基督徒或有“为真理”争论不休的时候。我在网络的一些博客上常常看到这样的情况。虽然我有我的看法，但我不会介入争论，或者“调停”争论。我认为，类似的争论，介入的人越多，争论的“雪球”会“滚”得越大。最终，没有赢家。

　　在思想这种现象时，我想到了一个与这事没有直接关系，但，或许能启发我们对争论“止步”的“引喻”，这就是“鸡肋”。

　　“鸡肋”是鸡身上的一个“部份”，作为食材，与鸡腿，鸡翅，鸡身相比，天冠地屦。

　　有一个很有名的历史故事与“鸡肋”有关：

　　据三国演义记载，有一次，曹操与刘备对垒于汉中, 两军相持不下。曹操见连日阵雨，粮草将尽，又无法取胜，心里很烦恼。这时士兵来问晚间的口令，曹操正呆呆地看着碗内鸡肋，思想进退之计，便随口答道：“鸡肋！”.士兵把“鸡肋”这口令传给主薄杨修。杨修这人聪明绝顶，但他爱卖弄聪明，只要有机会，他就要“秀”一下他的聪明。当他得知口令是“鸡肋”时，就吩咐兵士们收拾行装准备撤兵。士兵们问杨修：何以如此？杨修说：“鸡肋鸡肋，食之无肉，弃之有味。”意思就是：“出兵”很勉强，难以取胜，不如“撤兵”。虽然曹操无意中选了“鸡肋”作为口令，但，杨修的“想像”还正中了他的下怀。尽管杨修的聪明帮了曹操不少忙，但，曹操担心杨修的“聪明”会抢他的风头，不杀杨修难平他心中的忧虑。终于，曹操以鼓惑军心之名杀了杨修。

　　“鸡肋鸡肋，食之无肉，弃之有味。”我要取用典故里这句话。这话的意思就是：吃它，几乎没肉，丢了它，又不舍得，毕竟它还有味道。

　　好争论的基督徒之所以会尽心竭力地争个不休，是因为，他们知道他们争论的内容涉及到真理，圣经，所以不会放弃。如此，有如对待鸡肋，“弃之有味”，舍不得。

　　只可惜的是，他们争论的结果，得不偿失，因为，他们耗费了大量的时间，精力，用以争论，而把可以真正供应他们属灵需要的“天粮”搁置一旁。如此，有如对待鸡肋，“食之无肉”，收效甚微。

　　当然，我的意思不是要摒弃所有的争论，圣经说：“凡事察验，善美的要持守。”（帖前5：21）

　　初期教会，使徒们为真理辩论：

　　“有几个人从犹太下来，教训弟兄们说：‘你们若不按摩西的规条受割礼，不能得救’保罗、巴拿巴与他们大大的纷争辩论；众门徒就定规，叫保罗、巴拿巴和本会中几个人，为所辩论的，上耶路撒冷去见使徒和长老。”（徒15：1-2）

　　我们要摒弃的是：无益的争论。

　　到底什么是有益的争论（“讨论”），什么是无益的争论？其实，如果我们安静在主里面时，圣灵会指教我们的，如圣经所言：“圣灵，他要将一切的事指教你们。”（约14：26）

　　惟愿，我们能免去无益（得不偿失）的争论，多多享受神为我们预备的丰盛灵粮。

　　把鸡肋扔了！吃鸡块去！