基督在山边宝训中劝告他的门徒，不可让世俗事物迷住他们的心窍。他明明白白地说:“你们不能又事奉上帝，又事奉玛门。所以我告诉你们，不要为生命忧虑，吃什么，喝什么;为身体忧虑穿什么;生命不胜于饮食么?身体不胜于衣裳么?”“何必为衣裳忧虑呢?你想野地里的百合花，怎样长起来?它也不劳苦，也不纺线;然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢?”【太6:24-25,28-29】

　　这些话真是含意深邃，不但切合于基督之时代，也同样适用于我们今日。耶稣在此把野地花草的天然简朴之美，来与人为的衣饰佩戴作对比。他宣称所罗门的荣华还比不上这自然可爱的野花一朵呢!凡愿意明白及实行上帝旨意的人，都可从此得一教训。耶稣显然已注意到人们对于衣饰的关注和追求，便提醒我们，吩咐我们，不要在这事上太费心思。我们留心听他的话乃是很重要的事。所罗门全神贯注于外表的荣华，以至不能借时刻与智慧的上帝相交来超拔他的心思。他在力求外表之美时，便忽视了品格的纯全美致。他出卖自己高贵完美的品格，以求在世人之前荣耀自己，终至于成了暴君，向民众横征暴敛，以满足自己的穷奢极欲。他先是在心中腐败，继之便背叛上帝，而终至于去拜偶像了。

　　我们见到很多教会的姊妹们放弃原先简朴的装束，去培植对世俗风尚的爱好，心中便甚觉忧愁。她们的思想专注于这方面的事，心就离开了上帝，并忽视内心的修饰和基督徒的敬虔。他们不应该觉得自己有自由，可把上帝所赐的光阴，枉费于这些不必要的衣服妆饰上。她们若是把这些光阴用于查考《圣经》，好彻底明白预言，及了解基督的切实教训，那真是多么好啊!

　　上帝乐意见到教会的姊妹们，穿的衣服，热心参加主的工作。她们的才能并不缺少，只要她们肯正确运用其已有的才干，其效能就必大为增加。她们若把现在耗用于不必要之事上的功夫，用以查究《圣经》及向人讲解真理，她们自己的心思就要被真理的宝物所充沛，同时她们因力求明白信仰之理由，也使自己成为刚强而高尚了。姊妹们若果是真正明白《圣经》的基督徒，设法利用一切机会去开导别人，我们就必见到许多人因为她们的克己牺牲，奋斗不息的精神，而信仰真理了。姊妹们哪，在审判之日，计算一切帐目之时，你们是否会因回顾自己的生平而觉得喜乐，抑或是你们要觉得自己因为追逐外表之美，而几乎完全忽略了内心之美呢?

　　我们现在是否有充分的热忱及道义的勇气，置身于《圣经》的立场而无憾呢?使徒曾对此点发出极明白的指导，说:“我愿……女人廉耻，自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发，黄金，珍珠，和贵价的衣裳为妆饰;只要有善行;这才与自称是敬上帝的女人相宜。”【提前2:8-10】主在这里借着使徒明白地说出，他反对人佩戴金饰。但愿那些有经验的人，注意此事，免得使别人因其榜样而误入岐途。那戴在你们手指上的戒指，虽是很朴素，但却是无益的，反而给别人不良的影响。

　　传道人的妻子，在服装这方面尤其应该留心，不可离开《圣经》的教训。许多人看这些训诲为过分守旧，无注意之价值;然而这位向门徒发此教训的主，他明白今人爱慕妆饰之危险，因此便警告我们。我们是否愿意听从这警告而作聪明人呢?现今衣饰的奢华继续有增无已，漫无止境。花样不断翻新，可惜许多教会的姊妹们，也是竞趋时尚，不顾虚耗了光阴及金钱。现有许多的金钱，本来应该归还给上帝的，却被人花费在服装上去了。

　　凡已屈服于属世影响的遵守上帝命令的信徒们，必要经受试验。末日的危险已临到我们，在自称为上帝之人的面前，有一番是许多人未曾预料到的磨练。他们的信仰是否纯正，必要被试验。许多人已与世俗投合，变成骄傲，虚荣，贪爱宴乐，并自欺说，他们能一面这样行，一面仍作基督徒。然而这种放任的结果，就使他们与上帝分离，而成为世界之子了。基督并没有给我们这样的榜样。只有那些能克制自己，过谨严，谦虚，圣洁生活的人，才是基督的真门徒。这等人与那些贪爱世界之徒是不能相合的。

　　许多人效法世人的装束，想借此感化不信的人;然而这乃是一种悲惨的错误。如果他们愿有真正的救人之感化力，就当过实行自己信仰的生活，借公义的行为来表现信仰，并使基督徒与世界的分别明朗化。在言语，服装，及行动上，都应当向世人传述上帝。然后圣洁的感化力才能发散在四围的人之中，甚至不信的人也可认出他们一直是与耶稣同在的。任何人若想发挥自己的影响，拥护真理，就当过实行自己信仰的生活，仿效那谦卑的“模范”。

