新的一天，我们要学会休息！

　　今天早晨，再次读到以色列人有关逾越节的条例，看到有一句话反复出现：“什么劳碌的工都不可做。”

　　摩西谆谆告诫那些百姓，正月十四日黄昏的时候，正式进入逾越节，自十五日开始，要吃无酵饼七日。“第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可做；第七日是圣会，什么劳碌的工都不可做。”

　　读这段话，觉得摩西写的有些繁琐，为什么要重复记录“什么劳碌的工都不可做”，而不用一句话概括呢？

　　这是在提醒百姓们，要一心一意、全神贯注地面对这个节日，而不能被其它任何世俗的事情所打扰。毕竟这个节日非同寻常的，需要人们严肃面对。

　　在前天关于“除夕”的分享中(《感悟除夕：这一切，终将过去！》点击阅读），我们也将中国人的春节和犹太人的逾越节作了对比，发现其中有很多相似的地方。

　　尤其是“什么劳碌的工都不可做”，是我童年最为深刻的记忆。我的老家有这样一个风俗：在大年初一，不能做任何家务，甚至早晨吃饺子用过的碗筷也无需去洗，放在一边就行了。

　　为什么会有这样的风俗呢？也许就是要让劳碌一年的人们，享受充分的休息。

　　由此看来，工作固然重要，休息也同样重要。还记得那句令人振聋发聩的话：“你们要休息，要知道我是神。”

　　我们可以回顾一下，始祖在东方的园子那里，他们生养众多，遍满地面，并治理全地，“管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”他们之所以工作，不只是为了生存，更为了体现活着的价值。

　　接下来我们看到，神六日创造，第七日安息了。难道，他也需要休息吗？是的。对于他来说休息是非常必要的。

　　他以此告诉我们，只有懂得休息的人，才能真正明白工作的意义。

　　在新.约我们也看到，主看重工作，更看重休息，无论事工有多么繁忙，他都会抽出时间退到旷野，安安静静地享受与父的交通，享受那份难得的平静与安稳。

　　甚至，就在他生命的最后时刻，他还抽出整整一天的时间用于休息。

　　是的，这不只是一种选择，更是一种必需。为了迎接那即将来临的狂风暴雨，为了让自己在极度的痛苦中可以站立得稳，他果断停下来，让自己有充分的休息。

　　在这个春节，我们或放假、或停工，或不远千里回到故乡，与自己的家人团聚。但我们有没有真正学会休息呢？

　　所谓休息，并不是享受肉体的安逸，也不是打发无所事事的时光，更不是拿着手机，沉溺于一个虚拟而又虚空的世界。

　　真正的休息，是一个宽广而又温暖的怀抱。我们和家人一起，共同渴慕生命的进深，享受心灵深处的宁静与平安。

　　真正的休息，是一个期待已久而又不容错过的约会。那是我们生命的内室，在那里只有你和他。

　　今天，我们要学会休息。千万不要等到疲惫不堪才明白休息的意义，更不要等到轰然倒下才知道休息的重要。

　　倘若我们真正认识春节的意义，就会明白这是我们的身体和心灵，充分享受休息的时刻。我们的身体，什么劳碌的工都不可做；我们的心灵，更要与他紧紧相拥。

　　新的一天，让我们学会休息、学会安静、学会默想、学会仰望……通过这个节日，我们一定能从新得力，勇敢面对明天的道路，面对未来的挑战！