祷告：满有荣耀的神，我们感谢你，感谢你创造了天地，也创造了人类，更把我们造作在你的里面，不看我们满身的罪恶，却用你的恩光照亮我们，主啊，求你赦免我们的罪，洗净我们一切的不义，主啊，你说过，我们本是你手中的工作，在基督耶稣里做成的，主啊，就求你把我们做的更合你的心意，让我们做的也体贴神的心意。慈爱的神，孩子软弱不配的祷告奉主耶稣基督的圣名祈求，阿们！

 

　　今天我们一起分享一个主题：浅谈神的荣耀

 

　　《以赛亚书》 43：7 就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成、所造作的。

 

　　读完这节经文，我们会思想，谁是称为主名下的人呢？就是我们这些在教会里面聚会，每天向主祈祷，以神的律法为我们生活的准则，让耶稣成为我们生活和生命的倚靠的人，用一个词来概括我们的名字就是——基督徒。

 

　　作为一名基督徒，一名称为神名下的人，是神为自己的荣耀造作的。我们本该有很好的生活，非常好的生活，可是，事实上，我们的生活存在多种不应该存在的问题，而这些问题的存在，让神本意要在我们身上所要彰显的神的荣耀打了折扣，面对这样的果子，我们必须承认，我们有罪了，亏缺了神的荣耀！

 

　　一、亏缺了神的荣耀

 

　　《罗马书》 3：23 因为世人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀；我们的始祖亚当，夏娃因为贪吃生命果违背了神的命令犯了罪，导致了人类世界出现了种种的问题。我们生活在这样的世界中，更被深深的玷污，远远了背离了神造人的初衷，罪不但阻挡了我们亲近神，也让我们在很多时候亏缺了神的荣耀。

 

　　有一年，我在北京转车，火车站候车厅里面，长长的座椅排了几排，满满的坐着来来去去的人群。在这人群里面，有一个5、6岁的小女孩从长椅的这边向那边挪着，她经过每一个人，都会跪下来，然后会对每一个人说：“阿姨，给我一块钱、叔叔，给我一块钱”。同样的，到我跟前也一样，大大的眼睛，甜甜的声音：“阿姨，给我一块钱”，我从看见这个小女孩，我就在思想，北京火车站每天输送客流10万人，这样的要钱，每天该是多大的收入！这个小女孩是被拐来的？还是父母狠心让孩子出来工作？因为我这样的想法，我没有给小女孩一块钱，可是小女孩的形象深深的印在了我的脑海中。

 

　　事情过去了几年，我现在又碰到过几次，几次碰到乞丐跟我要钱，我都在思想，他们做乞丐很能挣钱，所以，我几次都没有施舍。

 

　　乞丐被我的冷漠逼走了，可是我的冷漠并没有让我的心安静下来，我的心中在责备自己，责备自己的善良哪里去了？虽然我的理由能充分的说服这样的事情，可是我的心却不能说服自己，我心中的不安，我无法解释清楚。直到有一天，圣经上的话语临到我：以弗所书4.1我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称；我忽然想通了，我是蒙召的属神的子民，行事就要像我们的神，神是满有慈爱、良善的神，我怎么可以用钱来算计善良呢？无论乞丐的真或假，我所施舍的并不是给乞丐的，乃是给神的，事情虽然小，却也要在这小事上荣耀神，我以前所思想的实在是亏缺了神的荣耀。

 

　　神告诉我：《箴言》 3：27 你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。感谢神，我是一个普通的老百姓，手中没有权利，腰间也没有钞票，我能做什么善事呢？我脑海中盘旋着行善事，去山区盖一所希望小学？我一头雾水，我的力量太小，做不了；开个敬老院，帮助无人看管的老人？我没钱，也不会照顾老人；......我想了很多行善的事，可是，我发现，我实在是啥都做不了。

 

