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“新纪元”的迷雾

2009-04-07 作者:罗博学  
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《“新纪元”的迷雾》

□罗博学

这个世界美丽的事物总是如此短暂,来得也异常艰难。你来我往的潮流中,人的身影变得琐碎,支离破碎的感官与激荡难抑的流情。金粉世家的繁华,一个时代的荒凉。男人和女人的爱情擦肩而过,融入时代洪流,手捧各自的幸福与温暖。
  
民国时代军阀混战,有形硝烟、无形战场。盛世繁花在恨水先生笔下谢幕于焚烧的夕阳。生命列车驶过苍茫的大地,青春誓言从此在空虚中诉说人生荒诞。
  
历史的一声咆哮足以震落天上星。晨星的陨落,也足以为人间生命——致哀。
  
时间流向了当代,时光有了黯然的神采。硝烟变得馨香,战场趋向文明。灯红酒绿、歌舞升平,人的提升与人的坠落。人已经隐匿,或彻底逃避。当神被人杀死,人也随之而亡。每一个角落流淌着生命漂泊的长河,每一条长河呈现出生命消亡的痕迹。
  
你的身影从高楼坠落,我的目光向地下游行。我曾写下最后一首哀歌,为你。我难以摆渡至彼岸。人的思想流入我体内最深的毒。
  
这是一个永远不可能与天堂媲美的存在。
  
“疯子——你们听过那位疯子的事吗?——白昼提灯,跑向市场,不停地说:‘我在找神!我在找神!’——市场上聚集着许多不信神的人,疯子就成为大家嘲讽的箭靶。一个说:‘神已行踪不明了吗?’另一个说:‘神像孩子般迷路了吗?’‘是不是神在捉迷藏呢?神怕我们吗?祂搭船先走了吧?还是搬了家?’——人群喧嚷狂笑。疯子在他们中飞奔,瞪眼看着每一个人。他叫道:‘神到哪里去了?我告诉你们吧!是我们杀了神——你们和我!我们都是杀神的人,为什么要这样做啊?……看!我们不是在无边的虚空中彷徨迷失了吗?可不该白昼提灯了吗?掘墓人葬神的喧哗还没有听到吗?神腐臭了没有?——神已腐烂了!神已死!神没有活!是我们杀了神!我们是凶手中的凶手!’”
  
“对我们来说,这件工作不是伟大的过分了吗?我们竟然有完成此事的资格,那我们自己不也可以做神了吗?没有比这更伟大的工作了——后来的人因为我们所做成的,将要深入历史更高的一层。”
  
悲剧的终结与开启。

尼采从此庄严的宣告:“众神均已死了,如今我们要超人活着。”
  
奥特曼是人类无法摆脱超人情结而幻想的空中超人。无数个超人在小丑的世界或哭或笑,像真正的疯子一样难以治愈。他们自杀,他们畸形,他们嘲笑白昼提灯的人,他们认为在自我酿造的灯光下便可万事大吉一切光明了。
  
在深夜的荒原,我可以听到虚无中一声凄凉的吼叫。
  
我们在无为的繁华中寻觅内心的安宁;我们在人与兽的争夺中告别性灵狰狞的面孔。我们寻求真正的繁华,永恒与光明。我们应该集人类之力让自我酿造的巴别塔倒塌!雷锋塔的倒塌,倒塌的是千年不曾消失的邪恶桎梏。巴别塔的倒塌,头顶的晨星开始进入人类世界。这样“人”才会被释放,从大地上表面玲珑的象牙塔抽身而出。我们会看到一个新的世界,新的世纪。人应该让灵魂与繁星接轨,寻求天人合一的境界。人应该拥有灵魂的自由和思想的纯洁;人不应该自我结束,人应当拒绝自杀。
  
我们捧着神圣的牌匾,向生命致敬!我们将牌匾挂在圣山的巅峰。
  
是时候了,新世纪的晨曦已经升起。
  
人类将开始步入一个新的纪元?
  
  1
  
  关于新纪元,我不是非常熟悉,但是能够感受到它确有势不可挡的趋势。看了一部分关于新纪元的书籍,再来环顾四周,便瞬间感到人类迈入21世纪,即将开始一次全新的“内在进化”。如果说启蒙运动及工业g e命是人类外在的进化,新纪元在21世纪便意欲促使人类灵魂内在的进化。《经济日报》出版的《招聘一周》这样介绍:
  
  2000年以前,地球处于双鱼座,由于双鱼两边向,此年代充满矛盾及仇恨;2000年后,地球进入水瓶座,由于水瓶具包容性,人类开始追求环保、友爱、健康、灵性开发及自我发展。此阶段又名为新纪元时代(NewAge),随之衍生一系列自然疗法如断食疗法、瑜伽、水晶及香熏治疗。
  
  这便是新纪元对人类进程的关注。过度的物化需求使得人类越发难以回归内心,科学技术之发达亦造就了许多毫无生机的灵魂。新纪元显然关注到这一点,它以各种前卫的方式实现人类心灵的回归。班得瑞乐团的一系列轻音乐,隶属于新纪元范畴(New Age music),主张人与自然的和谐,以音乐的空灵之境抚慰当代人异常不安的灵魂;瑜珈、催眠术之类其主旨也是唤醒人类的意识g e命,通过外在的修持达致内心的完满;除此之外,当下很火的胡因梦女士也显然受新纪元影响甚深,在其著作中可感受得到。在网路查询了关于胡氏的资料:胡因梦(Blog),台湾著名演员、作家、翻译家。1953年生于台中,1971年考入辅仁大学德文系,20岁主演《云深不知处》,15年的演艺生涯,出演过40余部电影。35岁告别演艺圈,专事有关心灵探究的翻译和写作,首度将克里希那穆提的思想引介到台湾,并致力于推动“新时代”的意识g e命及环保议题。新纪元的思潮经与禅宗结合,更能够引起当下知识分子的内在兴趣。由此可见,新纪元运动似乎将以更迅速的途径更隐秘的方式,贯穿未来的人类生活。
  
