经文：来11:6，何6：6，玛1:6-8唱诗：28282381启应：诗66篇

　　一个人蒙上帝所爱，被上帝所拣选，不是因为他有什么值得所爱、配得拣选，乃是因为上帝的爱是无条件的，他的拣选也是无条件的。对于蒙救赎的人来说，他的生命不再属于自己，乃是属于上帝，因为上帝在基督里已经更新了他的生命；他也不应该为自己而活，乃应该为上帝而活；他不应该追求这世界上的喜悦，乃应该立定心志得上帝的喜悦。使徒保罗就是这样的人。哥林多后书5：9表明了保罗作为基督的使徒，他生命的志向和追求，就是要得主的喜悦。在腓立比书3：13-14里保罗讲到他只有一件事，就是忘记背后、努力面前，向着标竿直跑。保罗人生的目标很清楚，就是要立定心志得主的喜悦。作为基督徒，应该效法保罗，回应上帝的爱与拣选，在生命中立定心志讨上帝的喜悦。立定心志讨上帝的喜悦固然重要，但也应该知道上帝到底喜悦怎样的人，下面我要从几个方面分享《上帝所喜悦的人》。

　　一、上帝喜悦有信心的人

　　希伯来书11：6：“人非有信，就不能得上帝的喜悦；因为到上帝面前来的人必须信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人。”这节经文告诉我们上帝喜悦有信心的人，他也希望我们成为有信心的人。在四卷福音书中关于信心的故事记载得很多，在这里我只简单提几个。在路加福音8：22-25讲到耶稣平静风浪的神迹：有一天，耶稣和门徒上了船，对门徒说：“我们可以渡到湖那边去。”他们就开了船。正行的时候，耶稣睡着了。湖上忽然起了风暴，船将满了水，甚是危险。门徒叫醒了他，说：“夫子，夫子，我们丧命啦！”耶稣醒了，斥责那狂风大浪，风浪就止住，平静了。耶稣对他们说：“你们的信心在哪里呢？”他们有惧怕又希奇，彼此说：“这到底是谁？他吩咐风和水，连风和水也听从了他。”在这里耶稣责备门徒，说他们是小信的人。马可福音9章记载了一个伤心的父亲，他的儿子被哑巴鬼附着，甚是痛苦。他来到耶稣面前说：“你若能作什么，求你怜悯我们，帮助我们。”耶稣对他说：“你若能信，在信的人，凡事都能。”孩子的父亲立时喊着说：“我信，但我信不足，求主帮助！”这里说到那孩子的父亲，感觉自己是信心不足的人。还有在马太福音8章中耶稣医治罗马百夫长仆人的故事。当耶稣主动对百夫长说：我到你家里去医治你的仆人。百夫长却说：“主啊，你到我舍下，我不敢当，只要你说一句话，我的仆人就必好了。……”耶稣听见就希奇，对跟从的人说：“我实在告诉你们：这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。”耶稣在此称赞了这个百夫长有伟大的信心。这三个故事，告诉我们信心的不同阶段，小信（耶稣责备），信心不足（耶稣帮助），大信心（耶稣希奇并称赞）。由此可以看到主喜悦有信心的人。弟兄姐妹，你对主的信心在哪个阶段呢？愿主帮助我们，叫我们成为有信心的人。

　　上面我们谈到了上帝喜悦有信心的人，那么请问信心从哪里来？信心又是什么？信心的对象是谁？罗马书10：17信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。因此，我们可以说信心是从神的话而产生的。德国改教家马丁路德说：“信心就是对基督的委身。”哲学家齐克果说：“信心就是大胆的冒险。”说信心就是大胆的冒险，其实是对信仰的对象认识不清。我们信仰的对象是三位一体的上帝，他有三个位格，就是圣父、圣子、圣灵，正如使徒信经所描述的。圣经说他是信实的神，他是诚实守约的神，他决不会撒谎，他的应许都是真实的。信心就是对上帝话语的信靠，就像保罗所说“我信神怎么对我说，事情也要怎样成就。”信心就是把自己交托给上帝，让他来掌管。