　　有一天，我在店里，有人问我，能不能帮我把这件衣服缝一下，我看了一下，说，行。几分钟后，我把修好的衣服还给她，她问我，多少钱？我说，一块钱，她非常开心的跟我说，谢谢你。客人走了，我忽然想到了神说，你手若有行善的力量，就不可推辞，就当向那人行……我忽然明白了，原来行善不是只有那种大手笔，小小的行动也可以帮助人，如果我因为钱少，不去做这件事，我就是亏缺了神的荣耀，感谢神，能做的事，我如果因为利益，或者别的原因不去帮助人，那就是亏缺了神的荣耀，我如果在别人忙不开的时候，不去伸手搭一把，那就是有悖于我的良心；我如果有钱而不借给真有困难的弟兄姐妹，我就亏缺了神的荣耀。弟兄姐妹，《提摩太前书》 4：12 不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。 我们也要这样行，不让别人小看我们年轻，凡事为荣耀神而行。就好像摩西被神拣选之后，一生为神做工至老，保罗一生为福音奉献，我们也当这样为着我们救主基督而做工，不是为人做的，乃是为荣耀之神而做。

 

　　二、偷窃了神的荣耀

 

　　《以弗所书》 4：28 从前偷窃的，不要再偷；总要劳力，亲手做正经事，就可有余，分给那缺少的人。

 

　　偷窃2个字，无论是信主的，还是不信主的，都知道偷窃不好，我们中国的法律也规定偷窃是罪，每个人都知道偷窃不好，可是我们作为基督徒却一直在犯这样的罪，我们一直在偷窃我们的神。听这话，估计有很多人不服气，我这么忠心，我怎么会偷窃神呢？感谢主，我举个例子：比如，你今天在单位遇到一个难题，你们很多人都解决不了，可是你脱颖而出，几下就把问题解决了，你会不会感觉很高兴，感觉自己比别人强，同时，单位同事又齐声夸你了不起，你会不会沾沾自喜，得意洋洋？觉得飘飘然，喜不自胜？感谢主，《诗篇》 115：1 耶和华啊，荣耀不要归与我们，不要归与我们，要因你的慈爱和诚实归在你的名下！弟兄姐妹，无论自己多么大的成功，如果神不赐予，我们将一事无成，大家同意吗？感谢主，我们所有都是神的恩典，所有的荣耀只能归给神，如果认为是自己的成就，那就是我们的骄傲了，那就是我们偷窃了神的荣耀。

 

　　我们读圣经，就能知道，法利赛人和撒督该人在教堂中居首位，在神的律法上更懂知识和真理，可是他们却把主耶稣个在了十字架，用律法来捆锁以色列百姓，百姓心中尊荣的神，被他们用律法来代替，本来要敬畏的神，却被位于高位的法利赛人所占据，神的荣耀，神的旨意都被人夺取。耶稣说：《约翰福音》 10：1 我实实在在地告诉你们：人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。

 

　　《约翰福音》 10：2 从门进去的，才是羊的牧人。

 

　　耶稣说，从耶稣这里进去的，才是羊的牧人，而那些法利赛人就好像强盗在逼 -/迫偷盗神家的羊，也偷窃神的荣耀归到自己的头上。

 

　　以西结书》 34：2 “人子啊，你要向以色列的牧人发预言，攻击他们说：‘主耶和华如此说：祸哉！以色列的牧人只知牧养自己。牧人岂不当牧养群羊吗？ 34：3 你们吃脂油，穿羊毛，宰肥壮的，却不牧养群羊。 34：4 瘦弱的，你们没有养壮；有病的，你们没有医治；受伤的，你们没有缠裹；被逐的，你们没有领回；失丧的，你们没有寻找；但用强暴严严地辖制。

 

　　以西结在这里斥责以色列的牧人，专顾自己，不顾神家的小羊，34节说：瘦弱的，你们没有养壮；有病的，你们没有医治；受伤的，你们没有缠裹；被逐的，你们没有领回；失丧的，你们没有寻找；但用强暴严严地辖制。这段经文有力的抨击了当时在位的神殿中的带领者，在其位，却不谋其政，单单寻求自己的利益，而弃群羊于不顾。

 

　　对于现在的教会，也如此，有很多的牧者，为了高人一等，为了自己的利益，而不顾群羊的需要，一面争取着神家荣耀的座位，一面谋取着自己的小打算，只把神的荣耀归到自己，打着神荣耀的招牌，谋着自己私意的算盘 。

