非也。

 

　　一切都在掌管万事的上帝手中。

 

　　这是一卷特别的书，在圣经旧新约66卷书中，唯独此书没有提到“神”，也没有提到“祷告”，看起来似乎这卷书与神无关。

 

　　但是这卷书中所记载的故事，却让我们清楚的看见故事背后那位掌权与拯救的上帝。

 

　　以斯帖记只有短短10章，故事虽短，却精彩万分，充满张力与戏剧性。其中所发生的一切，看似偶然，实则却是出于上帝之手。

 

　　王后瓦实提拒绝王命，因而被废，看似偶然，实则不然。如若瓦实提不被废，王就不会在全国为自己开办相亲大会；若没有王的全国性相亲大会，以斯帖就不会被送入王宫，并被王看中而立为王后；以斯帖若不成为王后，后面的剧情就看不到戏剧性的翻转。

 

　　末底改救王的性命一事，虽只是一段小小的记载，王没有马上嘉奖末底改任何东西，人只是把此事在王面前写于历史上。看似轻描淡写，但此事却埋下了重要的伏笔，在后面关键时刻起到重要的推动作用。

 

　　为什么皇帝身边的大红人哈曼要灭绝犹大人？因为当众臣仆都向哈曼跪拜的时候，身为犹大人的末底改不肯跪拜。为什么不肯跪拜？因为他告诉别人自己是犹大人。犹大人是拜独一神的，除了耶和华以外，不可跪拜任何其他的人或神。

 

　　为了信仰的缘故，末底改及其所有的犹大人遭来灭族的灾祸。

 

　　当所有的犹大人都将在一日之内全被灭绝的消息一出，“犹大人大大悲哀，禁食哭泣哀号，穿麻衣躺在灰中的甚多。”（4：3）

 

　　此时此刻，以斯帖要出场了，但也有很大的风险，因为没有王的召见，擅自见王可能会被治死。其养父末底改的一番话，既点醒了以斯帖，也告诉我们之前的一切并不是偶然的。末底改说：“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”（4：13-14）

 

　　以斯帖冒死去见王，不仅未被治死，王竟然多次对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。”（5：3；7：2）

 

　　以斯帖也很谨慎，设计了两场宴席，邀请哈曼赴席。哈曼误以为自己是被王和王后厚爱，因而傲慢到极点。但是，当他经过朝门看到末底改的时候，怒火中烧，因为末底改见到哈曼竟然不站起来，连身也不动。一个自以为高贵无比的人，眼中是容不得一点沙子的。

 

　　愤怒的哈曼与他恶毒的妻子细利斯等人谋划了一个杀人妙计，在家里做了一个五丈高的木架，准备第二天去求王把末底改挂在木架上处死。

 

　　后面的剧情就很搞笑了。

 

　　那天晚上，王竟然失眠了，凌晨天未亮的时候，就吩咐人念历史给他听。你说巧不巧，一念竟然就念到之前埋下的伏笔，即末底改救王性命，还未嘉奖之事。

 

　　不早不晚，哈曼正好来找王。这个搞笑的哈曼以为自己要被嘉奖了，就给王建议给那人穿王的朝服，戴王冠，骑御马，让王极尊贵的一个大臣牵着马去巡街。没想到，骑马的是末底改，牵马的是他哈曼。我想，那天哈曼肯定恨不得打个地洞钻下去。

 

　　哈曼不仅当众出丑，最后还被挂在自己做的木架上而死。哈曼真可谓是生的富贵，死的搞笑。

 

　　最后，犹大人反败为胜，末底改还作了亚哈随鲁王的宰相。

 

　　我们的遭遇都是偶然的吗？非也。一切都在掌管万事的上帝手中。

 

　　保罗说：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。”（罗8：28）

 

　　人们常说“运气好”“运气不好”，基督徒不讲“运气”，因为一切都在上帝的手中。我们生命中没一件事是在上帝的掌握之外的，大事小事都在神的计划之中。我们当说：“主啊，原来祢的美意本是如此。”