北风劲，黄叶落，满地飘零。

　　已是立冬，四季又轮回到万物凋零的一季。

　　在这样一个寒索的季节里，阡陌一片素雅。那黄的、白的、粉红的菊花，将深色的秋冬点缀得缤纷绚丽，宛若织锦。秋风落叶后，那清瘦高雅，超凡脱俗的菊花，在瑟瑟寒风中倔强绽放，令人顿生怜爱。

　　菊花和兰花一并被人们谓之以君子，自东晋陶渊明吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句后，古人赏菊，必要它与疏篱为伴。这样，才能勾勒出名士所追求的一分恬淡，二分田园，三分悠然。李商隐写道：“暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。陶令篱边色，罗含宅里香。”明代才子沈周吟诵出“秋满篱根始见花，却从冷淡遇繁华。”高洁的菊花，给荒凉寂寥的初冬，涂抹了一层靓丽的色彩。

　　昨天送别回天家的老姨，蓦然看到她家后院里的大片菊花还在迎风盛开，特别鲜艳夺目，脑中就浮现她的身影。这些花都是她种的。忆及在炎热的太阳底下，她辛勤劳作，挥汗如雨。纵然身体后来很虚弱，她依旧不闲着；对其他圣工，也不遗余力。只因她把基督放在了生命的首位。

　　我徜徉在菊花的海洋中，心里也想起另外一件事：有位弟兄分享，他的孩子最近出了些事，他受到很大的冲击，他的妻子也失业已久，精神有忧郁的倾向，他的内心就被搅动得很厉害，不断在心里小信和怀疑等等，甚至无法平静下来灵修。直到主日聚会分享时，他翻滚的思潮才骤然平息。牧师说：神安排在我们身边的人和事，都是为了帮助我们成长，有些事像一把锉刀，就是用来雕刻工艺品的——令我们日趋完美。「万事互相效力，叫爱神的人得益处。」因此遇到难处，总要求问神要自己从中学到什么功课，便能渐感得着益处。在风口浪尖上，神的话总能托住我们平安地跨越！

　　不管你有没有信仰，人生的路本来就不是天色常蓝，花香常漫。

　　你的人生再不堪，也比不上约伯的遭遇。

　　圣经里有一个很敬虔的人，名叫约伯。人间该有的福气他似乎都有了，家道丰富，有儿有女，本人又敬畏上帝。似乎一无所缺。可有一天，灾祸却从天而降。撒但控告说：约伯是因为蒙福拥有诸多好处才敬畏上帝。但上帝相信他所爱的仆人约伯，即使失去这些身外之物，也不会背叛信仰。于是在上帝旨意的允许下，在一个和往常一样平常的一天，灾难临到了敬虔的约伯和他的家人。他的家产被人抢去，仆人被杀，儿女在家吃喝，房屋倒塌将他们全都压死了。约伯非常痛苦，但自始致终没有抱怨神。他说“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的”。

　　世间太多的事，是我们现在无法知晓的。“所以你在神面前不可冒失开口，也不可心急发言。因为神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少”。约伯在经历苦难之后，对神说：“我知道你万事都能作，你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢?我所说的是我不明白的;这些事太奇妙是我不知道的。……我从前见闻有你，现在亲眼看见了你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔”。

　　约伯在上帝面前承认自己的无知。苦难之中，反而亲历了上帝的同在，以前富有之时，约伯认为自己只是“风闻”有上帝，现在失去了这么多，却才真正经历到主。这就是约伯在苦难之后的感悟。虽然在世上有苦难，最后还是在主里得到了平安，上帝后来又加倍赐福他。

　　人在世间必遭遇忧患，如火星飞腾，不可避免。但主是避难所，是我们坚固的保障。诗篇说，“神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。所以地虽改变，山虽摇动到海心，其中的水虽砰訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕。……万军之耶和华与我们同在;雅各的神是我们的避难所”。

　　我们在世间遭遇难处，你只要呼求他，上帝也不会未袖手旁观，他在苦难中与人同在。以马内利并不是在圣诞节才有意义，以马内利在我们生命中的每一天，在我们人生中的每一个危机时刻都有意义。主曾应许说，“我总不撇下你，也不丢弃你”，这是爱的承诺，也是我们灵魂永远的安慰。主胜过一切的罪恶是事实，人不再受罪的辖制，人心中才会有真正的平安，我们一生中，不管环境如何，只要信靠主，他所赐的平安就永远都不会失去。即便死亡临到，我们却是藉此到达天蓝色的彼岸，与众圣徒相聚于生命河畔。

　　在这场硝烟四起的人生战场上，人生的悲欢离合，生离死别,撒旦的攻击,难以接受的试炼,身心的劳累,让人焦虑没有安全感。然而感谢主耶稣基督的大爱,祂知道我们的苦情,怜恤我们人的孤单软弱,忧伤痛悔的灵主必不轻看。因为耶和华是我们的牧者,我们就必不致缺乏,祂使我们灵魂苏醒,为祂自己的名引导我们走义路。

　　虽然天气越来越寒冷，但我的心不浮躁。如其随波逐流，不妨效之兰菊气节，在顺境中不炫艳争宠，默默浮动一腔暗香。在逆境中宠辱不惊，任瑟瑟寒风而不屑，独自编排一抹未必惊艳的流云，亦可挥洒如虹气场。因为自古以来很多圣徒都活出了美好的榜样，他们的生命见证了对永恒盼望的信心。他们留下的佳美脚踪在教会内外都焕发香气，随着他们回到天家，成为神所悦纳的馨香祭。