——圣地纪行36

　　三月十四日是我们“圣地以色列、约旦学习团”在圣地的最后一天，当晚就要返回美国。所以，看过迦拿婚宴教堂和拿撒勒的天使报喜教堂后，我已经接近强弩之末了，来到了米吉多(Megiddo)博物馆，也没打起精神。晕晕乎乎地跟着大家看了一些介绍，但看过就忘记了，进到了旁边一个小礼品店，也什么都没买。

　　出来刚走不远，团内的陈萍姐妹十分震惊地说，我的手提包不见了！大家问，里头有什么？她说，护照和钱包都在里头。天哪，这可好像是要打仗的消息了。几个人忙回头帮她找，回到刚才放影片的屋子里，有些人已经进去了，等着放映。没有。外面找，也没有。突然我和华欣牧师想起来问服务台的服务员。她说，清理工刚才发现了一个包，是你的吗？陈萍说，就是它！服务员立即把包给了陈萍，也没再多问什么。而我们则一个劲地说，感谢主。

　　我们沿着一条石阶路走上了一个小山包，据说高20多米，当地称为“土墩”，哇，这就是刚才影片中介绍的米吉多废墟遗址啊，大名鼎鼎，却如此貌不惊人。联合国教科文组织居然还在2005年将它与夏琐和基色一起，列入了世界文化遗产名录。并且，在以色列超过200个的早期居民遗迹中，它们还是最具有代表性的居民遗迹。早在1998年，美国科幻电影《世界末日》（Armageddon，中文译为《绝世天劫》），就是以这个城市——米吉多来命名的。

　　听到的看到的资料都说，在希伯来文中，米吉多的意思就是集合地点或军队的结集。大卫?鲍森称米吉多是“世界的十字路口”，即中国人的自古兵家必争之地，也是商贾由亚洲到非洲的必经之地。米吉多在加利利区内，耶斯列平原之西，它往北通欧洲，朝东达土耳其和昔日的波斯地区，向南则可到非洲。所以，古埃及的法老说：米吉多城非常有价值，夺得米吉多，就等于夺得一千个城镇。

　　关于米吉多的另外一句名言是：“这里是人类的第一个战场，也是最后一个战场。”历史上第一场被完整记录的战争就发生在这里，埃及法老图特摩斯三世的军队于公元前1479年在此与迦南诸王的联军对阵。在这场战役中，人类首次使用了冷兵器“复式弓”。最后一个战场的说法，源于耶稣的门徒约翰所写的《启示录》中的哈米吉多顿（启示录16:16），那是世界末日最后大战中善恶力量最终对决的沙场。全能者会在这里击败魔鬼和“天下众王”。启示录19：11-21中象征性地描写了哈米吉多顿战役。但《国际标准圣经百科全书》（InternationalStandardBibleEncyclopedia）也这样叙述：“很可能哈米吉多顿并非指某个地区，而是指用来代表最后一场总决战的象征名词。”现在，哈米吉多顿已被引申称呼为“哈米吉·多顿大战”，并引申出“伤亡惨重的战役”、“毁灭世界的大灾难”、“世界末日”等等的含义。我不知道如何解释《启示录》中那些话，但我知道，圣经清楚地告诉我，耶稣基督他必再来，他要实行最后的审判。我很喜欢《启示录》最后的祷告:“主耶稣啊，我愿你来！”

　　在米吉多，正是这样祷告的时候：:“主耶稣啊，我愿你来！”

　　我站在了米吉多废墟上，将近30英亩的废墟上，到处断壁、残墙、石头块，高高低低，大大小小，高高的棕榈树，孤零零地这里一株，那里两三株，一条后来修的石子路，把这些废墟连接起来。最令我吃惊的是导游张实贤牧师的一句话，这里覆盖着25个文明层。25个？就这么矮个小山坡，层层叠叠，25个文明层，我实在难以相信，但我相信，张牧师的话不会错。我买的《走进以色列》这本书里就是这么写的，25层！

　　我脚下站的地方，打过人类的第一场大战，25文明层我都不知道哪层与哪层，这想法令我有些窒息，我不看石头了，快步走到土边上远望，一大块宽广的谷地被群山环绕，远方那些山，哪座是迦密山、加利利山、他泊山？拿撒勒在哪里？眼底的平原，哪里是米吉多平原，耶斯列平原（神栽种的意思）从哪里开始算起？这就是当年上帝赐给以色列人的“流着奶与蜜的迦南美地”吗？眼下，一片青翠，那棵树开满了粉红色的小花的，是紫荆花吗？一团团白花的是梨树还是桃树？

　　以色列有一个传奇人物，名叫埃尔?雅丁（YigaelYadin，1917～1984）他既是著名的军事领袖、政zh i家，又是杰出的考古学家。在挖掘夏琐（Hazor）与米吉多等遗址中，他发现了所罗门时代（公元前970年到931年）的建筑，包括炮塔墙及城门的碎片。而在《圣经》的《列王记上9：15》中，就提到过所罗门在这里建造城墙。我不知道埃尔?雅丁在废墟的发现是否还留在废墟上，但指示牌告诉我们，这就是当时的城门，据说叫“四房城门”，方方正正，墙不高，还有房间，石头块也不大，门的形状犹存，但毫无森严紧闭之气氛。圣经中的许多故事，就是在城门口发生的，从停歇马匹，到城镇长老聚集、处理民间事务的法庭等等。城门前就是一个公共广场。所以，在旧约的先知书一再记录，先知们要求以色列民要在城门口行公义，不可在城门口迫害义人，收受贿赂，屈枉穷乏人，先知阿摩司说：“要恶恶好善，在城门口秉公行义，或者耶和华万军之神向约瑟的余民施恩。”(阿摩司书5:15)

　　有一个中间是圆形的石头堆，旁边的石头摆成条形的，据说是迦南人崇拜巴力的祭坛，可惜，我没有看到。

　　又一个大深坑，居然是储藏仓库，挺深挺大的，一层叠一层，全是石头块，还有两条梯级通到底下，是上上下下运送东西的。当时储藏的都是什么啊，张牧师兴许说了，但我没记住。我想到的是粮食，但又被自己否认了，从小差不点饿死了，一想就想到了粮食。

　　眼前又一个遗址，所罗门时期的马厩，大概是世界上最古老的马厩之一了，三千来年了，如今只剩下一些半截的石头墙，大块的石头，方方正正，敦实有力，但不仅听不到马的嘶叫声，连马粪的的臭味也闻不到了。有一匹铁马竖立在旧址上，外面还有一辆铁马拉着的铁质战车，我拍了拍它们，没有任何反应。于是，成为摄影的对象。一个长条的石头槽大概是真货，是给马饮水的吗？

　　张牧师又领我们到了一个洞口，走了许多阶梯（资料说180多个），越走越凉，最后，到底了，介绍说，它深达60米。但就一点水，在最低处。被称为米吉多泉源。不自觉地祷告，主啊，你是生命的泉源。可不敢小瞧这个地下供水系统，它是在2,900年前建造的，又是所罗门时期。传说在犹太王国时期（公元前10世纪），米吉多人曾经使用这个系统，把城外的泉水引入城内，存在大蓄水池里边，保证了全城居民在遭受敌人围城时有水可喝。虽然现在它很不起眼，但还是令我感到有些窒息，一想到将近三千年，就什么话也不好说了。还好，上去的时候，长70米高3米的隧道越走越觉得亮堂，看到太阳时我想，人呐，不管怎么牛，都离不开阳光和水。

　　但一直到写这篇文章，还是无法相信，我当时站着的那个地方，居然被视为连接欧州、亚州和非州的中心枢纽。