 

　　《马太福音》 18：6 凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。

 

　　《以西结书》 34：20 所以主耶和华如此说：我必在肥羊和瘦羊中间施行判断。34：21 因为你们用胁用肩拥挤一切瘦弱的，又用角骶触，以致使他们四散。34：22 所以我必拯救我的群羊不再作掠物，我也必在羊和羊中间施行判断。

 

　　这2节经文表达了神的公义，神不会丢弃我们，神会为我们施行审判，神的荣耀将不再被偷窃，感谢主，我们也要学会劳力，亲手做正经事，不再去偷窃我们的神。阿们！

 

　　三、蒙蔽了神的荣耀

 

　　《约翰福音》 5：44 你们互相受荣耀，却不求从独一之　神来的荣耀，怎能信我呢？

 

　　人类世界不缺赞美，朋友相聚，宴乐场所，大家都在彼此恭维，互相吹捧，每个人为着自己所得到的夸赞而暗自欣喜，整个会场皆大欢喜。一场场的party,一阵阵的欢笑，每个人都陶醉其中。我有个朋友，也是这样，是社会上的红人，朋友中的佼佼者，大大小小的聚会一直有，纸醉金迷的生活充斥者她的大脑，可是，有一天，她说，她不快乐！每次宴会后，回到家，自己不是因为醉酒呼呼大睡，就是就是被一种冷冷的空虚包围，她感到心中没有任何可以调动自己激情的东西，日子得过且过，实在感到一个字："空”。

 

　　耶稣创造了日月星辰，创造了大山小川，创造了天上飞的，海里游的，地上跑的，创造了人类精彩的世界，可是，活在精彩人生中的人，却只看到了世界的精彩，没有看到创造者的心在滴血，世界的浮华大大的遮盖、蒙蔽了那创造者，人只看到了眼前的放纵，却忽略了灵魂的安息。

 

　　耶稣也曾经像人一样的活在世界，耶稣也受过赞美：

 

　　《约翰福音》 3：1 有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。3：2 这人夜里来见耶稣，说：“拉比，我们知道你是由　神那里来作师傅的，因为你所行的神迹，若没有　神同在，无人能行。”3：3 耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见　神的国。”

 

　　有一个法利赛人，叫尼哥底母，曾经真心的夸赞过耶稣，说耶稣是从神那里来作师傅的，这样的赞美无疑是准确的，是尼哥底母发自内心真实的赞美。可是耶稣却回答：人若不重生，就不能见神的国。耶稣没有因为尼哥底母的赞美而高兴，耶稣开口回答的是重生，神的国。耶稣不被人的称赞左右，耶稣的目的很明确，耶稣讲的是天国的福音，求的天父的荣耀，而不是从人来的荣耀。

 

　　《约翰福音》 17：1 耶稣说了这话，就举目望天说：“父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你”；耶稣是我们的主，给我们传了从天上而来的真理，可是，世界却不听祂，世界依旧的歌红酒绿，依旧的我行我素，走在大街上，到处都是买卖、交易，耶稣被埋没到不知哪里去了。

 

　　《哥林多后书》 4：3 如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。

 

　　世界的人那么多，得救的人那么少，有资料讲：温州是中国的耶路撒冷，基督徒占总人口的12%，100个人里面有12个基督徒，而且这是总人数，这12个人里面，有几个敢于在众人面前宣讲耶稣的，有几个真正明白福音真理的，有几个是能在星期天守住礼拜天的，这个我们没有确切的数据，但是，我相信耶稣那里一定有。而我这里能有的，是我们这些蒙圣灵大大浇灌的信徒，我们所肩负的责任是何等的重，耶稣的福音要传到地级，要万民做祂的门徒，可是还有90%的人在救恩之外，耶稣看着那90个人，心里会多么心痛，我们生活在他们中间，我们该怎么做呢？

 

　　耶稣活着是为了荣耀父神，我们也当跟从主耶稣的脚踪，不求世界的荣华，不要从人而来的荣耀，肩负起基督徒的大使命，沿着基督耶稣所走的路踏踏实实的走下去，为传扬福音，荣耀父神而活。   阿们！