“临时工”这个词在如今成为热词，使得这个本来平常的职群变得备受关注。无论在哪个行业，临时工都成了不可或缺的主力军。

　　或许这算不上什么新发明，但在我们这片土地上却是独一无二的特色。这一工种体现了一个社会的“文明”与“睿智”。

　　临时工不是小时工，乃是在同等工作中，最为底层的、非正式工作人员。临时工们承担着与正式工人同等、甚至更多更累的工作，却只能获得正式工人薪酬和待遇的小部分。

　　很多时候，他们还不得不承担某些额外的责任，甚至成了背锅的代名词。与临时工相反的就是“正式工”，他们享受着稳固的雇佣关系和相对较高的薪酬。

　　临时工的存在并盛行，应该给我们带来思考和关注。是什么导致临时工和正式工之间的待遇差距如此之大呢？这或许就是劳动节所该关注的话题吧！

　　劳动节顾名思义，是纪念劳动者为了争取和捍卫自己权益的节日，起源于美国芝加哥的工人大罢工，时间为1886年5月1日。

　　当时的美国处于资本主义垄断阶段，资产阶级为了资本积累对工人阶级进行了残酷的剥削和压榨，迫使工人每天从事长达12-16小时，甚至17到18个小时的劳动。

　　工人们逐渐认识到必须起来斗争以保障自己的权利。从1884年开始，他们为实现“每天工作八小时”而战斗，并在1886年5月1日举行了震惊世界的大罢工。经过艰苦的流血斗争后，取得了胜利。

　　为了纪念这次伟大的工人运动，1889年7月的第二国际巴黎代表大会上决定将每年5月1日定为国际劳动节，并得到世界各国工人的积极响应。从此每逢这一天，各国劳动者都会举行集 会、游 行以示庆祝。

　　而如今，我敢说仍有许多人只知道劳动节放假休息，却不知道劳动节的意义。

　　劳动节的意义就是提醒每个劳动者，要捍卫自己的权益，如今我们所拥有的权益也是先人们努力争取而获得的。

　　悄悄蔓延的无偿加班告诉我们，如果没有捍卫权益的意识，有些拥有的权益也可能得而复失，被蚕食鲸吞。

　　当然，劳动节也是提醒我们，每一位劳动者都该受到尊重和关爱，就如书上所记，就连耕地的牛，在踹谷的时候也不可拢住它的嘴，让它在干活的时候可以随便吃谷，以保持干活的体力。

　　更何况做至高者之工作的人，就是那些默默坚持守望的牧 者，如书上所说：“弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在夫子里面治理你们、劝戒你们的。又因他们所作的工，用爱心格外尊重他们。”

　　如果说世界上还有比“临时工”更低下的工种，那一定是“牧工”。有的人喜欢对比，会问到底是“全职”不容易？还是“兼职”不容易？

　　要我回答，答案不是绝对的，由两点因素决定：

　　第一，是工人自身条件，家里有钱是最好的保障，如果自己有钱，在许多关键时刻也可显得很有高风亮节和奉献精神，起码不会到不得不争取、被人误解为肚腹而服侍的地步，被人忽视生活所需也无所谓。

　　而家庭贫穷的人，工作就不得被生活所左右，所以要理解那些不得已放弃服侍的人。在当下环境，真正意义的“兼职”是不容易的，正常的服侍一定需要付出许多精力和时间的，比如读书、预备分享，偶尔的看望，随时回复有需要之人的问题，还有固定的团聚时间……。

　　而为生活而打工，同样需要付出许多时间和体力，一个人的时间、精力和体力都是有限的，不可能同时干好两件事，除非其中一件是敷衍的，是挂名的。有多少人仅仅为了养家活口，就要打两三份工。

　　第二，是所在地方对工人是否尊重和关爱，重视工人的地方，无论“全职”还是“兼职”都会被关心，因为治理者深知“土产增多，乃凭牛力”，况且牛也是需要被照顾的羊；忽视工人的地方也是同样，无论“全职”还是“兼职”都会被亏待（地方贫穷的另当别说），就如在埃及的督工之下。

　　我所说的，只是按照书上的原则，希望做工的人得到应有的待遇——工人得工价是应当的，正如劳苦服侍的应当得到敬重！

　　我说这些不单是为服侍者，也为受服侍之团体，对服侍者的忽视和冷漠是不正常的，那是一种病，得治！