二、忽视灵修并且停滞和罪的战斗——“接着他们渐渐丢掉个人职责，比如私密的祷告、抑制他们的淫欲、守望、为罪的哀恸等等。”

 

　　三、把自己和基督徒团契孤立起来——“接着他们避开有活力和温暖的基督徒们的陪伴。”

 

　　四、停止去教会——“在那之后，他们对公共责任变得冷漠，比如聆听、阅读、敬虔的聚会等等。”

 

　　五、判决基督徒们是伪善的，因为他们也继续犯罪——“他们接着开始挑毛病，在某种敬虔的外貌下，以发现他人的毛病为乐子和藉口（他们的确也会发现一些宗教中的弱点）。”

 

　　六、明显地和非信徒在一起，而不是基督徒群体——“接着他们开始开放门户，和那些淫荡、放纵、嬉戏的人在一起。”

 

　　七、追求叛逆的对话和交流——“接着他们的言论让位于属肉体放肆的对话；他们乐于看到这些事情夹杂在一些还算为诚实的事情中，并且以更大胆去那样做为快感。”

 

　　八、允许你自己享受一些自以为是小的罪的乐趣——“之后他们开始公开对罪的包容。”

 

　　九、承认你的样子，为你自己预备那永远的折磨——“接着，心硬变得更加刚硬，自己的样子原形毕露，再次落入痛苦的深渊，除非恩典的奇迹阻拦，他们在自欺欺人中永远地灭亡。