翻开《圣经·创世记》，便可见上帝美妙绝伦的创造，日月星辰，花草树木，鸟兽虫鱼，江河湖泊，无不展现上帝的伟大。然而，这一切对上帝来说，仅仅是他创造大工的序曲，人类的被造，才是他所有创造中最好的作品，因为人是照着上帝的形象和样式造的，所以，上帝极为关注人类的生活状况，当他看到“那人独居不好”时，便为他造了“一个配偶帮助他”，如此，人类便翻开了家庭历史的第一页。

　　纵观古今，横穿中外，人类世界中不知已经组建了多少个家庭，但每个家庭所演绎的剧情却不尽相同，有些幸福美满、温馨和谐，有些同床异梦、琴瑟失调，有些分钗断带、鸾凤分飞，个中缘由自然是千差万别，我们无法尽知。但从上帝为人类设立家庭的过程中，却可以看到他所给予人类应有的家庭观念，而这些理念皆为建立稳固家庭之要素。本文将从四个方面来探讨这一问题，虽然是管中窥豹，但愿意空臆尽言，希望给读者带来一些帮助。

　　一、感情上彼此依恋

　　曾有人如是说：“感情是婚姻的基础，婚姻是感情的港湾。”没有感情的婚姻，必定是名存实亡的，也必然无幸福可言。圣经中这样记载：“人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。”（创2:24）这是对婚姻最为贴切的解释。可见，婚姻所面对的是“离开”与“连合”的双重关系。

　　每个人与父母之间的深情都是无法用语言来形容的。在现实生活中，有很多案例都将父子之情、母子之情表现的淋漓尽致。但在婚姻面前，却必须面对“离开”父母的现实，重新组建一个属于自己的幸福小窝。当然，切莫误解“离开”的概念，这里所讲的“离开”，并非等同于抛弃，而是要子女无论从感情上还是生活上，都要走向独立，不再依赖父母。因此，只有正确面对“离开”父母，才能与妻子更好的“连合”。圣经中之所以用“离开父母与妻子连合”来描述婚姻，是要告诉我们，夫妻之间的感情是要超越父子、母子之间的感情与亲情的。或者说，在婚姻中，夫妻双方所应当对彼此投入的感情，必须超过对自己原出家庭所投入的感情。只有在这样的前提下，夫妻间才能建立稳固的感情堡垒，才能确实的实现“二人成为一体”的真理。有人曾经很形象的将夫妻付出感情比作向对方存款，彼此在对方那里存的越多，就越发的依恋对方，感情之火必定越燃越烈，反之，总是透支感情，必定形成恶性循环，彼此间也将“拔一毛利对方而不为”，这样下去，感情当然会面临破产，婚姻也自然会出现危机。

　　所以，奠定坚实的感情基础，是婚姻生活走向幸福美满的起跑线，只有夫妻彼此珍惜、彼此依恋，才能使爱情长期保鲜，而不至于出现死角。

　　二、生理上彼此满足

　　受传统思想的影响，中国人在谈及性的话题时，总是羞于启齿，但是，在婚姻中，它却是一项不可或缺的重要内容，因此，我们必须正确面对这个问题。圣经记载：“耶和华上帝说：‘那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。’”（创2:18）上帝看到人独居不好，要给他造一个帮助者。假如仅从这个角度而言，上帝完全可以再造一个男性，这样，在修理看守伊甸园时会更加得力。然而，上帝所要解决的不单单是对伊甸园的修理与看守，而是人们更深层次的需要，所以，这个帮助者必须是配偶，而且必须是异性，因此，便有了女人——夏娃的被造。

　　随着夏娃的被造，上帝又给他们颁布了一项新的使命：“要生养众多，遍满地面”（创1:28）。虽然在完成这项使命之时，必须通过性的途径来解决，但是，性却并非是为了完成使命才产生，它更是上帝赐给人类婚姻生活中的一件美好的礼物。圣经中也不乏这方面的教导，《出埃及记》21章10节记载：“若有人娶了第二个妻子，他对第一个妻子必须像以前一样供给食物、衣服，和性的需要，不可减少。”（《现代中文译本》）保罗也曾教导：“夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁引诱你们。”（林前7:5）甚至说，在夫妻生活的问题上，夫妻彼此对自己的身子已经失去了主权，“妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。”（林前7:4）

