编者注：一个偶然的机会看见生命树姊妹用一个形象有趣的题目来发表她的智慧短语，读来发人省醒。这些瞬间迸发出来的火花可能很多人会有，因为上帝会透过生活中的任何一个细节来启迪并赏赐给我们生命的智慧、生活的智慧，但是能把这些绚丽多彩的火花在眨眼的瞬间及时的捕捉住并拿出来分享的不多，愿我们能从这些短语中悟出些什么，或许也能启发你做些什么，或者只是品味一下也是很感恩的，愿你有所得着。

　　一、 

　　有人的地方就有狼，狼与人共存，时间久了，人被狼化，狼被人化。现实生活中，没有纯粹的人群，也没有清一色的狼群。历史在人性和狼性中演绎。有的人，眼里揉不进一丁点儿砂子，远离群体，高山流水，闲云野鹤，自认为圣洁；有的人，铁骨铮铮，白天黑夜一样清醒，与狼共舞，救生灵于狼的血喷大口，抑或将凶残的狼性慢慢人化。与狼共舞是人的本性，与狼共舞是历史赋予人神圣的使命！ 

　　二、 

　　哪怕出身卑微的穷人，哪怕一无所有的乞丐，都是大地上的一株小草，只要挺直腰杆，钻出土壤，在春天里都会开花，世上没有不开花的草；哪怕是明星富豪，哪怕是一国之君，怒放成世上最艳丽的花朵，再美的花、再漂亮的花也不过是小草一颗。 

　　三、 

　　痛苦的来源：春天的小草迫不及待地要开花结果，秋天挂满果实的树走不出花儿醉人的梦境。其实幸福就在眼前，幸福就在手里。 

　　四、 

　　一个真正的作家，首先是走出自我去爱天下劳苦大众的人，然后用自己的心灵贴近世间的苦难深渊聆听呻吟，在黑夜里仰望灿烂星空，写出让灵魂震颤、眼眸惊艳的文字。 

　　五、 

　　教育的真正目的是怎样让男孩子成长为真正的男子汉，让女孩子深深懂得贤妻良母的内涵。而不是让孩子拥有满腹经论，成为社会的贵族。 

　　六、 

　　知识是草、知识是花，智慧才是果实！太多的草、太多的花结不出果实，是一种莫大的痛苦，是一种无边的烦恼。肉体需要五谷杂粮来喂养，灵魂需要智慧来充实。 

　　七、 

　　木主东，金主西，火主南，水主北。看来东西是个能盛木、金的器皿，装下有形物体的小小宇宙，南北永远水火不相容呀！由此说明人真不是个东西． 

　　八、 

　　人没有灵魂就如花不能结籽粒，绿了一个春天，笑了一个夏天，到头来什么都没有；人没有信仰就如树没有根一样，飞扬了一年，没有来世美好的盼望。 

　　九、 

　　人人都想成为伟人，人人都想做领袖，伟人是双目失明的人海里唯一睁开一只眼的那个人；领袖是所有屈膝下跪的人群里唯一站立不倒的那个人。 

　　十、 

　　有多少人说于丹教授和易中天成名是一种巧合、一种偶然，有谁知道他们爱芸芸众生的那种苦痛，有谁晓得他们背负民族灵魂复兴使命的沉重！世上没有巧合、没有偶然，一切都是必然。 

        十一、 

　　二十一世纪的写作是一件极其卑鄙的事，文人们为了漂白自己，拿自己的笔把别人抹黑，把原本就有点黑的现实涂抹的越来越黑。真正的文人应该是把自己抹黑，顺手把别人漂白的君子，真正的文人应该是拿起自己的笔来把自己从头到脚解剖的医生，其实解剖自己的同时也就把别人活生生给解剖了。 

　　十二、 

　　一个国家利用短短二十年的时间使自己的经济走向繁荣昌盛，二十年经济建设的时候顾不上思想道德的建设。在顾此失彼的背后，道德已沦丧到了不可收拾的地步。人类永远无法用经济腾飞来逃避灵魂的堕落和这堕落带来的一切严重后果！这一切的损失，恐怕要用长达一百年的时间才能寻回。 

