元宇宙（Metaverse）是由Meta和Verse两个单词组成，Meta表示超越或下一个层次和包罗万象，Verse代表宇宙(universe)，合起来即为“元宇宙”的概念。同样，元叙事(meta narration)，通常被叫做“大叙事”，就是无所不包的叙述，圣经的“元叙事”是上帝通过基督拯救罪人的计划和实施。

　　元宇宙，是一个平行于现实世界运行的人造空间，是互联网的下一个阶段，是由虚拟现实、增强现实、混合现实、数字孪生、大数据、物联网、云计算、人工智能、区块链等数字智能技术融合而成的虚拟世界。

　　在一个物质消费至上的社会里，人类社会断被物化和异化。人由身体和灵魂组成，当人们的体力劳动大大减少，物质需求得到一定保障时，人们在精神世界的追求越来越重要。如果机器人和人工智能完全取代人的劳动，那么人就会为了满足灵魂去会追求一种完全沉浸式的虚拟体验或模拟体验。

　　1992年国外科幻作品《雪崩》里提到的元宇宙和化身（Avatar）这两个概念。人们在一个虚拟的元宇宙里可以拥有自己的虚拟化身。其实，这个概念在 60 年代和 70 年代科幻小说中已经出现，用户创建Avatar，并让这个化身在数字世界中旅行，从玩游戏到沿着数字路径旅行，再到到数字邮局发送电子邮件，或到数字银行发送或存入真钱，无所不包。一直以来，用户看到的空间就像化身一样，能够在与现实世界互动的同时，转向不同的方向并看到不同的事物。

　　近几年，YU情加速了新技术的发展，加速了非接触式文化的形成。此时，元宇宙的更完整表达将虚拟现实与现实生活场景相结合。例如，一些高中生在视频游戏中举行了毕业典礼。 目前，一些视频游戏允许用户为他们的化身花费真钱购买虚拟时装。最终，元宇宙将包括一个数字位置网络，用户可以在其中与朋友见面、上学、度假、购买实物——甚至去教堂。

　　元宇宙是一件坏事吗？它有一定的优点。人们呆在家里工作，交通成本将降低，对环境的破坏也会减少，有些身体受限的人将能够“旅行”并虚拟参与他们原本无法参与的活动。与此同时，虚拟世界扩展得越多，我们要面临的社会问题就越多。

　　Edward Morgan Forster 写于 1900 年代初的短篇小说《大机器停止》，里面探讨了人类将身体和情感生活完全交给远程机械式刺激，而不是个人经验的危险。在现代世界，电子游戏成瘾是一个社会问题，一个包罗万象的虚拟世界只会加强这种控制。儿童教育工作者指出，与面对面的体验相比，虚拟互动远不足以促进情感发展。如果开发出“完美”的定制虚拟现实，人们只想着去星际旅行，现实社会就会陷入停顿，因为我们永远不会做任何其他事情。

　　元宇宙还会有社会学问题，因为虚拟世界根据人们的意愿，将一些不想看到的内容进行过滤。 这样，生活在元宇宙的人不会面对邻居的困难和挣扎，他们或许不会看到无家可归的人，而那些无法使用该技术的人可能更难找到工作，而年幼的孩子可能无法得到他们需要的照顾和必要的社交活动。

　　圣经没有提到元宇宙，但在虚拟世界中扩展现实生活会带来严重的神学含义。上帝在一个真实的物质世界中用物质身体创造了我们，祂并没有设计我们让我们迷失在一种人造的、非物质的存在中。社交媒体是与朋友联系的好方法，但它并不能取代目前的人际关系。 在线约会可能会成就许多幸福的婚姻，但夫妻必须在在现实生活中见面和互动。有机会在巴黎、亚马逊河或太空进行虚拟现实之旅可能是一种迷人的消遣，但上帝命令我们直接与他所创造的世界物互动。

　　无论如何，元宇宙不应该引起基督徒的恐慌或恐惧，因为上帝仍然在他的宝座上。元宇宙会为我们提供更多的选择，我们可以选择去教堂、和朋友一起吃饭、去上班，同时使用互联网来购物和进行银行业务，并与远方朋友保持联系。在旷野呼声网站中，我们都是真实的、有形的人，我们生活在上帝创造并命令我们管理的物质世界中，我们并不住在网站里。

　　有人认为，元宇宙会让自己的意识永恒存在。人类借助脑机接口技术上传人的思维体系到数字世界，人类将逐渐摆脱肉体的束缚，取而代之的是永恒意识。这样，人类可能会完成从物理世界到数字世界的的高度迁移，从而以意识体的形式实现永生。

　　最后，耶稣不是以数字化身的身份来到世上的，祂以肉身降临在世上，以肉身的死亡，以肉身的埋葬和复活，来赦免我们的罪，来赎回我们的肉身和灵魂。所有相信耶稣的人，都有永恒的生命，都将在荣耀但仍然有形的身体中度过永恒。元宇宙将是一个工具，而且永远只是一个工具而已，它永远不可能是上帝为我们准备的“丰盛的生命”，更不能实现“永生”。

　　参考文章：https://www.gotquestions.org/what-is-the-metaverse.html