——擦亮心中的眼睛13

　　生活故事

　　秦海最近觉得有点累，为了维稳，作为公务员的他，最近收入又增加了，虽然账面工资的数字没有什么变化。

　　他们来到这所海滨城市度假，感到这个世界有三多：车多、人多、高楼大厦多。秦海有些头昏炫目。妻子和孩子在宾馆休息时，他在街上散步，有时候分不清回来的方向。

　　回首过去，秦海在内地某小城作公务员有十来年了。掐算日子，自己已经三十六岁了，如果说人生七十古来稀的话，那么秦海意味着自己一生过了一半，人到三十天过午，还有什么搞头呢？

　　秦海和朋友们说，我不像你们一样了，我在我们那个小城市退休就算了，以后回农村老家种几亩菜园子，自己吃，过绿色生活，挽回失去的青春。

　　秦海看上去和实际年龄差不多，头发稍微白了几根，他在单位上担任闲职，油水不多，所以竞争对手也不多，他没野心，没事就找这个人聊天，那个人吃饭，没心没肺地快活。

　　通过z /-府的优惠和自己的积蓄，他也和妻子买了套房子在小城开发区里，乡下先前已经有一套宅基小楼房，像火柴盒，那是他晚年用的。所以他觉得自己一生活的很值，很舒服，不用操什么心了。

　　怎样打发日子呢？

　　他也不想升官，因为那些企图想升官的人往往被人打压；他不想发财，他发现经营企业做老板的人都是很累很累的。

　　没事找人打牌、喝酒、访问一下三朋四友，闲扯一下各种人事八卦。

　　有同学跟他说考研读博的事情，他毫无兴趣，虽然早年的他也是一个好读书的人，现在想来，那不过是苦行僧们干的事情。

　　对于秦海来说，人要活得舒服才值得。

　　当夜深人静的时候，他也感到不安，常常睡不着觉，想到外面的城市看看，看看这个世界怎样变化，唯恐带来对自己的不利；他很注意看新闻联播，读报纸，希望嗅到中央政策的变化，以便让自己如何迅速地跟风，而不至于落后。

　　他讲话很谨慎，十多年过来了，他不知不觉地学会无数可爱的废话，无数各种场合应酬的套话，有时候自己都分不清自己是讲真话还是讲假话，良心深处的他知道他应该有另外一种生活，但是马上被残酷的现实扼杀了：人要实际。

　　他很忌讳说死，甚至“4”“白色”的布料、和各种民间的忌讳都是他的宗教内容。清明寒食敬拜祖先，家乡宗族祭拜土地，修建关帝庙的时候，他也奉献一点钱粮，他是一个党员，那是工作的需要，这些民间宗教活动是他心灵的需要。

　　他常说，真不晓得什么时候一觉睡下去，是否还能起来！人死如灯熄，一了百了。

　　一辈子活动舒舒服服，才是值得的，他这样茫然地暗示自己，也在人前自我肯定。

　　中国历史上有立德立言立功的三不朽，希望因为自己的言行举止青史留名，这只属于少数帝王将相和英雄名士。大多数百姓无缘于历史的记载，大多数百姓是只是人本主义历史的材料而已，用尼采的话讲是鸡毛蒜皮的人物。

　　因此，没有永生希望的人生，努力只是一时的，多数日子注定是消极的，得过且过的，秦海只是生活中一个范例而已。

　　圣经故事

　　历史上，约书亚是摩西的助手，摩西在世的时候，领导了以色列人走出埃及，进入迦南地，摩西离开世界以后，约书亚继任了领袖的职务。

　　约书亚一辈子带领以色列人东征西讨，征服迦南地，当白发苍苍的时候，上帝耶和华对约书亚说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地”（申13:1）

　　真的是生命不息，战斗不止。

　　如此生活，如此积极，却不追求安逸和舒适，是吃饱了撑着吗？

　　因为圣经告诉我们，人生的意义不仅是在今生，更在死后，能否进入永生，能否在审判台前接受上帝的奖赏。

　　今生是为来生预备的，今生的生活不过是一个朝圣的旅途。

　　基督徒保罗不过是一个罗马帝国治理下的宣教士，他在罗马帝国的统治下，没有与任何帝王将相一起建立过半点功名。

　　但是他的生活是：“我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏”（腓3:13-14）

　　保罗的生活不是苦行僧的生活，更不是是满脸的忧国忧民，即便在监狱里，他也告诫众弟兄姐妹：

　　“你们要靠主常常喜乐；我再说，你们要喜乐。当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神”。（腓4:4-6）

　　保罗不是那种逃避世俗生活，进入山林的隐士，没心没肺，不管他人痛苦，他说：“有谁软弱我不软弱呢？有谁跌倒我不焦急呢？”（林后11:29）

　　因为保罗是耶稣基督的仆人，持守永生的确据。

　　约书亚和保罗的生活告诉我们：真正的积极人生，是有永生盼望的人生，积极工作的人生，关注别人忧患的人生，常常喜乐的人生，充满感恩的人生，与神同行的人生。

　　基督徒生活若是消极的，是他不信永生，不明白今生的意义。