　　可见，夫妻之间正常且完美的性生活，乃是上帝的设计与安排，而非一件不洁净的事。因此，夫妻彼此满足对方在生理方面的需要，不但有利于家庭的稳固，更能有力地抵挡撒旦在情欲方面的诱惑。

　　三、家务上彼此分担

　　从上帝造夏娃来帮助亚当修理看守伊甸园的事实来看，在伊甸园中的工作就是两个人共同的责任。在当时，伊甸园就是他们家，伊甸园中的工作，也可以说就是他们的家务活，只有两个人共同努力，彼此承当，才能够享受最优质的劳动成果——随意吃“园中各样树上的果子”（创2:16）。

　　“男主外，女主内”，一直以来是很多中国人无法打破的观念，因此，很多男士总是竭尽全力的在事业上打拼，认为只有在事业上有所成就，并且能够为自己和家庭创造更多的财富，才能充分体现自身价值，反之，一个男性回到家里，如果要常常面对案板、地板、洗衣板，便是对男性尊严的极大侮辱。这样一来，很多男性便崇尚在家里享受饭来张口，衣来伸手的理想生活，对于家务毫不顾及，所以，妻子承担家务似乎便成了顺理成章的事情。然而，事实证明，天长日久之后，妻子也必然会怨声载道，牢骚满腹；而丈夫也会因为在外辛苦一天，回家后还要听妻子喋喋不休的唠叨而苦不堪言，这样必然给家庭带来极大的不安定因素。但如果双方都能互相体谅一下，在工作一天之后，一起做做家务，并合理的利用做家务的过程，使之成为彼此沟通的渠道，也不失为一味调节生活压力的作料。据研究表明，夫妻感情交流最好的地方不是卧房，而是厨房。

　　家庭既然是夫妻共同构筑的爱巢，就需要在点点滴滴的生活细节上体现出对对方的爱，而家务活便是夫妻间最为具体、最为真实的生活。所以，夫妻都当正确看待并打理家务，切莫以为家务是对婚姻的一种拖累，假如一个家庭中从来没有家务活，那恐怕就不是正常的家庭生活了。

　　四、物质上彼此拥有

　　俗话说：“酒肉成就朋友，米面成就夫妻。”不能否认，物质基础也是成就美满婚姻的一个重要因素，因此，为家庭创造财富也是夫妻应当共同努力的事情。但是，随着AA制文化的影响，许多夫妻之间也将此列为一种生活方式。夫妻间的AA制大体有三种含义：1、你的钱只是你的，你工资表上名字与钱和我无关，你名下的财产只是你的；2、你给我买东西，我得给你钱；3、同一个东西两个人都出钱了，必须书面约定，并记在两个人的名下。总之，夫妻AA制是主要相对于夫妻共同财产而言的，两人各花各的钱，明明白白，没有糊涂帐，你自愿出钱署对方的名，那另当别论。

　　圣经教导，“人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。”（创2:24）这句话中有两个数字，“二”和“一”，但在夫妻生活中所要突出的是“一”字，这个“一”不但指的是身体、心灵、情感、性格、思想上的合一，同时，也包含着物质方面的共同拥有，共同支配。在两个人步入婚姻殿堂，向彼此立下誓约的那一刻起，就意味着将自己的所有都交给了对方，同时也接纳了对方的一切，假如婚后彼此却在物质方面存有私心，很明显是出现了信任危机，这样的家庭肯定不会拥有真正的幸福。

　　假如从信仰的层面来看待这个问题，夫妻间若在物质方面独自拥有，划分楚河汉界，必然不能同心合意，也必阻隔两个人灵里的相通，属灵生命的成长就会受到影响，试问，他们的家庭又怎能得蒙上帝的祝福呢？所以，夫妻之间绝不能在物质方面分你我，凡是家庭中的财富，都是夫妻的共同财产，也当共同拥有。

　　婚姻，是上帝亲自设立的，但温馨的家庭生活，却是夫妻双方共同努力的结果，只有树立正确的观念，才能营造一个幸福美满的家庭。我们应当回归圣经，循着上帝设立家庭时的轨迹，探索婚姻的属灵意义，掘取经营家庭的智慧与策略，不但使自己的家庭更加充满阳光，更能够使自己的家庭成为千千万万个家庭的榜样，让幸福与温馨进入每一个家庭。