　　十三、 

　　爱情就是心甘情愿让心里面藏的那个人把自己一颗完整的心撕裂、捏烂，再揉碎的过程。婚姻就是吃着碗里的还望着锅里的一种平淡生活。 

　　十四、 

　　当今国门越开越大，家门越关越紧，双眸放眼天下，展开双臂拥抱世界，瞳孔里没有一墙之隔的邻舍，怀抱中没有擦肩而过的族类；时下人们的脚踪越走越远，心儿却越叩越小，人们沉醉于虚拟王国的三妻四妾，如胶似漆、难舍难分，面对朝夕相伴的亲人，形同陌路，冷若冰霜。 

　　十五、 

　　世界其实很简单，只是人心很复杂，原本人心也很简单，只是利益分配很复杂。人与人的关系其实也很简单，由于利益的分配，才出现了尔虞我诈、勾心斗角。人，一简单就快乐，一复杂就痛苦。一个人，有至纯的灵魂，原本是一种撼人心魄的深刻，这样的简单让人敬仰。有的人云山雾罩，看起来很有深度，其实，这种深度是城府的深度，是人性险恶的交错，而不是曼妙智慧的叠加。 

　　十六、 

　　人死了，并不是一了百了，死是灵魂和肉体的分家，肉体出于泥土要归于泥土，灵魂的归宿无疑是地狱或是天堂，是去天堂还是地狱，依据就是肉体与灵魂在人世间合一时的表现，最初的选择在于自己，最终的决定权在上帝手里。 

　　十七、 

　　民zh u是深植于心灵的一种信仰，民zh u是一种来自对真理的信仰，民zh u是永恒的公益和慈爱，民zh u是真善美的源头，民zh u是神圣的道德勇气、力量和准则，民zh u不是聪明人设计出来的一套规范。没有忏悔，没有真正的民zh u制度，人类抑制不住脱了缰的野欲；没有清洁的良心，没有真正的民zh u，人类阻止不了当权者的贪婪野心。 

　　十八、 

　　道为德之本，德为道之末，失了道、德不过是切身利益之奴隶，德是为人而活为人而死的东西，道却要人为他而活为祂而死，德属于人，道支配人，德是行出来，道是活出来，德在头脑里存留，道在心灵里扎根，心灵迸发出来的力量常常令头脑吃惊，头脑施出的狡黠常常令心灵愧疚。 

　　十九、 

　　我们如今信仰什么呢？是风一般的贪欲还是云一般的得意，钱有了，权在手！爱在哪里？良知在哪里？难道一群富强起来的狼也可以得享幸福安定吗？也可以造福人类吗？若没有一场场心灵的洗礼，人类又怎么能在反抗中走入蒙福之地？ 

　　二十、 

　　女人拿男人的钱包去消费物质，便认为是一种幸福，男人用自己的金钱理直气壮地消费女人，男人自认为有了钱就不可一世，就可以对女人招之即来，挥之即去，谁知女人是精神的产儿，女人需要金钱，女人需要更多的是男人的阳光和雨露。对此男人仰天长叹：唯女子小人难养也！ 

　　二十一 

　　有些人，你熟悉他们的面孔，你未必就晓得他们的灵魂；有些人，你认识他们的灵魂，你就没必要再去刻意寻觅他们的面孔。崇拜一个高尚的灵魂，远胜于去追逐上百张漂亮的面孔。现代人喜欢迫不及待地把自己的形象推销出去，把自己的容颜到处粘贴、到处宣扬，恨不得全天下的人都来认识自己，结果把周围环境污染的臭气熏天。 

　　二十二、 

　　人生最大的福份是施舍他人，而不是接爱他人的馈赠。君不见风中挺立的树木，它们把葱茏铺满了春天，它们把鲜花捧给了夏天，它们把果实卸给了秋天，就连唯一金黄的叶子也送给大地做毯子，两袖清风的树木，披一袭寒冷，在飞雪中立定，酝酿来世轮回的美梦！试想一下：假若它们曾一毛不拔，在残酷无情的严冬里，树木既要忙着给叶片不停地供应水份，又要不忘记保存果实的光泽，还要抵御来自西伯利亚来的寒流，恐怕它们的性命捱不过一个寒冬。 

　　二十三、 

　　《读者》刊物一直深受大众的喜爱，是所有纸刊中发行量最高的刊物，在纸刊慢慢走向衰落的今天，捧读它的人越来越多，它依然健步如飞地走向更多人的心灵深处。最主要的原因是它装满了世间爱的见证、它铺满了人间爱的轨迹、它盛满了天下爱的浓缩。 

