按着基督信仰，我们或许可以承认一件事，即最黑暗的黑暗，莫过于人在黑暗里却不觉得黑暗。想当年，犹太人陷入到一种自以为义的惊人激情里，宁愿要彼拉多释放杀人犯，也要把无罪的耶稣钉死在十字架上。

　　当那时，明明应该是顶着明亮的日头，却“遍地都黑暗了”。(路加福音23章44节)，这黑暗并不是一种天文奇景，它其实是相映着更黑暗的犹太人的心，相映着那个邪恶淫乱的世代。那个世代敌挡基督的福音，竞逐肉体与眼目的情欲，并今生的骄傲，这是黑暗中的黑暗。

　　基督徒不应陷入鬼月的迷思中

　　对基督徒来说，没有农历7月鬼节，只有平安月。

　　盘据台湾社会文化由来已久的鬼月信仰，无疑同属于这黑暗中的黑暗。当许多人慎重严肃的说，7月乃是鬼门大开的日子，以致于他们还有开鬼门、关鬼门，以及供应孤魂野鬼的仪式，显出台湾传统文化的无知与肤浅。

　　然而，在这个尊崇“多元文化”的时代，不免有许多人会说：“怎么可以批评民间信仰？那毕竟也是许多人的信仰，是在这块土地上成长茁壮的信仰，充满地方特色，并承载许多独特的地方人情与技艺。你自己或许可以不认同，但不可以公开评论他们”。

　　但倘若连基督徒都要附和这种多元文化潮流，就是把保罗在满城都是偶像的雅典，与人们争论的焦急，当做是虚妄了。其实基督徒都知道，那真正宰制人的鬼，并非人死后所变的，因为死去的人没有这种力量；那鬼乃是以撒但为首的、更加恐怖悖逆上帝的庞大势力。这样，鬼门岂是7月开？这鬼门，岂是人能开、能关的？那宰制人的黑暗力量，岂是人能够透过许多自己发明的供应与办法来克服的？

　　基督徒都知道，这世界上根本没有鬼门，因为魔鬼在自己的家里并不需要多设门窗，魔鬼是这个世界的王。对此《圣经》讲得非常清楚：“壮士披挂整齐，看守自己的住宅，他所有的都平安无事。”(路加福音11章21节)。魔鬼是这样严严的看管着它的家，没有人能够抢夺它的家具，当然它自己也不会被自己的装潢给局限。然而，这世代各式各样令人匪夷所思的邪恶、残暴、诬陷、逼 -/迫，到处流窜，它们完全不受鬼月与鬼门的限制，但大多数的人都不觉得恐怖。

　　鬼月信仰隐藏人内心深层对死亡的茫然与恐惧

　　鬼月的信仰隐含着许多台湾人埋藏在心底的焦虑：他们对死亡既感到恐惧与茫然无知。他们对自己人生的际遇感到忧虑，并为许多的得与失感到难以解释、难以超越，试图要为这感觉到无法自行掌握的人生，求得一种安稳的力量、一种解救的方法。

　　但人类历史已经向我们证明，人凭着自己的力量所想出来的办法，从不可能解决根本的问题。这也是《圣经》教导我们的基本信念，人类在这世上存留的日子越久，只是越证明这千年前的古老讯息，信实可靠且历久弥新。

　　《圣经》里的宝贵讯息告诉我们，除了福音以外，人没有别的方式可以得到平安。人若想要自行发明传统、发明习惯、发明故事、发明教训、发明各种理论学说来求得自己的平安并给人安慰，都是徒然。《圣经》常常对我们诚实的厉害，为的就是要我们能走到正路上、走到唯一的救恩里。

　　在这日子迫切祈祷愿人人得享更新、平安的生命

　　当民间信仰的鬼月习俗在我们面前展开时，基督徒真要为此感到忧伤，却不容隐藏一丝骄傲，因为基督徒过去同样也是在那无知肤浅的行列里，迷信并崇拜自己、敌挡福音，行了诸多令上帝愤怒的事。而这罪恶实在太大，大到上帝无法再用话语摆平，只得用自己的生命作为赎价，羞辱的死在十字架上，这罪是为每一个人所担待的。

　　原本上帝的愤怒应当全部倾倒在我们身上，但如今却倾倒在那唯一无罪的义人身上，祂爱我们，为我们承担一切罪过，甚至还赐我们儿女的身分，如今得以奉祂的名祈求，并等待天国，这就是基督徒每日享受平安的源头。

　　基督徒的平安不是属世的顺遂，而是即便在不顺遂中，依然能因着紧紧倚赖上帝，敌挡各样的试探与攻击，并对目前仍不可见的应许有充足的信心与盼望。这是何等大的恩赐，我们无不由衷期盼所有人都能够享受这样的恩赐与平安，走出黑暗中的黑暗，脱离魔鬼的辖制。在这日子，我们要迫切为此祈祷，愿人都尊上帝的名为圣，愿人能够领受并拥抱福音，得享光明、更新与平安的生命。

   【来源】今日基督教报