　　有一位杂技演员，在很高很长的钢丝上来去自如；后来，他又在钢丝上骑自行车，并在车上带上重百斤的砂袋，车技高超，众人喝彩步止。杂技演员转向观众，问道：“我能带一个人过去，你们信不信？”又是一阵欢呼，群众都说“相信”。站在观众前排的一男青年喊得最响，表演者对他说：“好！就请你上来！”

　　“要我上来干什么？”青年问。

　　“坐在我的车上啊！”

　　“那，对……对不起！”男青年不好意思，不敢上去。

　　“刚才你不是说很相信么？”

　　“不，不……不是，我相信，但我不敢……”

　　“既然你相信我能带人骑车，怎么会不敢上来呢？”

　　这个故事正是很多基督徒的写照，许多人说他们愿意相信跟随生命的主，但从来没敢跨出信心的第一步，不肯交托，不敢委身。而信心的真义就是把自己百分之百地交给基督，不交怎能讨他喜悦呢？

　　二、上帝喜悦良善的人

　　在网上看到一篇文章《善良、丰富、高贵》，是人文学者周国平写的，其中一段这样说到：“看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人，听凭危急病人死去，看到商人出售假药和伪劣食品，制造急性和慢性的死亡，看到矿难频繁，矿主用工人的生命换取高额利润，看到每天发生的许多凶杀案，往往为了很少的一点钱或一个很小的缘由夺走一条命，我为人心的冷漠感到震惊，于是我怀念善良。

　　善良，生命对生命的同情，多么普通的品质，今天仿佛成了稀有之物。中外哲人都认为，同情是人与兽的区别的开端，是人类全部道德的基础。没有同情，人就不是人，社会就不是人呆的地方。人是怎么沦为兽的？就是从同情心的麻木和死灭开始的，由此下去可以干一切坏事，成为法西斯，成为恐怖主义者。善良是区分好人与坏人的最初界限，也是最后界限。”

　　何西阿书6：6“我喜爱良善，不喜爱祭祀。”“良善”或作“怜恤”。也就是说上帝喜悦有怜悯心肠、有爱心的人。耶稣曾在八福里教导说：“怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。”上帝的本性是满心怜悯、大有慈爱，他也希望我们拥有这样的性情。主耶稣在世的一生，他的言语行动，给我们看出他是慈爱的、良善的、性情温和的。他曾经医治了许多患各样病症的人，他看见他们，就动了慈心，使他们得痊愈。他怜恤那些听他讲道人，看见他们没有食物吃，曾用无饼二鱼的神迹使五千人吃饱。其实上帝藉着耶稣拯救我们，他要在我们身上培养出他儿子的性情，使我们里面拥有他儿子的生命。

　　路加福音第10章里记载了“好撒玛利亚人的比喻”：一个人落在强盗手中，他们剥去他的衣服，把他打个半死，就丢下他走了。偶然有一个祭司从那里走过，看见他就从他那边过去了。又有一个利未人来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。惟有一个撒玛利亚人行路来到那里，看见他就动了慈心，并且帮助他、照顾他。这个撒玛利亚人的行为得到了耶稣的称赞。对我们今天的人来说，耶稣也希望我们能照着这个撒玛利亚人所行的去行，这样我们就能得他的喜悦。使徒行传10章说到“在凯撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是意大利营的百夫长，他是个虔诚人，他和全家都敬畏神，多多周济百姓，常常祷告神。有一天，他在异象中看到了一位天使，天使对他说：你的祷告和你的周济达到神面前，已蒙记念了。天使又吩咐他邀请彼得到他家里来。他就派人把彼得请来。使徒彼得弄清楚被请的缘由后就开口说：我真看出神是不偏待人的。原来各国中，那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。”主喜悦那些有同情心、有爱心、顾念他人需要的人。其实神呼召我们，拣选我们，拯救我们，乃是他在我们身上有美好的旨意。彼得前书2:9“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”

