在我们的事奉中，常常听到弟兄姊妹分享自己的难处、软弱和重担，请求我们为他们代祷。归纳起来，大致有这几类的情况：

　　1.受伤的战士：这是一批传道人或长执同工。他们忠心爱主，竭力事奉；然而，事奉中的冲突和摩擦，同工间的误会，伤害，仇敌借着同工或家人的攻击，使他们倍受伤害，“朋友加的伤痕”可能是格外的痛。

　　2.患难和苦难：配偶或子女患病，癌症或其他重病；或突然临到的意外的苦难；或生活中的缺乏和困难而导致的信心软弱。

　　3.家庭关系不和：夫妻之间的矛盾，常常是不信的丈夫离弃信主的妻子。或子女悖逆，父母亲多少的祷告和眼泪仍然看不到浪子回转的迹象；或父母不信，眼看着他们一天天衰弱下去，还不接受救恩，信主的儿女心中是何等的焦急。

　　4.孤独：大龄青年的婚姻问题也不可忽视。多为教会中的姊妹，忠心爱主、热心事奉，其中更有许多姊妹是全人奉献事奉主的，然而年龄越来越大，神预备的另一半却总是看不到。还有一些肢体则是陷入情感问题的搅扰之中（虽然是多由自己的失误造成），也是苦不堪言。

　　5.抑郁症。这个更别提了，抑郁症是一个更复杂的病症，结果必定带来灵里的软弱。

　　6.得不到喂养的小羊。其实这些小羊，哪怕有一点点的爱，就能把他们的灵命挑旺！不要吝啬你的一个微笑，一句鼓励的话，一个爱心的表达，一个肯定的态度。你的信任和尊重，你的真诚的爱心，或许对他们就是一剂医治的良药！

　　7.最后，温吞水的苦恼。日复一日，不知什么时候，起初的爱心变成了温吞水。赞美敬拜读经祷告成了公式，你过着宗教徒的生活，你巴不得自己复兴起来，但是只是软弱无力。

　　许多属灵伟人，他们也常常遇到上述这些难处或试炼，但蒙神特别的保守，他们能够靠主得胜，成为我们面前的美好榜样，我们为他们感恩！但更多的人（我也是其中之一），若遇到了这些难处和试炼时，我们总会感到灵里软弱！

　　我们如何从软弱变为刚强呢？我们如何才能走出属灵的低谷呢？当然，网上有数不清的属灵书籍及各类资料可以帮助我们，但我在这里想从实际运作的角度，与大家一起探讨“如何从软弱中复兴”的途径，也盼望弟兄姊妹们一起加入讨论，让我们彼此扶持，同走天路。

　　我想，灵里软弱时，我们最需要的是（大家也都会说）：祷告呀，求神帮助啊！是的，祷告是我们的呼吸，我们一定要祷告！我们在试炼中或磨难中，若完全交托仰望，恒切祷告，再加上其他人的代祷或牧师的辅导，低沉的灵命会借着祷告与神沟通，借着团契生活等因素，慢慢地得复兴。

　　但是，有时，人会软弱到一个地步，连祷告的力量都没有了。跪在万军之耶和华面前，你却无力开口！你只想着神离自己太遥远，只感到自己连开口向神呼求的能力都没有了。那时你怎么办呢？

　　我的建议是：你起来，不要再想着自己的难处，什么同工不和啊，什么浪子悖逆啊，孩子要高考啊，配偶不忠啊，癌症化疗啊……把这些东西全部扔在脑后，不要再冥思苦想，不要再试图找到一个解决这些难处的办法，抛弃那种寻找“solution”的想法。然后，你打开圣经，阅读。

　　感谢神赐给我们一部圣经。他的话都在里面，像宝藏一样任我们去挖掘；像明灯一样，在指引我们的道路。你沉下心去阅读的时候，你会发现：原来你所经历的，多少先贤已经经历过了（现今的事早先就有了，将来的事早已也有了。并且神使已过的事重新再来。传道书3:15）；你此时此刻的感受，神早就知道了。他的话语记录在圣经中，就是要在你的危难时刻来帮助你，安慰你，鼓励你。

　　你在困苦的煎熬中吗？不要怕，黑夜总会过去，熬过黑暗，就是光明的时刻。经上说：“凡事都有定期，天下万物都有定时。生有时，死有时。栽种有时，拔出所栽种的，也有时。杀戮有时，医治有时。拆毁有时，建造有时。哭有时，笑有时。哀恸有时，跳舞有时……”（传道书3:1-4）等候神、等候他的时间，是我们在困苦中要学的功课，也是我们的盼望所在。

