两个月后，她回到她的父亲那里，她父亲就照他所许的愿向她行了。（士十一39）

耶弗他在他同亚扪人作战之前，向耶和华许愿说：「你若将亚扪人交在我手中，我从亚扪人那里平平安安回来的时候，无论甚麽人，先从我家门出来迎接我，就必归你，我也必将他献上为燔祭。」（士十一30～31）神应允了他，使他大大得胜亚扪人，攻取了二十座城。耶弗他可能还没有走到家前就已经听见那击鼓跳舞的声音，准备享受他人生当中第一个荣耀的时刻，哪知却是一个晴天霹雳——那个第一个出来迎接他的，不是别人，正是他的女儿！而且是他唯一的孩子！
如果是一般人，当时可能会马上对主反悔说：「主啊，原谅我刚才一时冲动，随便说说，我知道你也不喜悦我们杀人，更何况是自己的女儿，我就献上5只公羊给你算了吧……」不然就是反过来埋怨神为什么容许这样的事情发生：「主啊，过去几十年我已经很不好过了，我没有别的亲人，只有一个女儿，现在好不容易能够在那些曾经排斥我的人面前威风一下，而且为自己的百姓立下大功，你竟又要让我失去我唯一的女儿？未免太无情了吧！」耶弗他确实很难过，所以他一看见是自己的女儿出来迎接，就撕裂衣服说：「哀哉！我的女儿啊，你使我甚是愁苦，叫我作难了；因为我已经向耶和华开口许愿，不能挽回。」但是……他没有收回所许的愿。
他的女儿了解他父亲的性格，虽然他们从小就生活在被歧视的环境下，可是她自小父亲正人君子的形象就深深烙印在她心里，她知道父亲做事正直、有原则，绝不违反自己的誓言。一方面她不为难父亲，另一方面，我想，她早已被父亲那种忠实的性情所感化，所以她也坚定的配合。女儿对父亲说：「父啊，你既向耶和华开口，就当照你口中所说的向我行，因耶和华已经在仇敌亚扪人身上为你报仇。」只是她向父亲要求有一件事，就是容她去两个月，与同伴在山上，好哀哭她终为处女。耶弗他许可了，直到两个月后，她回到父亲那里，父亲就「照所许的愿向她行了」。这表示耶弗他将她「献为燔祭」了。他的女儿终身没有亲近男子。此后，以色列中有个规矩，每年以色列的女子去为基列人耶弗他的女儿哀哭四天。
本处引起一个圣经的难题——难道神喜悦人将人献为燔祭吗？因此，有一些学者认为这里所指的「献祭」并不是将他的女儿杀了献祭，而是指她一生持守独身，在神的会幕里面服事，不能为耶弗他继承后代。本文不想仔细的探讨这个问题，只想简明表达笔者立场：耶弗他确实是将女儿献为燔祭，但是这并不表示神喜悦这样做。无论如何，有一点是肯定的——还这个愿对耶弗他是极艰难的抉择，但是……他说到做到！无论这个愿是多大，多困难，他都没有反悔。
很多人所缺乏的，就是这种精神和对自己忠实的品格。答应别人的事很容易忘记，答应神的事更容易反悔。在我们的潜意识里面，神既然看不见，且又满有慈悲、怜悯，所以在祂面前我们总是漫不经心、随随便便。在需要主的时候什么愿都可以许，有人说：「主啊！帮助我吧，赐给我一份月薪三千元的工作，我就固定将十分之一奉献给你。」结果神应允了，要交出十分之一时，心里开始想：「主啊，你其实也不需要这么多嘛，你知道，我还有儿子在读书……」又或者参加培灵大会，讲员讲道大有能力，我们感动流泪，对主说：「主啊！我要一生爱你，将自己完全的奉献给你！」过了两个礼拜，都忘记了……。