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  我们似乎进入一个更快捷更迅速的时代。这个时代的整体特征是科技昌明,物质飞跃,而伴随着出现的问题也日益明显。比如对人性的观照,对人内心安宁的追求。外在的突飞猛进不可能抚慰个体人内心的需要,没有什么能够满足我们灵魂的孤独。灵魂是一个黑洞,欲望促使我们以金钱、美貌、名望、地位将其填满,然而却总是一次次被掏空。灵魂被悬挂在空中,失去了生命的安定。夜幕降临,都市霓虹开始闪闪烁烁,我们仰望穹苍,瞬间觉察到内在的波澜渐渐涌起。人类渴望认识自身,直面人生,对于生命意义的沉思是上帝惟独赋予人类的本能。
  
  许多人意识到全球性知识大爆炸给个体造成的生命危机。比如中国,21世纪之初便开始兴起“国学热”,一些前辈总是在告诫我们:脚步慢一点,再慢一点,不要和传统离得太远!其最终目的,是为了缓解当下人精神层面一如既往的空虚,挖掘国学精髓填充我们的精神信仰。蒋庆的尝试没有掀起太大风波,于丹的讲座似乎使传统和现代没有太大的分野。这些当下名流都以不同方式做此尝试,启发人类应当回归内心,以此寻求内在的安宁和淡然。梭罗在瓦尔登湖岸边的生活显然并不适用于当代人,然而他的一种广博的生命姿态让我们追寻。没有人可以想到19世纪的美国,能够诞生梭罗这样一位寻求内在完满的人。他也许并不是新纪元信徒,但是他对自然生命的渴望却从未消逝。
  
  也许,这是一个相对和平的年代,但也是一个浮躁而危险的年代。寻求外在繁华而嬗变的满足,忽略内心生命信仰的重建,会让一个缺少内在支撑的生命做出一些离奇的举动,比如自杀!毁灭性的思维曾经或现在,都使许多人陷入绝望的困境中,无法自拔。这让我想起了耶稣的受难,以及祂荣耀的复活。对于很多耶稣的忠实门徒而言,这绝非神话或杜撰,而是人类生命必须认可的事实!祂替代了人类所有的苦难和压伤,并以复活的伟大事件告诉我们:是有一个超越理性的空间存在!这会给予我们内在的完满。那是一个被永恒充满的国度,而非世俗政权企图建立的人类乌托邦!耶稣在被钉十字架之前,在客西马尼园经过了生命中痛苦的一夜。没有人能够想象祂对人类生命与灵魂的负担,会是如此强烈!两千年后的今天,每当我独自入睡,每当孤单无助时,便又想起十字架上耶稣的情景。这让我承认,上帝与人类的恰切关系,只能通过耶稣基督而达致某种完满。所谓天人合一,也只有在基督身上我们看到了人类新生的曙光。祂完全了人性与神性的结合,给了我们从此世到永生的超越。相比之下,新纪元的思想主张,便是挖掘人内在的“神性”,通过“生命动力”以及“潜能运动”等修持,众生可以达致一种超越的境界。新纪元主张的是泛神论,对人性堕落的本质毫无干预,他们相信众生可以通过自身的修行到达圆满。显然,这样一种自傲无疑给人性带来更多陷阱。如果没有神本性的干预,“人”的完全也只是空中楼阁。新纪元也有可取之处,比如对人内在需要的关注,对灵性的注重,都是我们当下人非常缺乏的。
  
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  据某一些资料显示,新纪元运动并没有特别规定的场所进行活动。和普世性宗教也无关。宗教某些僵化的教义和新纪元显然背道而驰,新纪元注重的是个体灵性与神秘灵界的相遇,而这种相遇并不是人对神的仰望,也并非神性对堕落人性的完全救赎,而是通过人自身的修行,到达一定境界,人也必成为“神”。其实,“造神”运动在人类历史上曾经遗留下诸多惨败事例,比如希特勒的独裁统治。历史证明:任何人都不可能通过自身的修持成为神!这无异于天方夜谭的笑话。一个妄想成为“神”让众生顶礼膜拜的人,无疑是一个危险分子。如果新纪元运动在未来将会发展成为一个强大的政zh i性组织,那真正的惨烈恐怕也会发生!事实上,新纪元的目标正是建立一元的世界秩序,互相紧密地联合起来。(2007-10)

 
 

【作者简介】 罗博学:1986年出生,雅博网作者,基督徒作家,来自西安。先后在海内外的报刊杂志上发表作品100余篇。如北美的《海外校园》、《国际日报》、《中信》,《东西方》、加拿大的《真理报》、以及大陆《西北电力报》、《青年文摘》、《家园》、《华夏散文精选》、《芥菜籽》、《信仰之旅》等刊物,并常见于“人民网”、“信仰之门”、“一五一十”、“雅博网”、“爱思想”等思想文化网站,在“中国学术论坛”、“影响力网站”开辟个人专栏。现为华人基督徒文学艺术者协会会员、网站编辑、《OC爱梦想》执行编辑。

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