　　也不要为我们自己的灵命低谷焦急，要深信神不会放弃我们。圣经说：“我们纵然失信，他仍是可信的。因为他不能背乎自己。”（提摩太后书2:13）

　　现在我们能做的，还是要立定心志，回转归向耶和华，我们归向他，他就能复兴我们：“来吧，我们归向耶和华。他撕裂我们，也必医治。他打伤我们，也必缠裹。过两天他必使我们苏醒，第三天他必使我们兴起，我们就在他面前得以存活。（何西阿书6:1-2）让我们凭信心等候“过两天”、“第三天”的日子来到。

　　我相信这些神的话语——我们生命的灵粮，会给你带来鼓励和盼望。最后，让我们看看先知哈巴谷如何说：

　　虽然无花果树不发旺，

　　葡萄树不结果，

　　橄榄树也不效力，

　　田地不出粮食，

　　圈中绝了羊，棚内也没有牛；

　　然而，我要因耶和华欢欣，

　　因救我的神喜乐！

　　主耶和华是我的力量，

　　他使我的脚快如母鹿的蹄，

　　又使我稳行在高处。”（哈巴谷书3:17-18）

　　先知哈巴谷

　　哈巴谷写这本书的时候，正当兵临城下，国势日非，大灾难将临到耶路撒冷；这段经文的上文中说：我只可安静等候灾难之日临到，犯境之民上来（3:16）。

　　不仅是兵临城下，犹太人赖以生存的最基本的生活用品也频临殆尽：无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；粮食、牲畜、果实都没有了，有的却是大兵压境！犹太人的活路似乎都没有了。哈巴谷面临这样严峻的困境，而他作为先知又担负着责任和对同胞极重的负担，用现在的语言来说：可以说，压力太大，他要崩溃了，要Burnout了！

　　然而，哈巴谷竟然在这种绝境中，仍然唱出信心的赞美之歌来：“然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐！”

　　为什么哈巴谷可以在这样的黑夜中歌唱？因为他不再看枯萎的无花果树、葡萄树、橄榄树，不再看荒芜的田地，也不再看空空如也的羊圈、牛棚——不，没有了，这些阻碍他向上仰望神的障碍物已经变为乌有，他看见的是：“耶和华啊，你乘在马上，坐在得胜的车上（哈巴谷书3:8）；看见“他的辉煌如同日光。从他手里射出光线。在其中藏着他的能力…….他的作为与古时一样（哈巴谷书3:4，6）！”

　　因此，他才能发出信心的欢呼，并且因此重新得力、稳行在高处：主耶和华是我的力量，他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。”

　　巴斯德在《归纳性研经》中这样分析“哈巴谷由饮泣到欢呼的心路历程”：

　　一、他坦诚地在神面前陈述心中的苦恼和疑团

　　二、哈巴谷决定等候神，他说：“我要站在守望所，立在楼上观看，看耶和华对我说什么话。”

　　三、哈巴谷听到神的解答之后，就欢呼歌颂神。一切就都改变了——不是外面的环境，是他自己的内心，是他的灵性！当他只看外面的环境，他就灰心颓唐，当他等候神的说话，他就能欢呼高歌！

　　亲爱的软弱的羊们，记住：即便是天塌地陷，一切都化为乌有，神对你的爱却永不改变；即便你失去了一切，你还有神的救恩！有什么比这永恒的救恩更宝贵呢？

　　哈巴谷为我们树立了一个榜样。让我们试一试，跟着先知哈巴谷的脚踪，从低谷走出，并稳行在高处：

　　虽然教会不兴旺，

　　事工没结果，

　　同工们不合一，

　　疾病不得医治，

　　亲人还没有得救，问题还没有解决……

　　然而，我要因耶和华欢欣，

　　因救我的神喜乐！

　　主耶和华是我的力量，

　　他使我的脚快如母鹿的蹄，

　　又使我稳行在高处。

　　前天发了一个100多字的微博，录在这里做为本文的结束：

　　【复兴】你竭力事奉，带来的却是冲突和摩擦；你付出爱心，得到的却是伤害。事事不顺使你心灰意冷。你流泪，你祷告，神无语。你陷入属灵的黑暗，你要找一艘开往他施的船…朋友，即便所有的人离弃你，即便你的家庭、事奉都遭遇极大难处，不要忘记：你有耶和华你的神，你有神的救恩！

　　欢迎弟兄姊妹回应，分享出你走过的属灵道路，可以帮助许多后来者避开坎坷，尽快地“稳行在高处”。