而铺垫。妆饰是 为要吸引其他人的注意，所以用以使自己变得美丽的手段。一个有智慧的妻子当表现自己 特有的美好本质，但不是靠辫头发，戴金饰，或穿美衣打扮自己。妻子所有的是内在的生 命特质，特别是那“长久温柔安静的心”这是极为宝贵的。

 

　　一个真正美的女子，是内心有涵养修养温柔的美，而不是外在的妆扮。

 

　　里面存着长久温柔安静的心是指妻子的内在本质，也是她真实的特性。这类特性外在 不明显，却能从她的话语和行为中看见，这是一个妻子极珍贵的品德。美丽易老，一颗温 柔与安静的心可以持续一生，外在的装饰只是一时。

 

　　温柔如水，恬静优雅，这样温柔与安静的心在别人看起来是美的。真正美的女子，是 从心里所发发出的，并不是外在的妆扮，而是内心的温柔和安静的心所发出的。建立这样 的品质才是最美的。

 

　　腓2:3 ……只要存心谦卑，各人看别人比自己强。

 

　　一个真正谦卑的人，他一定是个虚怀若谷的人，是一个有高贵品格的人。但真谦卑不是要 人自卑，而是一种正确评估自己的态度，不自负，不自夸，不骄傲，不张狂，不高看自己 ，而是看自己合乎中道，谦卑自己。“看别人比自己强”也不是说低看自己的才华，才干 和能力，而是努力接受别人，以谦卑的态度与人相处。

 

　　我们若有谦卑的品格，那不是为了取悦别人和保持好形像，而是心里有真实的谦卑，关心 他人，帮助他人，怜悯他人这是爱的标记。当我们一起努力，关心别人，将别人的事放在 自己的事之上，就能体现谦卑的品质。不要紧关注自己的事情，也要关注别人的事情。放 下自私的心态，尊重别人，殷勤待人。先考虑别人的益处，那谦卑的品质多么温馨和温暖 。我们多欣赏别人，看别人比自己强，为何要如此呢？这样可以让我们与人相处融洽，更 是蒙祝福的事情。

 

　　约壹3:18 …我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。

 

　　我们若是有爱，不要只在言语上。仅仅以口谈论爱是不够的，行为比话语声音更真切。从 爱的本质而言，爱不是感觉，不是空谈，而是行为。若我们的爱是真实的，就必定是积极 的、有行动的 ，我们相爱，不要只在言语和舌头上 ，总要 在行为和诚实上 。换句话说 ，彼此相爱，不单是在言语上温和亲切，更不应口惠而实不至。彼此相爱应有实在的、仁 慈的行动，且必须是真诚而不虚假的。你的行为能清楚地显示你实在爱别人吗？在钱财和 时间上，你是否也慷慨地付出呢？很多时候，我们看见或别人主动找你帮助，我们连聆听 也是不愿意，何谈爱呢？当我们愿意去爱的时候，不要将人在我心里划上自我的标准，或 先后秩序，总把自己的事情摆在首先，而不顾及别人，这是自爱，这不是彼此相爱，爱是 什么？爱是爱人如己，就是爱别人像爱自己一样。我们只知道爱是什么也不行，也要去践 行，这才是真正的爱。

 

　　歌2:3 我的良人在男子中，如同苹果树在树林中，我欢欢喜喜坐在他的荫下，尝他果子的 滋味，觉得甘甜。

 

　　我若是谷中的百合花，你便是一棵苹果树，你在林中的独特，让我欢喜住在你的荫下，欣 赏你的佳美。枝繁叶茂的树下，给我遮荫，因为我需要安稳和力量。在美好的岁月中，你 给我甜蜜和欢愉。我享受你芬芳的爱，就好像在炎热的日子，得尝爽脆多汁的苹果一样。 亲爱，与你相牵的日子，何等甘甜。