1 ...

 

　　家人平安！接着昨天的话题。昨天的文章说的是，一个姊妹受的苦是不值得的。她之所以受苦，是因为与婆婆住在一起，只要分开了，就不存在这个问题了。

 

　　有人说我要背起自己的十字架，却不知道自己当背的是什么，那原本不当背的却扛起来，难免受很大的委屈，却不能使人得益处，反倒被认为是无能。

 

　　夫妻本为一体，容不得其他因素的介入，不仅包括第三者插足，也不允许婆婆占据儿子的心，拉开小两口之间的距离。

 

　因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。

 

　　“离开”是真理，不“离开”只能给仇敌留地步，让你陷入一步步自寻的苦境！

 

　　“离开”不意味着逃避责任，而是为了更好地尽本分。孝敬的方式很多，搅在一起只能是一团乱麻。

 

　　姊妹选择了“离开”，是智慧的表现，希望从此能开始全新的生活！

 

　　2 ...

 

　　“受苦”是一种形式，其真意是让人得益处。如果我们的“苦”不能让人得益处，看不到光的见证和生命的希望，就失去了“受”的意义。

 

　　这里有一点要注意，我们不是为了受苦而受苦，更不是为了让受苦使自己得益处。

 

　　世人也谈“受苦”，却是为了自己得益处。没有苦中苦，哪来甜中甜。吃得苦中苦，方为人上人。苦尽甘来总是春，苦尽甘来春满园。这一切都是指向自己，为了自己得益处。

 

 

　　反观我们自己，是不是也有这样的意味在其中呢？最明显的例子，就是对约伯受苦的解读。

 

　　完全正直的约伯，家大业大，拥有七千只羊，三千只骆驼，五百头牛和五百头驴…

 

　　一夜之间，失去了一切，儿女全部丧命，牲畜全被抢走，仆人都被杀死或劫走。从一个巨富变成了一贫如洗。

 

　　然而灾难过后，却蒙大福“比先前更多”，有一万四千羊，六千骆驼，一千对牛，一千母驴…

 

　　按属世的眼光，真是鸿运滚滚来，财富超先前；属灵的人则另有看见，他们知道这是一种蒙悦纳的表现，而真正的甜或好处则是，“我从前风闻有你，现在亲眼看见你”。

 

　　3 ...

 

　　“受苦”是一种作工，要带出果效，那就是让人得益处。酷刑十架是苦的，却是一种圣工，带出的果效是，使万民屈膝，让更多的人看到奇异的光明和生命的恩典。

 

　　让我爱而不受感戴，

 

　　让我事而不受赏赐，

 

　　让我尽力而不被人记，

 

　　让我受苦而不被人睹。

 

　　只知倾酒，不知饮酒；

 

　　只知擘饼，不想留饼。

 

　　倒出生命来使人得幸福，

 

　　舍弃安宁而使人得舒服…

 

　　“不受感戴”“不受赏赐”“只知倾酒”“不想留饼”，我们一切工作的出发点，都是为了“使人得幸福”“使人得舒服”。

 

　　当然，这种“幸福”和“舒服”，不是世上的好处，而是里面的真光，是生命的保障。

 

　　4 ...

 

　　还有一点，受苦不是为了装点自己，显示自己的属灵和敬虔，就像有一种人站在大街上祈祷，衣繸做得长长的，特意让人看见，要得人的荣耀。

 

　  你们禁食的时候，不可像那假冒为善的人，脸上带着愁容，因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。

 

　　看到一些“牧者”的文章，在讲到受苦舍己时，总要提到“我”，我的益处，“化了妆的祝福”等等，而这些祝福总是关联现实的财富和今生的好处。

 

　　生命路如果只为了“我”，就跑偏了，也必然跑不下去。

 

　　因为“我”还在，就没有“他”。我死了，才有“他”的活。我们的一切都是为了“他”活。

 

　　这就是人子的道路，也是我们当选择的路！

 

【作者简介】 陈如松，雅博网作者，黑龙江呼兰人，任教佳木斯大学，退休定居大连。感恩在疾病中蒙召使用，开始全新人生。现从事文字服侍，主持微信公众号“蒙福平台”，欢迎关注，一同走蒙福之路。