　　二十四、 

　　跟着瞎眼领路人，必定会走进死胡同，跟着智者一定会迈向光明大道。有人会问：怎么样才能区分瞎子和智者呢？其实不用区分！瞎子、智者就在你的心中，你心中充满了对民众的爱，对大自然的爱！你就是一位智者，在爱里你坦然无惧地走，走出去定是一条通天的道；在爱里四面八方随你行，每做一件事都是富有意义的事。 

　　二十五、 

　　人活得颠三倒四，蠢得一塌糊涂。比方说人们习惯于定位一件事的结果，而后按计划去得到最终想要的结果，生活不是人生的过程吗？死亡不是人生的结果吗？这么大的人生问题，人们从来不敢面对死亡、不敢正视死亡，如果人先给自己定位一个有尊严的死法、一个高尚的死法，那么人活得是多么富有意义呀！ 

　　二十六、 

　　一个人，当你趾高气扬，昂起头向天空仰望，蓝天、白云、飞鸟、阳光没有一样会属于你；当你躬下身子，深情地俯视你脚边的蚂蚁、小草……你的目光所及之处全都成了你的领土。 

　　二十七、 

　　微笑是世上是最好的名片，微笑是世界的通用语。学会微笑，你就学会了交际；学会微笑，你就能走向世界。 

　　二十八、 

　　人是泥土，时间是窖匠，风雨是技巧，磨难是宝剑。一个人经历过太多的凄风冷雨，经受过太多的磨难，时间把他打磨、陶造、雕刻成人群中的精华。 

　　二十九、 

　　一个三岁的小孩子，认识了好多的数字和字母，父母引以为豪，有谁知道一场谋杀早已悄悄开始。在三岁孩童的眼里，一个数字“0”会是一轮灿烂的太阳，可能是一个红红的汽球，抑或是一个飘着香气的大蛋糕……是谁把一切早早在孩子心里定位？是谁折断了天使梦想的翅膀？ 

　　三十、 

　　多年前，一个小小的真实故事打动了我蒙昧无知的心，一句童言震撼了我的灵。故事说一位父亲为了不愿五岁的儿子烦扰自己工作，顺手将一张世界地图撕了个粉碎给了孩子，让儿子把撕碎的地图拼贴完整再来找他。五分钟的时间，孩子捧着一张拼贴完整的世界地图得意地找父亲来了，父亲看着拼贴的一丝一毫都不差的地图惊得目瞪口呆。孩子告诉父亲的话语足以让这个世界震惊！——“爸爸！这张地图的后面有一个大大的人头像，我是按这个人头像拼的，一个人是正确的，那么他的世界就是正确的！” 

　　三十一、 

　　人生苦不堪言，如同没有加糖的咖啡，怎么冲、怎么搅都苦涩的难以下咽，只有把大爱的心融入进人生，就如同加了糖的咖啡，怎么冲、怎么喝都香甜可口，越喝越有激情，越喝越上瘾。 

　　三十二、 

　　多少年来，我百思不得其解，如此文明的社会怎么就跳不来一个包拯、一个杜甫、一个屈原、一个魏征……今天我看到了北方结的薄冰，气候越是寒冷，它越具有一定的形状；气候越是寒冷，它越是坚如千年的巨石。我终于找到答案了！ 

　　三十三、 

　　做一个诗人，首要的条件是做一个人，一个顶天立地、铁骨铮铮的人，一个真正的正人君子。人难成，诗易写：人难修，技好学。二十一世纪的今天，诗泛滥成灾，人找不到影子，这就是如今中国为什么没有诗人的真正原因。 

　　三十四、 

　　诗性是人性的光芒，是人性稍纵即逝的灿烂，是人性独一无二的浪漫。在人性的天空中，诗性绝不会选择朗日和风时出现，在暴风骤雨来临前，诗性才会横空出世。 

　　三十五、 

　　诗有两种：一种可以养眼，一种可以养心，养眼的诗随着时代的进步会慢慢过时，养心的诗虽相貌平平，但味道甘醇，越品越有味道。既养眼又养心的诗是诗中极品。在灵魂堕落的今天，养眼的诗在诗界大肆吹捧，为了在诗界走红，甚至于把诗阉割成“人妖”。 

　　三十六、 

　　好诗是个怪物：少女情窦初开脉脉含情的一双眸子下，一张充满稚趣童言无忌的嘴巴道出智者的话语。 

　　三十七、 

　　诗是哲学稀释成的甘露，在哲学的眼里诗是添油加醋的一通废话，是女人别出心裁的撒娇。 

　　三十八、 

　　母乳和食物让我们的肉身成长，痛苦的反复眷顾使我们的灵魂造就，一个成熟的诗人，必定是一个情感和精神磨砺的大成者。或者说，成就诗人的，往往不是他飞扬的遐思；而是他的精神跋涉和心灵历程。 

