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自行车上的传福音牌子

2016-12-29 作者:奇妙故事  
来源:雅博网作者我也要投稿

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    近年来澳洲墨尔本市的多处地方,神秘地出现了一些挂着牌子的自行车。这些牌子制作并不考究,都是一些手写字体。但是牌子上的内容,意义非常深刻,中文翻译的意思为:
 
 
耶稣拯救世人
 
耶稣为我们的罪孽而死,并且再次复活。
所以你已经被赦免,得以进入天堂而不下地狱。
你不要再犯罪,请求上帝的饶恕,重新把握你人生的方向。
每天阅读圣经,过一种圣洁的生活。
你可以不断祷告,去参加圣经研讨团契。
 
 
    注:牌子上居然还留下了个人的电话号码,任何人希望对基督教有进一步了解和需要辅导的朋友都可以与他取得联系。
 
    这些带福音信息牌子的自行车,经常出现在市区最热闹的停车场,人行要道,商务大街,购物中心门口等,总是放在外侧最显眼的地方。来来往往的人们可以简明扼要地了解耶稣基督为世人受死,祂的救赎是拯救世人的福音。这个牌子还提醒世人不要再犯罪,回归到有信仰的圣洁生活中。不少路人争相拍照,在脸书(FaceBook)上与人分享,更多的人因着这些福音信息,认真地思考人生。
 
    最近澳洲时代报(The Age)记者,采访和报道了这块福音牌子的主人,使人们得以了解到一些背后的故事。记者称这些自行车为“耶稣自行车”(the Jesus bikes),是一种基督徒在自行车上的传福音方式(Christ on a bike)。这些自行车的主人是一位叫巴瑞(Barry)的西人基督徒,他采用“游击战”的方式,每天天不亮会在不同的闹市区放置一些挂着牌子的自行车。这些自行车牌子很醒目,但在一些人的眼里和现代社会不太协调,很多人并不喜欢,甚至引起一些敌基督分子的恶毒攻击和破坏。记者报道这些牌子累次被人涂鸦,自行车砸坏过很多次,伤痕累累。因为在牌子上留有手机电话号码,主人更是经常遭到恶毒谩骂,威吓。甚至连市政厅都屡次发出警告,不准停放这些挂牌自行车。面对种种逼 -/迫,恐吓和破坏,巴瑞无所畏惧,还是一如既往地在各处继续安放“耶稣自行车”,逢人就传福音。这种在世人看来非常极端,不可理解的行为,体现了那些为了主耶稣基督的福音广传,可以摆上自己的一切的大无畏精神,值得我们敬佩。   
 

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伤痕累累的“耶稣自行车”
 

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惨遭涂鸦,还有一封市政厅的警告信

 
    我认识巴瑞已经很久,我们以前曾经在一个教会呆过,他只是一位普普通通的白人弟兄。巴瑞说话不多,憨厚纯朴,带有一种典型澳洲人的风格。但他对信仰非常执着,并不畏惧身边那些恶势力的攻击。他依靠上帝的力量,为了福音广传想方设法。我曾经数次撰文介绍这位非常“出格”的基督徒。
 
    早些年他每年在圣诞节和复活节,都会在自家房子前的大树上挂一块六米长的横幅,上面写着“Jesus is Savior”(耶稣是救主),非常显眼,无论过往路人和汽车都能看到。现今西方国家把这些节日当成了商业促销的旺季,但是巴瑞反其道而行之,他用大幅标语提醒人们要信救主耶稣。可是这个标语激怒了一些人,他们在深更半夜向巴瑞的房子丢石头,做些见不得人的事情。巴瑞房子靠马路一边的窗户玻璃,没有一块是完整的,一家人仿佛生活在硝烟弥漫的战场。当时地区报刊,每期都大篇幅跟踪报道这个事件。最后区z /-府推说要维护社区的和谐,下了强制命令,要巴瑞必须撤除大标语。
 
    尽管巴瑞拿下了大标语,可还是继续有仇敌不断骚扰破坏,巴瑞只得搬家。搬到新家的巴瑞,在圣诞节和复活节还是照样传福音,他改变策略,用一个牌子来代替大标语,同样提醒路人不要忘记耶稣基督是我们的救主。今年圣诞前夕,我特地去他家门口看看,准备和他谈谈,拍照报道一下,可是没有看到牌子。正巧遇到巴瑞的太太,她也是一位对传福音非常执着的女性。她告诉我,他们累次把牌子竖起来,可是不久都被人偷走了。现在巴瑞正在利用圣诞新年期间,忙着摆那些挂着牌子的自行车传福音。
 
    圣经里《哥林多前书》9:23保罗说:“我所作的一切,都是为了福音的缘故,好让我与别人同享福音的好处”。巴瑞和他太太有着一颗与别人同享美好福音的心,不顾一切地想让人们也能享受到这份福气。巴瑞的太太告诉我:“Time Is Running Out”,所剩的时间已经不多了。我们没有别的选择,要起来为主做工。她说他们居住的区华人非常多,可是她和巴瑞都不懂中文,看到那些失散的羊群,巴瑞太太说:“我们非常难过,我们本该可以为华人朋友多做一些事情”。我安慰她:现在很多华人教会发展速度相当快,各个教会的弟兄姊妹以不同形式在为主做工。我们感谢像巴瑞这样传福音的“拼命三郎”,求主保守和加添他们的力量,使得天国的福音得以广传。

【作者简介】 奇妙故事:雅博网作者、蒙恩基督徒。曾经在大陆当过知青,工人,工程师和大学老师。80年代末来澳洲留学,后定居澳洲,当过工人,工程师和GIS应用高管,运行过连锁分店。四代基督徒家庭,从小信主,89年受洗,一直参与教会事奉,对新时代“网络事工”有特别的负担。

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