　　曾听到一个这样的故事，这个故事应当引起我们的警醒，因这个故事不是在称赞基督徒，而是在讽刺。故事说到，一个基督徒在公交车上看到一个衣衫褴褛、没有穿鞋的乘客上来，他看到他这样可怜，就低头小声为他祷告：“上帝啊，你是慈爱的主，求你为这个人预备一双鞋。”他祷告完了，继续看着这个人。之后，旁边的一个人把自己的鞋子脱下来给这个没有鞋子的人。弟兄姐妹，听了这个故事，你有何感想呢！是不是应该感谢上帝有求必应，感谢上帝是垂停听祷告的上帝呢。这个故事岂不就是新约雅各书的作者所责备的那样：“若是弟兄或是姐妹赤身露体，又却了日用的饮食，你们中间有人对他们说：平平安安地回去吧！愿你们穿得暖吃得饱，却不给他身体所需用的，这有什么益处呢？”其实，弟兄姐妹，上帝把我们放在环境中，让我们所经历的人事物，都是在考验我们对他的信仰是否真实。但愿每个弟兄姐妹，行事为人都能都够与蒙召的恩相称，凡事讨神的喜悦。

　　三、上帝喜悦敬畏他的人

　　在圣经里记载了人的行为、动机，大大引起了上帝的不悦。玛拉基书1：6-8节说：“儿子尊敬父亲，仆人尊敬主人；我既为父亲，尊敬我的在哪里呢？我既为主人，敬畏我的在哪里呢？你们却说：‘我们在何事上藐视你的名呢？’你们将污秽的食物放在我的坛上，且说：‘我们在何事上污秽你呢？’因你们说耶和华的桌子是可以藐视的。你们将瞎眼的献为祭物，这不为恶吗？将瘸腿有病的献上，这不为恶吗？你献给你的省长，他岂喜悦你，岂能看你的情面吗？这是万军之耶和华说的。”

　　箴言9：10说：“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”可以说敬畏上帝是整本圣经一个很重要的思想。挪亚动了敬畏的心，就预备了方舟，使他的全家得救。亚伯拉罕因为敬畏上帝，就将他所爱的儿子以撒献上。约瑟因敬畏上帝，他说：“我岂能作这大恶得罪上帝呢？”马利亚因敬畏上帝，她说：“我心尊主为大。”

　　上帝喜悦敬畏他的人，他也乐意施恩给他们。圣经里提到上帝对敬畏他的人的应许很多：“少壮狮子还缺食忍饿，但敬畏耶和华的一无所缺”，“凡敬畏耶和华的，无论大小，主必赐福给他，”“敬畏耶和华的，他的儿女也有依靠。”

　　四、上帝给蒙他喜悦之人的恩典和福分

　　1、蒙上帝记念

　　我们上面刚提到过使徒行传中意大利营的百夫长，他是蒙上帝喜悦的人，他的周济及他的祷告已蒙神记念了。希伯来书11章中所罗列的信心伟人，他们都是因信蒙了上帝的喜悦，上帝让他们的名字和光辉的事迹被记载下来，他们是我们信仰道路上的榜样，他们所经历的事也成为上帝荣耀的见证，他们已在世人中、以及在永恒中蒙上帝记念。

　　2、蒙上帝看顾、保守

　　诗篇15篇，是以色列国王大卫的诗，圣经黑体字部分将这篇诗题目命名为：得居圣山者的品行。诗人说：“耶和华啊，谁能寄居你的帐幕？谁能住在你的圣山？就是行为正直，作事公义，心里说实话的人。他不以舌头谗谤人，不恶待朋友，不随伙毁谤邻里；他眼中藐视匪类，却尊重那敬畏耶和华的人。他发了誓，虽然自己吃亏，也不更改。他不放债取利，不受贿赂已害无辜。”这样的人是靠近神的人，他的言语、行为、心思意念都是神所喜悦的，那么神给这样的人存留什么福分呢？圣经说行这些事的人必永不动摇。

　　3、蒙上帝赐平安

　　基督降生那天晚上，当主的使者向牧羊人报告了大喜的信心之后，圣经说“忽然有一大队天兵同那天使赞美神说：在至高之处荣耀归于神，在地上平安归于他所喜悦的人。”（路2:14）蒙上帝所喜悦的人，在地上有平安会临到他们身上。

　　一个信靠神的人，应该将自己的心完全归向他，也当竭力追求讨他喜悦。我们既知道上帝喜悦有信心的人、良善的人、敬畏他的人，那我们从现在开始就作那样的人吧。也祈求上帝将他的恩典和福分加倍地临到我们身上，阿们！