一、寂静，孕育万物的温床。神在宇宙间不但以寂静存在，他还作为空间包容了整个物质世界，空间的广度和深度给人以神秘的感觉，正是这种神秘造就了所有的伟大。

　　二、所有的艺术作品都产生于寂静，又隐藏于寂静中。只可意会、不可言传、耐人寻味、韵味无穷，是所有艺术作品的魅力，似乎有清晰的内涵，又有妙不可言的意境。

　　三、我们生活在一个由自我思维和理性主宰的文化中，大多数现代艺术、建筑、音乐和文学作品都缺乏美感，缺乏内在的本质。究其原因是创作者没有将自己从思维和理性中解放出来，从未触及创造力和美感产生的源头，任由自我的思维和理性创造畸形的东西。看看那些城市景观和加速拆迁的废地你就明白了－人类所谓的文明只能创造出这么多丑陋的东西出来。

　　四、一颗钻石的价值，不但在于钻石的质地，而且取决于它的加工工艺，切面越多越昂贵，而且所有切面反射的光芒，最终聚集于一点。切割意味着疼痛，聚集意味着回归。当一个人来到上帝的面前，必须承受世界方方面面的切割，他的理性、情感、思想、生死……都要回归在上帝的里面，这样的人生才有价值可言。

　　五、世界是上帝用话语种出来的，他说什么就长出什么来，人是按着上帝的形象造的，我们的生活也是我们的话语种出来的。昨天的话语成就了今天的生活，今天的话语洒下明天的辉煌。

　　六、没有上帝就没有物质世界，没有空间就没有建筑物；上帝比世界重要，空间比房子重要。可是人们习惯囚禁在建筑物里，而忘记了空间；人们习惯定睛在物质世界上，而忘却了上帝。

　　七、起初，天地空虚混沌，是神的话语填满了空洞，并且让一切变得井然有序。人的内心是另一片空虚混沌之处，物质世界永远无法填满这个空洞，同样，只有神的话才能够填满它。

　　八、世界的法则是拔刀相助，所以地上满了路见不平的剑客、满了杀戮，巧舌如簧成就了所谓的英雄，动刀的必死在刀下，地球是埋葬刀客的坟墓；上帝的法则是收刀入鞘，说明一个人既不能拔刀相助，也不能拔刀自助，拔刀的结果一场战争引发另一场战争，一场毁灭推动另一场毁灭。这就是人类历史真实的写照，也是地狱投射在人间的影子。

　　九、白天堂、黑地狱、灰人间。比起天堂，人间显得灰暗沉闷，比起地狱人间还有欢声笑语，似乎是梦中的天堂。所以，请你不要走向两个极端，人间即不不天堂，也不是地狱，人间不过是走向天堂和地狱的一个走廊。向左走，向右走是一种选择；向上升是恩典，向下降是自然。哭着降生并不是悲剧，笑着离开才是悲剧之中的喜剧。

　　十、爱上没有身体的灵魂和爱上有身体的灵魂一样让人疯狂，神的爱必须借助某种载体和身份来认知和完成，一个人没有当过父亲，无法体会到上帝对人类那份错综复杂的情感；一个没有失恋过的人，不会深刻体会到耶稣在十字架“你为什么离弃我，你为什么离弃我”撕心裂肺的呼求。人与人之间的关系都是为上帝预备的，你在什么关系上打了死结，那个解不开的疙瘩就是你遇见神的地方。相反，如果你与上帝建立亲密的关系，你与任何人之间都不再纠结。

　　十一、人与人的关系一般都比较单一，唯独夫妻之间综合了所有的关系：父女、母子、姐弟、兄妹、恋人、朋友……在这种错综复杂的关系中上下位之间角色互换、寻求平衡，所以夫妻关系比其它关系较为牢固，但若是一方始终在生活中持续处于上位，就会失去平衡，活的很苦很累，导致婚姻发生状况。人的内心深处渴望另一方处于上位不断供给自己，这就是人在婚姻中得不到满足的原因。人与神的关系综合了所有的关系，但是神始终处于上位，源源不断地呵护、给予。所以只有在神的里面，人才能得到极大的满足。

　　十二、如今，人活成了机器，机器活成了人，人类变得越来越机械，机械地交流沟通、机械地工作、机械地微笑、机械地探望病人、机械地陪伴父母……躲避着他人的伤口和疼痛，用外界的声色麻醉着自己的伤痛。

