信耶稣基督是民族之魂
【代下14:6】[和合本] 又在犹大建造了几座坚固城,国中太平数年,没有战争,因为耶和华赐他平安。
[文理本] 於猶大建堅城、其地平靖、數年息戰、蓋耶和華錫以綏安、
【代下14:11】[和合本] 亚撒呼求耶和华他的 神,说:“耶和华啊,惟有你能帮助软弱的,胜过强盛的。耶和华我们的 神啊,求你帮助我们,因为我们仰赖你,奉你的名来攻击这大军。耶和华啊,你是我们的 神,不要容人胜过你。”
[文理本] 亞撒籲其上帝耶和華曰、耶和華歟、在強者弱者之間、爾外無助者、我上帝耶和華、尚其助我、我惟爾是恃、奉爾之名來禦斯眾、耶和華歟、爾為我之上帝、勿容人勝爾、
亲爱的天父:
以色列的历史展现了一个基本的规律,
国王敬虔则人民虔诚,
民众敬畏则国泰民安,
信仰状况如何则社会状况就如何,
民族精神如何则幸福指数就如何。
可见信仰是民族之根,
道德是社会之本,
文化是国家之魂,
体制是国魂的保障。
国家治理不仅是技术活,
更是信仰的功夫。
亚撒年轻时敬虔爱主,
凡事依靠耶和华,
用信仰凝聚民族之魂,
正己身以正国民。
虽然强敌环伺,
但犹大依旧信心百倍,
民族上下一心,
团结一致,
他依旧能屹立不倒,
得胜有余。
但人过中年的亚撒,
国运亨通便放松懈怠,
放松就放肆,
放肆就放纵,
放纵就任性。
他不再刻苦己心,
反倒厌弃一切的规劝,
折磨提醒他的先知,
虐待质疑他的人民。
离弃祢也就丢掉了底气,
远离祢便失去了力量,
再遇外敌攻击立马投靠权势,
丧权辱国,
丢弃自己的信仰和人格,
最终被上帝和人弃绝。
主啊!
从高贵到堕落是一个怎样的轨迹,
从卑弱到强大又是怎样的道路?
伟人何以堕落如斯?
敬虔的人为何竟会丢弃自己的纯正?
我们的希望在于祢的怜悯,
我们的未来全赖祢的恩典,
若我们有向善的渴望那都是祢的赐予,
若我们懂得悔改那是因为祢软化了我们的心灵。
悔改的本身并不能洗净罪孽,
饶恕也不能改变过去的恶迹,
不然悔改就成了善功,
忏悔就成了自义的资本。
祢是赦免而审判,
祢饶恕也有报应。
我们得救全靠主恩,
我们称义都是祢的救赎。
我们人性全然败坏,
我们所有的义不过是污秽的衣服。
求祢引导我一生一世与祢同行,
求祢归正我每时每刻敬虔端庄,
既能享受在祢里面的安息,
又能谨慎自己和自己的教训;
安息而不懈怠,
喜乐而不放纵,
靠圣灵引导而不失意志的皈依,
用信心仰望而不丢使命的本份。
我是罪性的人,
又活在罪人之中,
我的心胸狭小,
却要面对不公的世界。
求祢拯救我改变我。
使我想祢所想,
慕祢所慕,
爱祢所爱,
行祢所行。
以祢的眼睛看世界,
用祢的价值度量我的选择。
长存无愧的良心,
对得起我清醒时的誓愿。
愿祢的美意在我生命中成就,
愿祢美善的计划顺利在我生活中实现。
奉我们主耶稣基督的名求。
阿们!
【作者简介】
张远来:雅博网作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。