有姐妹让我说说论断这件事儿。我有些为难，论断如何界定呢？说不好自己也成了论断。

　　这是教会使用频率很高的一个词语，大家都很反感。因为SJ里的论断二字是贬义的，被神所厌恶的。大家都警惕和戒备这样的人。

　　究竟何为论断？是不是所有的批评指正都属于论断？对于错误的，偏离真理的，甚至y端x说难道也不能“论断”吗？

　　从汉语词典上来解释，论断并不是一个贬义词，而是：通过科学的推论得出的判断。与SJ不太一样。

　　你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。 马太

　　你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕。 路

　　你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。 罗

　　你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住或跌倒，自有他的主人在。罗

　　为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚。太。

　　这里的论断是一种罪。针对的是那些骄傲自大，自以为义，无事生非，吹毛求疵的人。

　　论断不是让你不坚持真理，对错误视而不见，明哲保身。Sj里不是也有很多批评吗？甚至是很严厉的批评。如果你听到讲台上那个人明显是在说违背真理的话，你应不应该指出来？当然应该，而且要把说这信息的人赶出去。如果诗班站在前面指挥的人节奏是乱的，大家没法唱，你应该不应该指出来呢？当然应该。这些不能算论断。

　　但是如果一个人经常喜欢在私下说别人的是是非非，制造矛盾，专门挑刺惹起争端，没事找事指责这个批评那个，好像自己是真理的化身，这就有论断嫌疑了，很多群、团契、JH不就因此分裂了吗？

　　?设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？雅

　　那么我们如何判断和对待“论断”呢？我以为：

　　1，看动机。看他是不是恶意挑拨离间，仗势欺人，自以为是，人身攻击，造谣诽谤。如果是，哪怕他说的对也是不可取的。

　　2，看人品。那些自以为是，骄傲自大，动不动就攻击别人不正确，不属灵的人可能就是想彰显自己或者搅浑水。要警惕。

　　3，看场合。有些话私下指出，心平气和交通是对的，当众指责让人下不来台不合适。

　　4，看果效。如果他的批评是对的，是善意的，被批评的人也能从中受益，接受意见，那就皆大欢喜，也不能算作“论断”。

　　我们在论断人之前，请先问下自己：谁给我的这个权利？