关于苦难我说过很多了，苦难和幸福是两个永远也说不完的话题。谁也躲不过苦难，躲得过初一，躲不过十五。因为太广阔我们无法明白全部，因为太深奥我们无法知道所有答案。

 

　　雁子广播：为什么遭受苦难的人不能是你？苦难降临不需要理由

 

　　很多人在急难中呼求主，为什么？为什么是我？主没有回答，或者回答了我们没有听见，或者听见了我们还是不能明白。

 

　　如果我们真的犯了罪，那受到惩罚是应当的，但是如果我们无条件地信，全身心为主做工，结果还是要承担苦难结局，软弱的我们很难想通，很难不问“为什么”？

 

　　有些苦难是有明确答案的，比如约瑟，被卖当奴隶、受冤下监狱，是为了拯救以色列民族。

 

　　保罗遭受大苦难，多次受到死亡威胁，是为了把福音传给外邦人传到全世界。

 

　　12使徒被砍头被钉十字架被锯死被石头砸死……是为了彰显神的名，修直主的道，引万民归向主。

 

　　100多年前的义和团事件中大批来华传教士殉难，西方传教士在中国大地用生命建立起来的神的帐幕几乎全部被拆毁。但之后更多的宣教士来到中国，更多的教会建立起来，更多的中国人归向了上帝。

 

　　一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。（约翰福音 12:24）

 

　　这就是答案。

 

　　也有很多苦难我们找不到答案。

 

　　比如说新玮，“觅非播舍”创建人，服务残疾弃婴的姊妹。她与美国丈夫斯蒂夫投入了自己所有的积蓄，“寻找这个世界认为没有价值的生命”。为无家可归的孤儿残疾孩子建立了一个上帝之家。就在事工越来越兴旺之时，新玮得了乳腺癌，继而扩散，继而去世，短暂的一生结束在42岁。她把一生都献给了主，却得到如此悲惨的结局。这成为很多基督徒的考问，上帝啊，为什么？我们不要你的嘉奖和赏赐，只要你的认可不行吗？

 

　　还有二战期间，犹太人被追杀，被关押，被侮辱，像畜生一样被杀害，集中营，毒气室，万人坑……整整600万生命瞬间灰飞烟灭。这些上帝的子民跪地呼喊：上帝啊，你在哪里？据说死里逃生的犹太人有三分之一离弃了上帝，因为找不到苦难的答案。

 

　　我身边也有很多为什么。一个弟兄好不容易相信了上帝，不久便得了急症住院，又不久离开了人世。他的姊妹百思不得其解，我也无法劝慰。

 

　　一个像非常爱主的姊妹，天真单纯，每天都在教会侍奉，却遭遇丈夫外遇、离婚、儿子心脏病猝死……70多岁孤身一人。是主离弃了她吗？为什么？

 

　　约伯也曾经这样问上帝，为什么？他毫无过错，完全正直，却家破人亡，恶病缠身。上帝也没有回答他为什么。

 

　　如果耶稣真的爱我们怎么可能看着我们遭罪而无动于衷？既然他是全能的那又为什么不能改变一个人的恶运？或者不想或者不能，都是我们无法接受的不是吗？

 

　　我们不怕受苦但是我们需要知道为什么，只要知道我们受这苦不是徒然的，是主应许的，我们就不哭，就不抱怨。

 

　　耶稣也曾经求天父：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”(马太福音 26:39)

 

　　多少人在苦难中呼求主，只要一个答案，但是不一定每一个苦难都有明确的答案。我们只需要知道，主都看见了，都记住了，他会把答案写在蓝天上，大地上，海面上……让渴求他的人去寻找，去扣门，去祈求。

 

　　人怎么可能质问神呢？陶罐怎么能问陶匠为什么如此陶造它呢？造物主有绝对的主权。他当然知道为什么，所有的事情他都是有答案的，但是我们不一定知道，或者即便答案摆在我们面前我们也不知道。人的有限决定了我们不可能知道所有的答案。

 

　　耶稣从来没有说过信了他就没有苦难了，他说的是“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”(约翰福音16:33)

 

　　苦难中的约伯顿悟：我从前风闻有你，现在亲眼看见你。(约伯记42:5)。上帝就是要我们在苦难中认识他，亲近他，经历他，顺服他。在苦难中成长，在苦难中更新，得着那永生的生命。

 

　　很多时候我们只能等候，顺服，忍耐，只能默默无声。我们相信主，相信我们不是无辜的，不是徒然的，不是无意义的。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。(哥林多后书4:17)

　　这是主给我们的应许，给我们的盼望。

 

　　不要怕，只要信。那天上的门一直为我们敞开着，我们不会走投无路。我们知道，主在那里等我们。阿们。