　　三十九、 

　　诗人的伟大之处在于他有旷世的思想，居高临下的灵魂，如果诗人不能说出旁人无法说出的思想，没有超越于民众的高尚灵魂，最好什么也别说，什么也别写。诗人是靠流淌在血液中的与众不同的思想和气质立定的。 

　　四十、 

　　鸡蛋的营养在于他内在的蛋清和蛋黄，人们最怕若无其事、光鲜外壳里的内脏从最里面坏起，这一坏整个世界都坏了。现实的人们如果变得像猪一样麻木不仁了，这不仅是诗人的失职，更是文学家们的耻辱。 

　　四十一、

　　人生可以不成功，但不能不成长，人的一生之中若停止了成长是一件悲哀的事，一个人结婚生子意味着生理上的成熟，但心智上的成熟是用一生来完善的，面对大自然而言，哪怕一个人活到100岁，他依然是一个孩子。

　　四十二、

　　养生之道重在于养身，养身的秘诀在于养心，人生最忌是个乱字，心乱了，对外可以紊事，对内可以打扰血气，使之失去正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑，都是乱，为多病短寿的根源，不但养病时不应乱，即平居时亦忌心乱。 

　　四十三、

　　人越怕死，越死得快。你要是养生，就得不怕死。只有不怕死，才能远离死。真正不怕死的人，走路不会遇上老虎，就是遇上老虎也不吃他。打仗遇不上刀枪，就是遇上，刀枪也不伤他。为什么？因为他不把死当回事，不怕死，死也就没法了。一心想着长生的人，反而死得更快。

　　四十四、

　　现在是一个竞争的社会，把所有的秩序都打乱了，把人引入了魔道。竞争是什么？竞争就是把人们引入无限的贪欲世界。你一方面提倡竞争，一方面又谈什么构建和谐社会，这不是典型的自欺欺人吗？

　　四十五、

　　简单和复杂是一对阴阳，越是复杂的事情，往往用最简单的办法就可以解决。同样，看似最简单的问题，你往往解决起来并不容易，你付出极大的努力也不一定能解决得了。所以，我们在解决问题的时候就要有这个思路，遇到复杂的问题要去找简单的方法解决，遇到简单的问题不要忽视它，要引起足够的重视。

　　四十六、

　　现代人往往都在追求提高物质生活方面下工夫，这种追求的后果是很可怕的。要知道，人们对于物质的欲望是无止境的。一旦这种欲望得不到控制，那等待我们的就是无止境的痛苦。其实，物质能带来的享受，精神也能；药物能治疗疾病，心理疗法也能做到。所以，我们用一生来追求财富，不如用一生来培养出一种好的心态，让我们的精神达到一种超凡的境界。  

　　四十七、

　　只要你仔细去看，即使一个醉汉或疯子，都有一两件东西值得你学习。每一个人都是你的导师。慈悲的人教授慈悲之道；横蛮的人教授忍辱之道。穷凶极恶、蛮不讲理的人是教你安忍的明师。在碰上一个这样的人时，你应该欢喜对待。你可不是每天都可以碰上学习考验忍耐的良机！

　　四十八、

　　如果你要做的是一种善行，你不需要向上苍祈求保佑；如果你要做的不是善行，怎样祈求也都没什么用处。虔诚的人会不惜走遍千山万水去朝圣来讨心目中的神明之欢心，他们却不知道：帮助自己家门前的穷者与饿者可能会更令神明高兴。如果神明是无处不在的话，他们必定就在这里，就在我们的家门外。

　　 

　　四十九、

　　根部有毒性的树所长出的花、果及叶也都是有毒的。同样的，任何由贪执及仇恨所驱使的念头、语言或行为都只会带来痛苦的果报。心是所有行为及其成果的根源；由一颗充满仇恨及贪欲的心所引发出的言语、行为及念头只会带来痛苦；相反，一颗慈善的心所引导的身、语、意运作皆会带来福乐。

　　 

　　五十、

　　以战争来争取和平，其可行性和以油去灭火一样。任何以仇恨作为动机的言行，永远不可能成为化解仇恨的方法。 在一场纷争中，不论是国与国之间的战争、一宗家庭纠纷或只是一场打架，永远没有对的一方，凡参与的都是错的一份子。解除核武器并不会达到和平。当人在嗔恨心支使下，即使用一块石头也可以杀害很多生命。只有解除嗔恨才可以达到真正的和平。

