《罗》12：3「我凭着所赐我的恩，对你们各人说：『不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。』」使徒保罗在此指出团队事奉配搭上一项不可或缺的原则：看自己合乎中道。这也就是说要靠主除去「自我中心」的观念，以更新的心意（参罗12：2），客观地和实际地看清自己。

　　这是个人参与团队事奉的首要功课：建立以神为中心的自我形象。我们当在两方面学习这项功课：

　　一．思想上不要好高骛远

　　《罗》12：3有一个钥字就是「看」，此字的希腊文作「思想」，共出现三次。按字义此节亦可译作：「不要『高过思想』那应该『思想』的，但要『思想』『正确思想』的」。在参与团队事奉时，一个基督徒应有什么样的自我形象呢？

　　首要的，也是最基本的，就是「要『思想』『正确思想』的」，对自己要「看得合乎中道」（罗12：3下）。保罗要我们操练自己的思想，不要好高骛远！我们怎样才能达成这项很重要的目标呢？

　　（一）要避免骄傲「高过思想」自己的人必会自大，会对一般性的事奉感到是大材小用、不屑参与。这种心态只会导致骄傲，因「骄傲只启争竞」（箴13：10），是团队事奉配搭上最大的阻碍。《圣经》说：「骄傲来，羞耻也来。」（箴十一2）以至带来败坏（参箴16：18，18：12）。神憎恶心里骄傲的人（参箴16：5），祂要我们以谦卑的心服侍神与人。

　　（二）要多思想神的呼召「看得合乎中道」还有另一个意义，就是要在思想上集中：信徒当专一思想神对个人的呼召—祂究竟要我在哪个角色上服侍？神不要我们思想那些对我们灵命无益处的事，免得我们承受那些与我们呼召无关的重担。神要我们「『思想』『正确思想』的」，也就是能造就我们心思意念的事。所以神学家约翰?加尔文（JohnCalvin）叫我们不要花心思在神隐秘的事上（参申29：29），他说：「当神闭上圣口，我便终止寻问。」

　　保罗的目的是要我们存谦卑、专一的心去思想神对我们的呼召，建立一个以神为中心的自我形象。

　　除了思想上的操练外，信徒恩赐的运用也与神赐各人信心的范围有关。

　　二．恩赐要在信心范围内运作

　　在《罗》12：3-8中，「信心」一字出现过二次：「要照……信心的大小，看……」（罗12：3）以及「当照着信心的程度说……」（罗12：6）「信心」在此不是指因信称义的信，而是指信徒因信称义后在生活中操练顺服时所需要之信心。但这信心为什么与恩赐有关连呢？

　　《圣经》的教导是，神既然呼召我去相信，祂也必给恩赐装备我去胜任祂所征召我去做的工作。保罗的教导是要我们在信心范围之内去规画自己的行动。让我们从以下两方面去思想如何实践这个教训：

　　（一）信心操练出真智慧保罗劝告信徒当在信心范围之内察验神的旨意，认识自己的恩赐，这才是真智慧。加尔文说：「不要去研究那些没有内容，又不能建立我们，却能使我们痛心的事。」我们要对神所给的恩赐知足、学会交流，且将之充分利用。

　　（二）信心操练出真顺服如果我们能用真智慧察验出神呼召我的工作冈位，而凭信心去事奉，就能操练出真顺服。

　　保罗要我们以智慧、顺服的心，在信心??范围之内去运用恩赐服侍神与人。保罗在《罗》12：3-6节所论及恩赐运用时的「信心」，绝不是指信徒对自己专业工作上的那种自信。拥有这样心态的人，往往会将个人不正确的思想、世俗观念及工作的态度带进教会；而弟兄姊妹也很容易受到影响，学着以同样的眼光作选择教会同工的标准。在这种情况下产生的团队同工，很容易在个人的思想及恩赐的运用上超越神所给他们的信心范围，造成教会团队事奉上的极大拦阻。其实按《罗》12：5节，「只有在基督里教会才有合一的可能。真正的合一是建立在属灵的基础上。」

　　我认识一位弟兄，在工作上很受公司的器重，但灵命却不成熟。当他被自己教会的执事推选作主席后，新官上任很想一展抱负，因而大发热心。有一次经过祷告后，我有感动去劝他，请他思想一下，他目前热心所作的事，给他的教会带来的是亏损，还是神的福气；另一方面，我也劝他应当避免靠肉体服侍，多花点时间安静在神前，多读经，学习认识神，明了神的旨意后才决定服侍的方向。我甚至劝他说：「凡你按本性想去作的事，先叫暂停不要作；凡你不想作的，却是《圣经》的意思，倒要靠神的力量去多作。」很可惜，这弟兄为了证明他是对的，就努力按自己的想法做更多的事，使一个原本蒙神赐福的团队事奉反给拆散了，带给他的教会很大的伤害。但最叫人遗憾的是，他还一直以为自己是在热心事奉神呢！这位弟兄的问题就是因为看自己过于所当看的，凭着专业上的自信去运用他的恩赐。

　　为了要操练团队事奉的配搭，我们在教会生活中，除了学习看自己合乎中道外，也要学习对弟兄互相联络。