——2015.12.01随笔

 

　　1.约伯看到的只是自己的苦难，但他不知道的是，在他表面的遭遇背后其实是一场属灵界的博弈。他不知不觉中，就已经参与了属灵的争战，以他的生活和意志参与了一场天庭里，上帝与撒旦的交锋。

 

　　现实的生活中，我们也不过看到了一个表象，从圣经的记载看，所有生活的表象背后都有属灵界的看不见我们未知的原因。因此，我们不仅需要理智的处事，更需要属灵的祈祷。

 

　　上帝的作为我们不尽能理解，但完全可以相信：表象的背后总有更深的原因。

 

　　2.人是身心灵的存在。身体影响心灵和情绪，心灵和情绪影响灵性。故，我们不仅需要保持灵性的成长，也需要关注身体的需要和情感的健康。这两者都会影响灵性。

 

　　3.情绪冲动时干的事基本没有好事。但人就是喜欢在情绪冲动时做点事。

 

　　4.情绪需要管理，意志需要训练。情绪通过管理就能顺服理智，意志通过训练就能变得坚强。圣经中上帝常用奉献训练人对金钱的依恋，用克制肉体的需要训练人的意志。

 

　　5.所罗门祈祷求了两件事：智慧和宽广的心。前者让他能做好上帝的托付，后者让他有心情去做好上帝的托付。没有智慧就没法侍奉，没有宽广的心就会天天在情绪中互动。

 

　　6.上帝奇妙而不奇怪，祂所有的作为都符合祂自己的属性。

 

　　7.异端不仅是一个错误的思想，异端更可怕的是一个传播错误思想的团伙系统。故，异端邪教不仅是源自思想的错误，更是管理理念上的邪恶。一个不能制约人性败坏，不能保障人性尊严，不能尊重人的自由意志，一个控制人的精神肉体的管理系统，一定是一个异端邪教的系统。因此，我们观察异端邪说不一定要观察他说了什么异端邪说，而是看他的果子体现的是怎样的价值观。一般而言，当异端邪说没有完全控制你的时候，就不会对你言说你不接受的东西，但我们依旧可以凭着他们管理系统的果子看出他们背后的那棵树。

 

　　8.管理系统绝不是技术手段，而是其理念和价值观的体现。没有圣经的信仰理念，也不可能有合乎圣经的管理体系，正如没有民zh u的信念，就搞不出民zh u的制度。

 

　　9.伟大绝不能靠邪恶去建立，体系也不能靠牢笼去维系。你牢笼人就会最终失去人，你成全人就会最终得着人。

 

       10.忌邪是嫉恶如仇，忌妒是忌恨人家得到你没得到。