俗语说“水往低处流，人往高处走”。“水往低处流”是一种自然客观规律。在重力的作用下，水会自然往地势低下之处流淌。

　　“人往高处走”表示人的志向和追求，人的本性是向上的，就是不断寻求机会、提升自己、实现自身更大的价值，所以向高处攀登、向好的地方发展，也是人性的自然。

　　所以“人往高处走，水往低处流”这句话成了励志的名言，通常也是人们用来鼓励自己奋发图强的座右铭，或争名逐利者的合理说辞。

　　然而，不得不说这句话所表达的是自我中心的价值观，与如今学生们疯了似的追求“人上人”的学习态度类同。

　　人若始终关心自己，心中的“高”度就是优于他人的程度。在人的心里，只有对比才会有高低、上下之分。

　　如果每个人都专顾自己，就固化了丛林生态和野地法则，弱肉强食就成了天经地义，任何的败坏也都视为理所当然，因为每个人眼中只崇尚“成功”、只顾着奔“高处”。

　　自然就会视食为天、钱为天、成功为天……，而那真正的“天（信仰）”就算不得什么，一切的规则与美德更不值得一提了。

　　在冷漠的世界里，“爱”似乎就成了倒行逆施，就如冬日的暖流，爱者成了与环境格格不入的逆行客，也似是世界所不配有的人。

　　爱是一切美好事物的根本，爱是一切良善之行为的源泉，如但丁所说：“爱是美德的种子”。

　　爱是维系万事和谐的重要元素，爱是一切法则所指向的核心，包括使万物井然有序的规律，和维护社会安稳的法律，因为爱最消极的底线是不伤害。如罗曼罗兰所说：“爱是生命的火焰，没有他，一切都将变成黑夜”。

　　爱是一切美德之母，因为“爱”是不求自己的益处，倒要俯就卑微的人。“爱”总要关注别人的需要，为要给所爱之人帮助或成全，必要降卑自己、舍弃自己……。

　　所以，人在自我的里面，就一味的追求“高”与“上”——利己；唯有在爱的里面才会主动“低”与“下”——舍己，为要拉近（爱不单拉近人与人的关系，也拉近天与地的距离）。

　　同为母亲，前者会告诉孩子：“你要好好努力，不然将来就会像某某一样……”；而后者会告诉孩子：“你要好好努力，将来有能力要帮助某某，不要让他们再像现在这般疾苦……”。

　　前者教导孩子成为“人上人”，尽量拉大人与人的距离；后者教导孩子成为有能力的“人”，即使提高自己的素质与能力，也不影响拉近人与人的距离。

　　也可以说，人要爱自己，才能追求更像一个人——人性中所该有的美德；要爱他人，才会给予人所当得的尊重，因为每个人都有至圣者的形象。

　　人类的一切所该有的美好，只有在爱中才能呈现。人一切的追求，若脱离了爱，也就是脱离了人的本性，势必迷失于名与利的漩涡。

　　爱不是为高过，乃是为平等，不是希望别人都不如自己，乃是希望每个人都得着帮助。

　　然而人在今生所能获得最大的好处，就是超越今生的价值，关乎咏恒的“好消息”——咏生与咏福。

　　就如已得到那使世间一切财富都黯然失色的至宝的保罗所说：“无论是少劝，是多劝，我向　God所求的，不但你一个人，就是今天一切听我的，都要像我一样……。”他倾尽一生效仿他的榜样——用生命诠释“爱 人 舍 己”的夫子。

　　那一位爱我们的夫子，从高 天而降，为俯就我们的卑微，成为我们的样式，出身在贫穷之家，降生于马 槽，使任何卑 微、贫 贱之人都可以到他面前，借着他的卑 微，进入那无限的高贵……。

　　——我们如今成了何等的人，都是因为那爱所成的，他是爱我为我舍己！