从花柳病到艾滋病的社会警示

作者：逍遥

一

据台湾媒体报道，台北市某小学一冯姓男老师(38岁)明知自己感染艾滋病，却涉嫌在网站以提供K他命为诱因，多次举办同性性爱趴，与百余名男网友发生性关系，经艾滋病毒筛检约半数近50人呈阳性反应。目前冯男已被移送法办，最重可处12年徒刑。（摘录《凤凰网》）

有人q uan主义者说：“同性婚姻合法化可以大大减轻同志一夜情的比率，也是人q uan进步的标志”。这不过是“自以为是的臆想”！稍微用脑子比较一下，男女自由恋爱、自由结婚等法规并没有导致“一夜情”的减少，相反汽车飞机的便利、酒店业的发展、旅游商务几率的增加、网络手机的通讯出现，导致“一夜情”“性病”“艾滋病的扩撒”“色琴业的现代化营销”。

从欧美各国来看，同性婚姻合法化的唯一结果是：老鼠从前是阴暗角落穿梭，以后可以在大街小巷奔跑了，不会有人人喊打了。正常人失去“批评同性恋”的自由，失去保护孩子“性取向”父母之情了。一个同性同事或者朋友向你热情友好，不一定是兴趣相投或者利益需要，很可能是向你“求爱”了，我一个湖南老乡在泰国就如此遭遇，你还不能表示你很恶心的自然反应——你违背人q uan啊！

二

没有任何科学家能提出同性恋是遗传基因的特征，只是某些人在“大胆设想”，始终没有“小心求证”的结果。

中国老百姓有一句格言：不能拿驴子当马用。人的肛门是排泄的，人性被罪恶扭曲后，却视为交配工具，肛门粘膜很容易被破坏，而艾滋病是通过体液传染的（握手没有关系），所以男同性恋者最容易感染艾滋病。

更悲催的是，世界上没有任何绝对保险的保险套！这样的生理和医学常识，只要稍微上网搜索一下，就一清二楚。

男女的生理特征是“一凹一凸”的，一个是螺丝，一个是帽，这么简单的自然属性，普世价值，需要教授、博士、专家和社会名流讲解吗？

我不是说我有什么办法解决同性恋问题，但是在我们想解决这些为之前，先得承认这是“问题”：一个小孩子经常流鼻血，你告诉小朋友，流鼻血是你鼻子的个性化趋向，你有人q uan按照你鼻子的喜好生活，别人有权利不流鼻血，这个社会应该包容多样性的鼻子特征！

然后你告诉孩子平时可以多吃含铁的营养食物，每一个月到医院输血一次，不就多花一点钱吗？然后劝孩子的父母要开明一点，包容自己孩子流鼻血，反正流鼻血一时间也死不了人，这是多元文化的社会啊！

许多媚俗的基督徒说批评同性恋的基督徒是没有爱心，其实他们是自己昧着良心，看着人家流鼻血，冷眼旁观，听任社会人士道貌岸然、胡说八道。而流鼻血的同性恋者蛮狠地爆出出口“XXX，XXX”！

三

极端的人q uan主义者会说，生命是自己的，我们有权利按照自己方式生活，只要不危害别人，同性恋不提倡也不反对。

是的，我必须承认，即便我们反对同性恋，也是一种观念上的否定，而不是充当道德警察去干涉人家的私人生活，我们没有这么无聊，也不主张国家如此立法执法。而是反对同性恋自己玩弄自己之余，还想操弄国家立法问题。

如果说干涉同性恋者的生命主权，那么我们应不应该干预“某某人自杀呢”，人有什么的主权，那么你不让某某跳河、跳楼，反而救人一命！岂不是大逆不道，应该就救人者关进监狱或者罚款呢？因为救人者是干涉别人的人q uan啊！

世界上也没有这样黑心肝的自由主义者，认可自杀是人q uan，干预自杀是悖逆人q uan的。他们良心的深处不能否认：人q uan之上有他们不愿承认的神权。即生命不属于自己，属于创造天地万物之主，有生之间，我们应该好好地经营我们的生命，而不是放弃，一走了之，我们需要尽上对家人、对亲友，特别是儿女、父母的责任，这是起码的。

