不知你是否有过这样的体会：有时进入一个本不属于自己的圈子，一开始总感觉怪怪的，但时间长了，这种浑身的不自在也会渐渐的消失。为了回应别人对我们盛情的接纳，我们也就慢慢地放下心中那个本来很清楚的底线。于是，就会在心中感慨到：其实这也没什么，虽然他们与我们的三观不同，但，他是他，我是我，只要保持心里有数就行。与他们接触久了，这边界感越来越模糊，我们也就不知不觉地成了别人圈子中的人。直到有一天，我们的生命出了问题才恍然大悟：我原来不是这样的，如果我当初保守好自己的这颗心该有多好。

　　雅各有十二个儿子，可女儿却不多，在圣经中记载的只有一位，名叫底拿。然而圣经记载她的事迹却只有一件，这是一件羞耻的事，正因着这件事而引发了一场以宗教名义而屠杀一座城的血腥事件。在圣经《创世记》34章记载，底拿出去，要见那地的女子们。出去时被示剑城的男子玷污了，这男子倒还真心喜欢底拿，就愿意想不惜一切代价娶她为妻。为了娶雅各的女儿，他答应雅各家提出的所有条件，包括行割礼。可就在这城里的人行割礼期间，底拿的哥哥利未和西缅各拿刀剑，趁着众人想不到的时候，来到城中，把一切男丁都杀了，又掳掠了那城。后来我们知道，当这件严重的事情发生之后，神对雅各说：“起来！上伯特利去，住在那里，要在那里筑一座坛给神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位（创35：1）。”于是，雅各就带领全家除掉中间的外邦神，自洁，更换衣裳，起身到了叫伯特利的地方，在那里筑了一座坛，就给那地方起名叫伊勒伯特利。因为他逃避他哥哥的时候，神曾在那里向他显现过，神再一次提醒了他。

　　发生这样的一件事后，使雅各知道自己不应该住在示剑，在神呼召他时，他就立刻起行到伯特利去，并且住在那里。其实，在雅各心里，他是非常清楚的知道应该住在伯特利，而不是示剑。他非常在乎神的祝福，也很会抓祝福，他又怎么能忘记那个曾经在伯特利神向他显现的经历呢？既然如此，他又为什么要违背神的旨意住在示剑，以至于后来发生那么大的事件呢？这里有很多值得揣摩的东西，但在这里我只想探讨关于边界感的问题，因为很多时候，我们生命出问题的原因就是边界感出了问题。所谓边界感就是跨入别人的界限，或邀请别人进入我们自己设限的范围。边界感不是要和别人划清界限，而是任何事情都是有界限的，都是有分寸有规矩有规范的，如果没有了设限，就区分不出好坏拙劣而出问题。雅各的目标不是示剑，而是伯特利，他去示剑的原因无非就是自己的软弱选捷径而已。他担心哥哥，因为当年确实骗了哥哥而夺得了长子名份，这件事成了他心中过不去的坎，想起来就会软弱。所以，20年后回来的他就尽量远离着哥哥，尽管他哥哥对他十分友好。他情愿在示剑买地居住，也不愿回到神曾给他应许的伯特利。他一定在想，如果哥哥要杀我，示剑比伯特利更好防备，因为示剑是迦南的边缘处，可以自由的出入。就这样，雅各虽是进入应许之地，但还是徘徊在属灵和属世的边缘。

　　很多时候，有的基督徒都会有过这样的经历，住在世界的边缘处，刚好在交界处上，不远也不近，这样就可以两边观望着，这样就可以游走在属灵和属世之间。你说他不是基督徒吧，好像有点委屈，他也真正的筑坛献祭了；你说他是基督徒吧，他又和非基督徒没什么两样，依然享受着世界的娱乐，依然过着随波逐流的生活方式，依然按照世俗的原则结交朋友。岂不知神的旨意没有妥协的余地，“听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油（撒上15：22）。”你没有听从神并且顺服在祂的带领中，做什么都是徒劳无益的，因为神不跟人讨价还价，而且，我们一定会为自己选择的这种生活方式付出代价。这是及其危险的生活方式，因为边界感的不清晰，一定会带来很多的麻烦。

　　从整个事件看，这后果好像是雅各的不顺服造成的，女儿底拿好像是个无辜受害者，表面看，她并没有犯明显的错误。那么，底拿是否也有责任呢？底拿是一个在保守家庭中长大的女孩，也就是今天人们所说的在传统观念下长大的孩子。这样的女孩子是尊贵的，是端庄正派的形象，一个未出阁的女孩是不可以随便独自出门的，偶尔跟着父兄出门也要带着面纱，是不可以随便抛头露面，更不可以和陌生男子接触，她们要深居闺房，在父兄的保护下直到出嫁。你看，不可，不可，不可，那么多的不可以，这对底拿来说是不是一种约束呢？很多时候，我们常常会对上帝给我们的那么多的不可以感到苦恼，上帝啊，你对我为什么那么苛刻？对底拿来说，我呆在家里太闷了，你看人家的女孩多么自由，我为什么活得那么约束呢？我要出去看看，我一定要出去看看，我又没做什么不合理的事，我只是想去看看而已，我只是想看看这迦南地的女子怎么生活的？她们为什么可以随便出入任何场合？她们的裙子为什么穿那么短，而我的却那么长？她们的衣服为什么穿那么少，而我的衣服为什么要裹得紧紧的？没事，我只是想去了解一下迦南地的风情，我只是想知道她们的风俗习惯是怎样的。所以，34：1就告诉我们：“利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们。”

　　问题就出在这里了，底拿不是没人保护，而是她自己要出去见那地的女子们，要和她们成为朋友。她不知道边界感模糊会带来多大的危险，她只是去看看而已，却低估了迦南地败坏的风俗，她只是去看看那地的人，却忽略了那地有人也正在偷偷地看着她，她对那地的人感兴趣，却没想到那地的人对她一样感兴趣。此时此刻，我想起了几年前在年轻人中最流行的一句话：“只要我喜欢，有什么不可以？”我不知道这句话能害死多少人，这难道就是现代人要追求的自由吗？是的，人人渴望自由，希望自己过着随心所欲，无忧无虑的生活，在“自由”和“限制”间徘徊，也在“挫折”和“突破”间成长，不断地触碰那本该设好的底线。我是自由的，我不应该让人性限制自己的自由，我已经长大了，应该多见识见识现在的世界，在绝对的观念里去相对的现实里去试试看，去见识见识一下世界的情形难道有错吗？当人一个自我自由发展的思想出现的时候，那个原先定下的计划是从来达不到的，也就是那个让人想象不到的突然就会出现了，那就发展成由原来的主动变成了后来被动的悲剧。其实，这样的事情我们不难看到，有很多人原先的计划是好的，出事后才想到，我原先不是这样的，这不是我想要的结果，我没想到会掉进火坑里。

　　弟兄姐妹，人有时见了那么的一次世面，交了那么几个不靠谱的人，人生就从此改变了走向。初识底层次的人，你或许觉得三观不同，然而时间久了，便会逐渐认同他们，因为在他们的世界里，实在太容易满足人的惰性了，可你要知道那是一条不归路。亲爱的弟兄姐妹，你如今住在哪里呢？是否在神的旨意当中呢？一个人最终活成什么样，是由与什么人在一起、接触什么样的环境决定的，我们拥有怎样的眼光和格局就注定我们的未来发展是什么样。愿我们都有专注在神的旨意里，努力成长，保持一颗干净且通透的心，在神的旨意里享受到真正的自由，愿我们每一个人都有干净的圈子，有规律的生活，有清晰的边界感。