在罗马书第十章1-3节，保罗表达他关切一个事实，为什么大部分他的同胞没有得救？原因是他们虽然有热心，却没有真知识。

　　他们所不明白的知识，乃是不知道神的义，反而想要立自己的义，即靠行律法得义。

　　这提醒我们，如果只有宗教的热诚没有真理的维护，宗教的热诚是空的。

　　这是以色列人没有找到救恩的原因。

　　也是保罗还没有成为基督徒时的教训（徒22：3-4，加1：13-14）。

　　今天有热心没有真知识，使许多信徒生命不能长进！

　　以色列人想藉遵行律法只靠自己的努力，立自己的义，结果是不服神的义，基督就成了他们的绊脚石。

　　想一想，我们也有以下的问题吗？

　　不知道神的义——不知道神在基督里，让罪人因信基督被称为义了。

　　想立自己的义——想靠自己的努力，自己的行为来得到义（9：31-32）

　　人如果想要得神的义，就必须谦卑顺服基督；

　　人若不顺服，就是相当于没有作出信心的回应！

　　“不服神的义”，是没有藉相信耶稣基督，得到上帝要给人的礼物——被神宣告为义，得到一个义的地位。

　　经文应用：

　　保罗虽然是热心，又在律法的义上无可指摘的人，反把因律法的义当作有损，为得信基督的义。

　　想一想，我们在真理上是不断地追求，还是自以为义呢？

　　我们是否常常以肉体的热心，拦阻自己认识上帝的旨意呢？

　　我们是否对圣经略有所知，就以为满足，使自己在真道的长进上停留在原有的地步，不能进入真理的深处呢？

　　律法的总结就是基督（10：4）——

　　1、律法的内容是基督，律法为带人到基督里面。

　　会幕叫人看见的是基督，人进到会幕里去敬拜的时候，也是预表人进入基督里敬拜。

　　献祭表明的是基督，预表基督是罪人的挽回祭。

　　律法上提到的事，也是处处把人的心思带到基督那里。（西2：16）

　　2、律法的结局又是基督，律法的结尾是基督，等到基督显出来的时候，那律法就要停止了。

　　如跑道的终点是比赛的结束点，也是比赛的目标；

　　基督不仅是律法的终点，也是律法的目标。

　　以色列人所不明白的是，终点已经到了，基督所带来的救恩已经来到了，他们却还在继续跑……

　　经文应用：

　　我们是否常常靠自己的努力去建立与神的关系？

　　我们有在基督的身体里实践与神的关系吗？

　　我们是否藉基督的救赎，靠圣灵治死身体的恶行成圣吗？

　　是否常常藉祷告认罪悔改？承认灵里的贫穷？祈求圣灵的引导帮助赐能力吗？

　　以上哪些是我所没有的呢？

　　我们是否常常以为信主了就在恩典之下，而满足现状呢？以至于在家人前没有好的榜样！

　　有热心，没有在真理上深入是危险的啊！