　　时髦统治了世界;时髦乃是一个专制的女王，往往迫令效忠她的人，极难堪极痛苦地服从她。她横征暴敛，无理由也无怜惜。她有一种魅人之魔力，若穷苦的人不肯不顾任何代价，甚至牺牲性命，去随从她的行动，她就随时向之批评嘲笑。撒但因为自己的诡计很成功，便极得意，同时，死亡也是向那班自戕健康的蠢人，及跪倒于时髦宝座之下的狂热盲从之徒，笑可不遏。

　　我们这些自称是属基督的人竟然这样忘记自己的圣洁品格和对上帝的本分，而去效法世俗的风尚，这真是一件可耻的事。除了我们的心地刚愎之外，别无其他的理由。我们这样行，是不会发展我们之感化力的。这种行动与我们所承认的信仰十分矛盾，以至在世人的眼中看来，我们是可笑的。

　　有许多已经信仰真理的人，曾因教会姊妹们所表现的骄傲及贪爱世界服饰的精神，而决定反对真理了。教会所传的道理显然是明白和谐的，使听众觉得，若要接受真理，就必须举起一个重大的十字架。及至他们见了教会中的姊妹们如何炫耀服装，他们就说道:“原来这等人也是同我们穿戴得一样地华丽。她们不能是真实相信其所承认的信仰;总而言之，她们必是受骗了。如果她们真正以为基督快来，要决定每个人的案件，判定永生或永死，她们就不会费时费钱，在穿戴上效法现在的时髦了。”那些自称信仰真理的姊妹们，对于自己的穿戴如何在人前讲道，真是知道得何其少啊!

　　我们的言语，行为，及服装，每日都是活的传道士;若非同基督收聚，便是同基督分散。这不是一件可以一笑置之的等闲小事。服装的问题是我们应予严肃反省及多多祷告的。许多不信的人也已觉得自己作时髦的奴隶乃是不对的;但及至他们见到一些高称有敬虔信仰的人，竟也穿戴得像世人所穿戴的一样，喜爱轻浮的交际，他们就要认定这种行动是不会有什么错的了。

　　受灵感的使徒说:“我们成了一台戏，给世人和天使观看。”【林前4:9】天庭全体都在注意那些自称为基督门徒的人，如何向世人发挥其每日的影响。我的姊妹们哪，你们的服装若非表明你们是拥护基督及圣洁的真理，就必表明是拥护世界。到底是哪一种呢?切记着，我们大家都必须为自己所发的影响向上帝交代的。

　　我们切不可鼓励人在服装上不慎重。我们的衣着应当合宜得体。虽是粗布衣服，也应保持整洁。有些家庭效法时髦来装扮自己的孩子，以至负担很重。这也是多么浪费光阴啊!小孩子的衣服，即使没有褶花边或妆饰，只要能保持整洁，便可引人喜爱。这种式样的衣服易于洗熨。所以便不觉得吃力。

　　亲爱的姊妹们，为什么要夺取那应为上帝服务的时间，及应献给圣工归入他库中的钱财，来事奉这世代的时髦呢?若把最先最好的心机花在服装上去，那就是浪费了时间，虚耗了财力，对于脑筋及心地的培养，反而被忽略了，而以品格不如服装的重要。须知以温柔安静的精神为妆饰，反是有无穷之价值的;我们的机会应当用以妆饰宝贵的心思，若竟浪费于虚浮的事上，愚昧之罪，可谓之大极矣。

　　姊妹们哪，如果我们愿意，就可为上帝作一番高尚的工作。妇女不明白自己的力量。她们将才干全注于这类的问题上:我要吃什么?我要喝什么?我要穿什么?这不是上帝的本意。原来妇女还有一种更高尚的目标，一种更高贵的命运呢!她应当培养及发展自己的能力;因为上帝在救人脱离永远灭亡的大工上，能借重她的这些能力。

　　然而最大的害处，还是在于儿童及青年身上所发生的影响。差不多他们一出世，就受了时习的约束。小孩子们所听到的关乎救恩的题目，还没有谈论服装的问题那么多。他们见到母亲切心查阅时装样式，过于查考《圣经》，多跑绸缎店和时装公司，过于去教会。她们看外表的妆饰，比品格的妆饰更为重要。孩童把好衣服弄脏了，就要受严厉的责罚，在这种时刻约束之下，他们变成心思暴躁，易受激动了。

　　那使母亲最烦恼的，不是有毛病的品格，而是肮脏的衣服。因为母亲熟知时尚，过于知道救主。所以孩子们听到的，多是论到衣服，而不是论到德行。她的榜样往往将小孩子环围在有毒的气氛中。邪恶的事，在时髦的伪装之下，便侵入了儿童之中。

　　简朴的服装，能使有见识的妇女有最好的表现。按照人穿戴的式样，我们可以判断该人的品格。虚华的衣饰，泄露人的虚荣及弱点。朴实敬虔的妇女，穿戴必是朴实的。选用简洁合式的衣服，可以表现人有文雅的口味，及有好教养之心思。

