弟兄们，我劝你们要畏惧，免得你们当中有任何一个人在这一方面赶不上了，如果真是这样，你就要赶不上那为神的民所存留的安息了。“你们要撕裂心肠，不撕裂衣服。”要你们的心靠近神，因为如果不是这样，你们就是用嘴咒骂他了。无论你在信条上多么正统也没有用，甚至无论基督的教会对礼仪有多么关注也没有用：除非你的灵，你内在的人与神和好，籍着耶稣基督得赦免，籍着耶稣，依靠圣灵的能力来到父的面前，否则你的信仰就是枉然的。应当在我们这个城市的每一条大街上重复这个劝勉，认信的基督徒的绝大多数需要在这点上被提醒，因为无论在哪里，只要摆出表演给人看的宗教，内心的信仰就被忽视了。宗教的外表用美好的教会，管风琴和祭坛装饰起来，满有学问和口才，但敬虔的生命，认真的讲求良心的门徒操练却被完全轻看了。

　　我们这段经文劝告带领我们接着说，我们必须小心，免得我们不能看到拯救的整个过程都是出于信心这个事实。许多人甚至还不懂得这个基本福音真理。他们以为信仰是关于参与宗教操练，遵守道德戒命和类似方面的事；只要他们的生活是正常的，他们的习惯是受人尊重的，他们就很安稳，确信一切都很好，或者无论怎样有一天这些事情会自己变成正常，但他们一点不明白这怎么会是这样。但是那些认真看这段圣经的人，怎么可能会看不到拯救的方法是处在另外一个方向，事实上是在于——

　　“信子的人有永生。不信子的人不得见永生，神的震怒常在他身上。”

　　“是本乎信，因此就属乎恩。”

　　“你们得救是本乎恩，也因着信。”

　　我们的主在橄榄山上给门徒的使命是这样的，“你们往普天下去，传福音给凡受造的听。信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。”他没有说，“对那些生活正常的人来讲，信心不重要。”他而是把信心当作绝对根本的。让我们不要达不到这一点，除非我们可以宣告这应许，“信而受洗的必然得救。”否则我们就不要满足。信心是根本的，我们必须要有信心。一句话，我们必须把我们的信靠放在主耶稣基督的血和义上；我们必须放弃其他所有的信心，把自己完全投身在他那里，否则我们肯定不能进入那为信徒预备的安息。

　　在这里让我们用极大的忧心自我反省，因为在许多方面我们都可能会是赶不上了。例如，我们可能在我们信心的对象方面失败。一个人可能会说，“我有信心。”但另外一个问题又出来了，“你信什么？”“嗯，我相信我感觉到的。”那么把这个抛弃吧；因为你感觉的不是信心的对象，是根本不能把信靠放在上面的。另外一个人说，“我相信我所受教的教义。”我很高兴你相信这些教义，但请记住，教义不是救主，一个人可能相信真理一切的教义，然而他却是失丧的；信条不能救人，教义也不能救赎人。那么什么是信心的对象？它是一个人，它是个活着，神性的，命定的一位。这个人是谁？他不是别的，正是那拿撒勒人耶稣，他是神的儿子，是在万有之上，永远配得称颂的神；然而他却是马利亚的儿子，为我们的缘故降生在这个世界。除了安息在耶稣基督身上，把他认作是神的信心以外，没有什么信心可以拯救人；我们必须依靠基督的全人，否则我们的信心就不是神选民的信心。我们必须相信他完全的人性，因他忍受的苦难欢喜；我们必须相信他确实的神性，因神性所赋予他的受苦的功德而欢喜。我们必须相信基督是我的替代，他受苦，是让我们不必受苦；替我们为被违反的神的律法赎罪，让神他自己为义，也称信耶稣的人为义。

　　如果我们不是把我们的信心放在这个基础上，我们的信心就不是圣灵的工作，因为他的工作总是荣耀基督的。弟兄们，让我们在这一点上极其小心，因为如果我们的信心是大的，但却是放在一个薄弱的基础上，这就好像一个工头把一条石头路铺在沙基上。除非这种信心有一个实在的基础，否则坚固的信心失败，就不会有任何的功用。如果在基督的位格上产生错误，这错误将是致命的，因为它们会破坏根基。如果根基本身是虚假的，那么所有上层建筑只会加速那最终的倒塌。因此要在肉身上显现，用他自己为祭救赎我们的神为坚固的磐石，在上面安全建造。“此外没有人能立别的根基。”“在天下人间没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”所以你们要在他配得称颂的位格和他成就的工作上安息，否则你们肯定就赶不上他的安息了。

　　在这里我们要说，我们信心的品质，这一定要是我们忧心追究的其中一个对象，对于信心的品质，我首先要说，它必须是纯一的。部分依靠基督是致命的，我们的信心必须是全然没有混杂的。如果我部分依靠基督的义，部分依靠一位教士传递的神秘作用力，部分依靠圣礼，部分依靠我的悔改，部分依靠我公开的信心，部分依靠任何事情，我就是永远沉沦的。耶稣要成为全然的救主，否则就根本不是救主。我必须把我整个人投进他的怀里，唯独抓住他，因为没有其他人可以救我脱离灭亡。我的弟兄，务必小心保证你信心的单纯，要警惕把自信和你的信心混在一起，因为一切出于人本性的都必站立不住，连一丝一毫都要被败坏。你想帮助基督吗？你会让蚂蚁和天使撒拉弗同负一轭吗？如果你真的这样做，他们要比基督和自我并排在一起还要登对得多呢。除了相信耶稣基督你的主，要憎恨，厌恶，弃绝任何相信自己，或相信你的同胞，或圣礼，或信条，或无论什么其他的东西。

　　除了要是纯一的之外，这信心还必须要是真实的。仅仅说，“我相信耶稣。”这对你并没有帮助；你必须要真正这样做。人常常对我们说，“只要相信耶稣，你就必得救。”这样的人把信心看作是一件小事，以为这样，以为他们相信就相当足够了；但以为你相信和确实有信心是非常不一样的事情。唯独依靠耶稣，这决非小事。“信神所差来的，这就是作神的工。”

　　愿你的信心不仅是真实的，还是强烈和诚恳的，热烈和有生命力的。让你的信靠成为全心的信靠，因为“人心里相信，就可以称义”。士兵是怎样全心信靠他们的统帅，这是你知道的：他们上战场，敌人比他们人多势众，但他们感到他们的领袖是如此熟悉作战，是如此肯定会得胜，以致面对可怕的进攻他们依然毫不惧怕，在致命的枪林弹雨中他们的军团就如铜墙铁壁般坚稳不动。带着不动摇的信心，他们依靠他们领袖的能力，并且得胜；这必须要成为我们对基督的信心。无论什么要令我们灰心，无论什么要与神的应许敌对，我们所做的就是尽心尽力安息在耶稣里，因为这样的信心和与羔羊联合的，要籍着他的名带来拯救。要警惕一种观念上的信心，一种历史性的信心，一种和声明，理论和意见打交道的信心；要有一种热切的信心，让自己伏在那被钉的脚前，伏在那里，直等到那说“成了”，低下头将灵魂交付给神的那一位的命令才起来，大步向前。哦，愿我们永远不要赶不上这样的信心！