　　十三、人们习惯利用酒精、药物、性爱、食物、工作、电视或购物作为麻醉剂来消除自己内心的不安。这种情况，也许让你非常快乐，非常享受，并产生依赖，不过你通过它们所获得的只是短暂的缓解而已。其实，不是你在享受它们，而是它们在享受和掏空你。人如果不能在上帝的里面找到享受，人在任何物品和关系中也不会找到享受。

　　十四、任何刚硬的东西不但有百分之百的空虚，而且有不为人知的伤痕存在。不要在乎别人的反对和刚硬，寻找伤口进入他的里面，就能百分之百的填满他的空虚，爱就是主动进入对方的伤口和疼痛。不过，在这之前，请你先进入基督的伤痕。

　　十五、自亚当夏娃堕落以后，整个受造界在分娩一样的阵痛里呻吟，所有的生物都在叹息中等待救赎的自由，耶稣来了，他主动进入了世界的伤口与阵痛里，用自己的伤口医治着你我的伤口，用自己的钉痕愈合着世界的伤痕。

　　十六、世界是一所精神病院，人类是被蛇咬伤的族群，蛇毒入侵，间歇性发作。我们每天听到的新闻都是精神病发作导致的事件，真正的新闻是有一位道成肉身的医生来医治我们，并把我们带出世界。

　　十七、伤痛的里面隐藏着喜乐，你若主动进入对方的伤痛，分担伤痛，伤痛不再是伤痛，而是化作无尽的喜乐。你看见过花吗？一朵又一朵，一束又一束，那一瓣又一瓣的色彩，是伤痛满溢的表达，怎样令你为之心动，喜乐满怀。

　　十八、真理不是用来对付他人的，而是来改变我的，我变了，我的世界就变了。用真理解剖自己吧，当你鲜活的血淋淋的见证呈现的别人面前时，不但带给自己完全的更新，而且会带给他人强烈的震撼。所以，你在解剖自己时，不知不觉地解剖了他人和世界，因为我们的里面有他人和世界的影子。

　　十九、一个人内心深处的隐私总要见光，否则会长毛发霉，或者流脓病变，见光的日子不但是自己医治和释放的日子，而且是更多的人得到安慰和祝福的时刻。私密的就是大众的，大众的反而会成为私密的。

　　二十、人类是一个身体里的细胞，一损俱损，一荣俱荣，脚得病了，手不可能幸灾乐祸，牙疼了，嘴巴不可能会笑。如果今天你对别人的伤痛不理不睬，明天就是你大祸临头的日子。

　　二十一、身体的某个部位出了问题，所有的神经都能感受到它的疼痛，所有的器官都会休息不好，所有的手脚都去抚摸安慰，一个国家是否文明，是否公义、民zh u，直接体现在对弱势群体的保护和关爱上。

　　二十二、埃克哈特.托利说“生命的秘密在于：‘在你死亡之前死亡。’你会发现原来根本没有死亡。”这句话意味着在你死亡之前让你的骄傲、仇恨、嫉妒、自私、狭隘、怨恨……统统死掉，你突然会发现死亡并不存在。一个人降生，坟墓就在等着你，人的一生就是倒空坟墓的过程，倒空你心里所有的阴暗就倒空了你的坟墓，死亡只能对你望而却步。只是我告诉你，没有耶稣的帮助，谁也不能倒空自己的坟墓。

　　二十三、最好的医生给你治病，危急时刻却不能为你输自己的血；最好的朋友邀请你赴宴，却不能把自己的身体摆成酒席；最好的法官可以为你辩护，但不会替你去死；最好的爱人对你信誓旦旦－一生一世不变心，但你若变节他便变心。这里有一位万能的医生，他不但为你治病，还为你输自己的鲜血；这里有一位最好的朋友，常常请你赴宴，摆上的酒席是他的身体和血；这里有一位法官，他时时为你辩护，并且为了你永远地活着，替你走上十字架受死；这里有一位爱人，你走了又来，来了又走，他始终展开双臂等你入怀。他就是耶稣基督！

　　二十四、一个人的深刻与他所承受的痛苦成正比，生活的一把把刻刀深深地、深深地刺向一个人，疼痛的不止是神经，还有骨骼与骨髓。当然，疼痛不是为了深刻，深刻也不是为了疼痛。如果经历了这一切，没有流趟出生命的喜乐，没有绽放出爱的花朵，你就配不上生活给予你的伤痛。

　　二十五、有人说上帝很血腥，很残忍，是的，他把血腥和残忍留给了自己，为了你我流血流泪走向十字架，饮下你我不能饮的杯，受了你我不能承受的痛。有人说上帝爱人没有原则和底线，我要告诉你，律法就是上帝爱人的原则，世界末日就是上帝爱人的底线。