　　有一种妆饰是永不败坏的，会促进今生所有在我们四围之人的幸福，并要在永恒不朽的来生发出辉煌不灭的光芒。这种妆饰，就是温柔谦卑的精神。上帝吩咐我们应在灵性上穿著最华丽的衣装。每当对镜顾盼之时，那些崇拜时装的人，都应该记起自己忽略了灵性。应当用花在梳装室中的每一点钟来指责自己的浪费智力。然后就可有一场改革。以提高人生之一切目的及心意。我们不应追求外表的金饰，乃应切心寻求那比精金更宝贵，比红宝石更有价值的智慧。

　　那些跪拜于时装之坛前的人，不但品格的力量很小，体质的力量也是极微。他们的人生没有大目的，他们的生活没有什么有价值的成就。我们到处见到妇女一心一意专注于妆饰打扮。灵性上的妇德萎靡而微薄，所思想的尽是集中于那可怜可鄙的自己。当一个穿著时髦的青年女子在街上越过几个男子之时，其中的一个询问关乎她的事，所得的回答却是:“她不过是她父家一件美丽的妆饰品而已，此外别无用处。”那自称为基督门徒的人，竟以为效法这种妆饰品的服装与态度，乃一美事，这真是可悲可惜的。

　　关于基督徒妇女的服装，彼得曾发过宝贵的指导说:“你们不要以外面的辫头发，戴金饰，穿美衣，为妆饰，只要以里面存着长久温柔安静的心为妆饰;这在上帝面前是极宝贵的。因为古时仰赖上帝的圣洁妇人，正是以此为妆饰。”【彼前3:3-5】我们所要劝喻的，就是应当与《圣经》的教训相合。我们是否查考《圣经》及顺从其教训呢?我们是顺从上帝，还是效法世界的风俗呢?我们是事奉上帝，还是事奉玛门呢?我们若行与《圣经》教训直接相反的事，岂能希望心地平安及得上帝的嘉许呢?

　　使徒保罗劝勉基督徒“不要效法这个世界;只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良，纯全可喜悦的旨意。”【罗12:2】然而许多自称为上帝儿女的人，却不谨慎提防效法世界的风俗，和穿戴金饰珍珠及贵重之华服。对于那些认真不肯穿戴这些东西的人，反而被认为是思想偏狭，执迷，甚至于宗教癫。然而那发给我们这些教训的却是上帝;这些都是那无穷智者的宣告，凡轻视这些教训的人，乃是冒自己的危险及损失。凡拘执穿戴《圣经》上所禁止之妆饰的人，乃是有骄傲及虚荣居心。他们想惹人的注意。他们的衣饰说:看我吧;赞美我吧。这样，那与人生俱来的虚荣之念，便因放纵而日见增长了。人若是单以取悦上帝为念，这些不必要的个人妆饰就必绝迹了。

　　使徒把这些外表的妆饰，直接与温柔安静的精神对照，然后为这后者的价值作证说:“这在上帝面前是极宝贵的。”爱慕外表的妆饰与温柔安静精神之美德，两者之间有坚决的冲突。我们只有在凡事力求顺从上帝旨意之时，平安与喜乐才可在心中为王。

　　那自称为基督门徒的人，我们在何事上略为与他相像呢?我们的服装在哪一点上与《圣经》的条件相合呢?我不愿众人的罪归在我的身上，因此我要扬起一定的号角之声。多年来我在印刷品及讲台上，对于这道题目曾作过沉痛而坚决的见证。我并没有避讳不传上帝全部的劝导。我必须要与众人的血无干。世俗虚荣纵有几乎盖世之力，也不足以作为基督徒应该从风随俗之借口。上帝曾经说过:“不可随众行恶。”【出23:2】

　　我的姊妹们哪，切不可再以自己的灵性及上帝为儿戏了。我们品格完全的最大阻碍就是爱慕妆饰及虚荣。这事让我们忽略了重大的责任，在我们心中竟难以找到上帝之爱的一点火花。切不可迟延，应当立即放弃这些使我们屡次跌倒的障碍，因为那是得罪我们自己的灵性及上帝的。切不可被罪的欺骗所硬化。现今时髦正在败坏智慧，并且吞噬我们和周围之人的灵性。在教会中，顺从时髦之风盛行，使人与上帝隔绝，比任何其他的力量都更大。凡是穿戴《圣经》上所禁的妆饰，炫耀虚荣的人，都有充分的理由应受教规的训诫。如果在警告，呼求，恳请之后，仍然怙恶不悛，随从歪曲的心意，就可以证明那人的心全未与基督同化了。这等人所崇拜的，只是自己而已。一个这样挂名的基督徒，必要引领多人离开上帝的。

　　我们若在穿戴上不与信仰相符，这真是极大的罪恶。我们应当立即奋起，关闭门户来抗拒时髦的诱惑。若不如此，我们的教会就要腐化了。