因此，同性恋行为不应该进入公共领域，大庭广众之下，像牙刷广告一样宣扬，也不能想异性婚姻法那样立法，这是生命的伦理问题，也是人q uan需要承担的“人责”：

四

谈到人类的权利，人们很容易忘记人的责任。

任何稍微有些理智的人，都应该想到“权利和责任”是不可以分开的，同性恋权利的支持者，很喜欢把自己的诉求和当代民zh u宪政运动联系在一起！

好像你不支持同性婚姻合法化，就不是追求民zh u、不是捍卫宪政的人，这种捆绑式的营销或者绑架式的逻辑不知从何时开始的。

性虽然不等同于生殖，同时也是人性愉悦的一部分。但是人有繁衍后代的责任。这样的普世价值，不论阿拉伯人，还是中国人，抑或西方人，还是野蛮民族都自然坦诚的道理，如果还需要论证，那是羞辱人的智商。

同性恋者部分觉悟到这个责任，因此他们收养小孩，这就涉及小孩的权利了。（对于男同志，都去抱养小孩，谁去十月怀胎忍受难产之苦呢？）许多同性恋者一个人自觉承担“父亲”的角色，一个会自觉承担“母亲”角色，正如他们性生活中，一个表演男人，一个表演女人。这就不打自招承认：

一个人的成长需要母爱和父爱的双向滋养，两性生活是正常的，他们（她们）是变态的。这也是中国文化中的“阴阳哲学”，否则“乾坤大乱”,许多单亲家庭成长的人会说，因为我没有父亲的爱，所以我变得更坚强，因为我没有母亲的爱，所以我学会了做饭做菜，细致地生活。这种“犟嘴”正好显明了他们内心对“父爱”和“母爱”缺乏的反抗和遗憾。

我们很感恩，一个人小时候很贫穷，使得他读书自立，勤工俭学，发奋图强，我们会称赞这个人的坚强品格，但是几乎少有人认为贫穷本身是一件好事，全社会应该认同“工人”“农民”维持“贫穷的状态”好锻炼他们的“儿女坚强品格”，否则是破坏人q uan。

同性恋的合法化，则剥夺了人类应该尽的责任，同时也剥夺了一部分小孩对“父爱”和“母爱”的需求。

当然，当代中西方离婚率步步惊心，年年攀高，人们也见怪不怪了，麻木不仁了，随着同性恋者的不断抗议和媚俗的社会人士摇旗呐喊，许多国家也通过了同性婚姻的合法化。

因此，这些国家的法律体系就要改了，比如出国护照，问孩子的父亲是谁，母亲是谁？真不好整，都是男的，或者都是女的，看守海关的警务人员不小心，“你就是歧视同性恋者，有恐同症！”。

五

一个同性恋者，从小就有“性别错位”的感受，或者羡慕另外一个性别的心理需求。

这里有许多文化性的暗示：比如歧视女性，父母认为女儿没有出息，有些女生不服气，就养成了假小子的习惯，变成了女强人。有些女孩子，在柔软和女性保护中成长的，恋爱中被男人玩弄感情以后，就渴望新女性的保护，女强人和假小子，特别容易跟这种柔弱女性结伴成为同性恋者。

同性恋男人的成长差不多，从小生长在一群出众的姐妹中间，身边缺少阳刚男性的榜样，言行举止很容易被女性化，我少年时期很羡慕班上女生，她们被老师喜欢，被同学推崇，各项表现都好，而我们男生就会打架吵架，我有一断时间很女人气地模仿她们的生活，比如针织毛线，要不是被一些同学和朋友骂，我都差点卷入同性恋之中了。男同性恋者，也会因为自己长相不怎么样，从小被女性化的审美情趣操弄，喜欢帅气的男生，补偿自己的心理；而女性化的男人，往往是多愁善感，面对现实很柔顺，渴望有大哥和强者的保护，这样就容易产生男性同性恋。

一些年轻人，其实卷入同性恋，只是因为赶时髦，受进化论的影响，以为越新潮的东西，就是越进步的东西，否则就OUT了。开始有些别扭，后来就习惯了,上瘾了，就像抽烟。

一些社会化的人，只是好奇而已，在异性情感中有点厌倦了，换换口味，而肉体的情欲被撒旦所掌管，他们就好奇进去了。特别是有文艺情结的人，通过不断地自我暗示，“这只是一种性取向而已”也就习惯双性恋了。

