创世记28章以撒叫了雅各来给他祝福，并且说：“你不要娶迦南地的女子为妻，你要起身往巴旦亚兰（就是亚伯拉罕以前住的地方），到你外祖彼土利家里，在你母舅拉班的女儿中娶一女为妻。愿神祝福你。”以撒让雅各回去娶妻还有一个原因，是因为之前以撒年纪大了，要来祝福他的孩子。本来以撒是要祝福以扫的，但是利百加帮助雅各欺骗了父亲，雅各穿上哥哥的衣服窃取了哥哥的祝福。然后以扫就心里怨恨，想着等父亲死了要杀自己的兄弟雅各。利百加就让雅各逃到哈兰她的娘家去，免得两兄弟互相残杀。当然也用一个理由让雅各回去娶妻，这样以撒就比较同意。因为当时以撒娶妻时，亚伯拉罕也是打发老仆人到哈兰为以撒娶妻。所以以撒就让小儿子回到哈兰娶妻去了。

　　雅各开始千里迢迢到哈兰去，他这一路也是很辛苦，走到一个地方，拾起一个石头，晚上就在那里住宿，躺卧睡觉。雅各本来是个富家子弟，什么都不用做，常常待在家里。现在要往一个陌生的地方去，说的是去娶妻，但是他找不找得到舅舅，他也不知道。舅舅有没有女儿，他也不知道，他喜不喜欢舅舅的女儿，他也不知道。那个时候没有电话，没有通讯工具，真的是很辛苦，富二代开始体验生活了。但是神就在那个地方向他显现了，那个地方叫伯特利，神向他显现告诉他一定会祝福他。然后他醒来就把所枕的石头立做柱子，把那地方起名叫伯特利。

　　这里有没有觉得有点不公？在各方面我们不觉得雅各好到值得神向他显现，还要给他这么大祝福的程度，凭什么得到神这样特别的恩宠呢？这也是为什么神每次都说：“我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。”亚伯拉罕也有他的弱点，但是他很有信心，很顺服神。亚伯拉罕在有些地方表现出了他惊人的信心。神说是他的神，因为他很顺服神；以撒是应许之子，承受很多，什么都不跟人家挣，一生平平淡淡；雅各是负面新闻不断，从一开始就骗他哥哥，用一碗红豆汤换了长子的名分，一下子又穿着哥哥的衣服，窃取了长子的祝福，对他没什么好印象，为什么神还要这样祝福他呢？还说是他的神。

　　其实神是什么样的神，无关我们是什么样的人。如果说是我们好，神才对我们好，这样的话就是我们赚取的，但是今天我们真的是不配，神还是有这样的恩典，这才叫真正的恩典。如果配得就不叫恩典了。其实很重要的是人是不是愿意来到神的面前向神求，神的恩典不是在乎我是什么样的人，只要我的心是向着神的，愿意要神的祝福。雅各一直在要神的祝福，他看重神的祝福。从某一个角度来说以扫不看重神的祝福，一碗红豆汤就把长子的名分卖了，觉得自己渴了要喝红豆汤，祝福对自己没有意义，以扫轻看了神的祝福。当以扫轻看的时候，雅各却是紧紧地抓住这样的祝福。虽然雅各用的是自己的方法，是诡诈的方法，后面雅各的诡诈神也对付他了。

　　有时候我们会为这些问题困惑，基督教信仰当中强调的最大的一个特点就是恩典。讲到恩典，我们就发现在恩典面前没有公平，就变成日头照好人，也照歹人，既然都是恩典，这样人就会觉得那我为什么还要做好人？为什么要做坏人？其实本身的来讲这里面有一个误解，就是我们比较容易看眼前和局部、暂时的一个公平，我们比较重视“现时报”。没有想到超越时间和超越我们的公平，还要给人以机会的公平，这是我们的一个弱点。一般来讲当我们谈论公平的时候，已经是把自己放在了一个道德至高点，认为应该如何如何才是所谓的公平，在这一点上本身就有了一定偏差，这是想要代替神的想法。

　　当然这里不是否定人的公义心和对公义的追求。另外一点在神的面前，我们本身所谓的善恶都是五十步笑百步。有时候我们没有行出来恶，只是机会和动力不足，遇到合适的土壤，说不定就很快发芽生长起来了。当你看不惯的人，比如说我们也有不喜欢亚伯拉罕的。但有些的品质，有些的东西未必是我们所能具备，或者是做得到的。我们比较容易忽略的问题是，人家的问题上帝会给他算账，不会让你算他的账，也不会让他算你的帐。这是个人的功课，上帝会单独去对付。每个人都要在神面前自己交账，所以我们不要去管别人的事，那是他与神之间的事，我只要面对好我自己与神之间，这是很重要的，但是也不要误解，我们不是讲独善其身。

　　这是我们之间对这件事的理解跟探讨，这个话题我希望我们收音机和电脑旁的朋友也参与进来，跟我们一起来分享，一起探讨，你认为的公平、公义是如何的？怎样才算是公平和公义？日头照好人也照歹人算不算公平、公义？还有如果是这样的话，那我们独善其身好了，我们没有办法评论别人的事，也管不了别人的事，那我们的公民责任又在哪里呢？我们对朋友，对弟兄姊妹的爱，又该怎样完全的体现呢？我觉得这都是蛮适合讨论的一个话题。

　　我相信神给每一个人恩典，但是神对待每一个人的方式，是不一样的。我很喜欢诗篇18篇25节-27节：“慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他；困苦的百姓，你必拯救；高傲的眼目，你必使他降卑。”神对于每一个人都有恩典，我们说雅各他有他的狡诈、设计，但是他也碰到了这样的人，所以我们可以说：“奸诈的人，你以奸诈待他，乖僻的人，你以弯曲待他。”雅各的一生其实蛮辛苦的，不要看雅各好像一时占了便宜，其实在他占便宜之后，都付出了蛮大的代价。