　　五十一

　　一个没有自己独特文化的国家，是难以在世界民族之林长久屹立的；一个没有自己独特道德精神的民族，会是一个丧失民族灵魂和内驱力的民族。我们在从传统走向现代的社会转型过程中，有些人视道德精神为草芥，物欲横流，在“一切向钱看”的风气中成为利欲熏心、毫无人格、国格的势利小人。理想、道德、人格是国民道德的一面镜子。一个国家民众普遍的道德精神面貌，直接决定一个国家的今天和明天。

　　 

　　五十二

　　人有两种能力是千金难求的无价之宝——一是思考能力，二是分清事情的轻重缓急，并妥当处理的能力。

　　 

　　五十三

　　低调做人，是一种品格、一种姿态、一种风度、一种修养、一种胸襟、一种智慧、一种谋略，是做人的最佳姿态。欲成事者必要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁叶茂，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态，低调做人，不仅可以保护自己、融入人群，与人们和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。

　　 

　　五十四 

　　女人可以不美，但不能缺乏智慧 ！一个外表漂亮的女人经不起时间的打磨，她的外在光泽会日渐褪去，然而智慧的女人即使不怎么漂亮，也会犹如钻石一样闪烁着光芒，越久越添光彩。女人的漂亮是天生的，女人的美丽却是经过后天雕琢和磨砺的结果，而学识、智慧以及才情是滋养女人美丽的重要养料。

　　 

　　五十五

　　女人由于智慧，会心胸宽广，神闲气定；女人由于智慧，会变得自信从容，挥洒自如；女人由于智慧，会变得气质高雅，仪态大方，智慧的光芒可使女人超越时空，呈现一种永恒的超凡美丽。 缺乏智慧的女人，就像一种通体透明的藻类，既没有反击外界侵袭的能力，又没有适应自身变异的对策，她们是毫不设防的城市；缺乏智慧的女人仿佛折断了翅膀的鸟儿一样难以飞翔。 

　　 

　　五十六

　　生命的恩赐往往是异常奇妙的。它不仅仅包括肉眼能够看到的平常事物，而且还包括我们的肉眼看不到，必须要靠心眼才能感受到的种种事物。因此，如果说感恩就是一种对生命恩赐的领略，那么，为了答谢上天给予的永恒的美好和持久的希望，我们所必须具备的，就不仅只是肉眼的世俗浅见。我们更需要一种智慧和信念，只有这样才能超越流俗，领会到了那些只有心灵才能感受到的事物。

　　 

　　五十七

　　说到明白和糊涂，其实有两种，一种是真明白和真糊涂，一种是装明白和装糊涂，在现实生活中都大有人在。不过，在生活中由糊涂变聪明难，由聪明变糊涂更难。故意糊涂一点，其实不是真糊涂，而是真智慧，是聪明的最高境界。糊涂不是无智，相反它是人类隐藏着的智慧。湖涂不是无能，相反它是人类一种未曾被启动的潜能。 糊涂其实是一种智慧，是一种生活的方式。人不是神，谁又能完全驾驭这个世界？所以，人是有局限的，因而人在某些场合就必须放弃自己的明白，顺其自然，装装糊涂。

　　 

　　五十八

　　大凡立身处世，是最需要聪明和智慧的，但聪明与智慧有时候却依赖糊涂才得以体现。从理论上讲，一个人的智商高出普通人的正常值，这样的人就是我们生活中常说的聪明人。然而，顺着这个逻辑，我们会发现很多成功的人物并不绝顶聪明，相反，他们可能还曾是有些笨。生活中，聪明与智慧实在是两回事，聪明是一种先天的东西，总令人感到聪明人的光辉，但往往这种表面的光芒，不能令聪明人成功，所以我们经常看到很多被认为聪明的人往往一事无成。

　　 

　　五十九

　　能把心灵填满的，不是财物，而是光芒。

　　 

　　六十

　　简洁是智慧的灵魂，最深刻的真理，往往是最简单和最朴素的。简短的谈话未必是最好的，但最好的谈话总是简短的，如果话讲得太多，就是妙语也会变成赘言。喋喋不休的长篇大论和漫无边际的闲言碎语不仅不会为说话者的脸上贴金，而且还会使其本身的魅力降至最低。