在监狱、在军队，这些单一性别的地方，人的性能量无法满足，就容易产生同性恋，正如河水上涨，如果没有疏通的管道，就会产生水灾。

等等。

以上是我的一些社会观察。

同性恋起源于人的罪性，即思想上的贪恋！

摩西十诫的内心伦理说：“不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。”一个人是男，是女，是上帝的主权，我们自己没有办法选择自己的性别，同性恋者起初是羡慕异性的生活方式和社会地位，慢慢地产生扭曲的性需求；或者，同性恋者起初因为自己性别待遇：承受的产业、文化暗示、社会地位的遭遇感到愤怒和自怜，进而用自己的手段去追求这些产业、文化消费和社会地位，从而改变自己的性别，在外型上以异性的装扮出现。

同性恋之罪，除了藐视上帝的主权，另外一个，他们不相信在基督里，上帝会按照行公义（诫命)上帝就会赏赐，行不义（诫命）上帝就会惩罚。教会受时代论的影响，十八世纪以来的教会圣诗主要唱神的恩典和爱，对于遵守律法、对于成圣守诫命的需要弃守不谈了，客观上许可同性恋的行为在教会里滋长。

实际上，这世界上本质上只有两条路：一条是建设新耶路撒冷，走向天国的路，是窄路，是十字架的路，需要不断地舍己，是以神为本的路，以圣经为独一标准；一条是走向索多玛，自我满足，自我实现，以人q uan名义包装，为所欲为的路，以心理学为标准。

还有一条路，就是中间路线，叫“撒玛利亚”的路，一方面继承部分基督教传统，选择性使用部分圣经经文，为我所用，一方面讨好社会势力（中国是政权势力，西方是民粹势力），然后混合在一起，他们崇拜的对象已经不是圣经所启示的上帝，而是巴力（生产之神，经济基础决定上层建筑者），教会表现是穷人和富人分界明显，牧者嫌穷爱富，z /-府作为强权干预教会；崇拜的是亚舍拉（情欲之神，自我满足），教会表现容许婚前同居，包养二奶，同性恋婚姻和各种乱性。所以撒玛利亚的路，只是走向索多玛、俄梅拉的半途而已。

不熟悉圣经的人不知道，索多玛和俄梅拉是上帝在旧约里用硫磺和火毁灭的两个城市，这两个城市经济发达（崇拜生产经济之神），情欲放纵（崇拜生育繁殖之神），是上帝预表性告诉人，将来他也是这样毁灭人类世界。

六

中国人称呼性别为花柳病，即寻花问柳带来的病，民间又称呼“邋遢病”“脏病”是很准确的，因为这些人干了不干净的事情，惹上的病，含有活该的意思。

艾滋病，以前翻译为“爱滋病”，没有现在这样中性化的翻译，实际上就是“乱爱滋生的病”名符其实。

圣经论到人性的败坏说：“神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。

他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或作“阴毒”），满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的（或作“被神所憎恶的”）、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。

他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去”（《圣经·罗马书》一章26-32节）

虽然今天的许多艾滋病是因为可怜的人卖血或者遗传而来的，但是我们发现，最早的艾滋病是男同性恋身上发现的，只要上网搜索一下，就知道。

上帝和人立约，缔结人神关系，而人代表整个家庭，因此父母患了艾滋病，常常回遗传给自己的孩子，就像父母贫穷直接导致孩子贫穷。

一个人得了花柳病，是医学问题，是疾病问题；但一群人得了花柳病，那就是社会问题了。从现象上看，花柳病可以医治，艾滋病也许某天也可以医治，听说美国有医学家已经发明药物可以医治遗传的艾滋病孩子。

对于相信上帝有绝对主权的人来说，一切疾病都是人犯罪以后的结果，那么花柳病和艾滋病，毫无疑问是上帝对人的管教和报应，在这些妄为的人身上，上帝得了公义的荣耀。如果我们愿意悔改、认罪，过圣洁的生活，上帝也会赐恩给祂的子民，我们也会得到丰盛的生命，那是上帝慈爱的荣耀。（肖遥文）