经文：诗篇62

 

　　安静在神前

 

　　“我的心默默无声，专等候神，我的救恩是从他而来。”（1节）。在受伤时，人容易沉浸在伤害性的话语和情境中，内心愤愤不平，有时试图报复，以牙还牙，有时自忧自恨，愁苦满怀。其实，这时候最需要的是安静不动，就像一个伤员一样，越动会使伤口越加重。从受伤的环境中隔离出来，安静在神的面前，将所有的注意力都专注在神那里，好像我的伤痛与外人无干一样，我的医治、我的冤情都在神那里。像一个病人进到手术室一样，我也安安静静地来到神的面前。所有关乎我的，都是关乎神的，我只要静静地仰望神，将起伏的思绪和不平的情感都带到神的面前来。即使此时无法进入祈祷，安静就是我的目标、我的益处。

 

　　注意力转移

 

　　“惟独他是我的磐石，我的拯救，他是我的高台，我必不很动摇。”（2节）。当人与人的相处多过、近过与神的相处时，伤害就会发生了。但当人从伤害中转向神，越来越多地从人的中间，从环境之中出来，沉浸在与神的相处中时，医治就会发生了。神是灵性的磐石、高台和拯救，越发安静等候，越发上到神的里面，从人中间损失的，在神的那里会找回。实际上，只要在他的里面，纷争自会结束，创伤也会复原。因为神是一个永远的现在，在他那里，一切从未减少，也从未增加。住在神的里面，是我最大的益处，我所失去的，都是与我无益处的。离开我主，万物与我有损，万事使我受伤，归回我主，我找到了恢复的泉源。

 

　　倾诉在神前

 

　　“你们大家攻击一人，把他毁坏，如同毁坏歪斜的墙、将倒的壁，要到几时呢？他们彼此商议，专要从他的尊位上把他推下。他们喜爱谎话，口虽祝福，心却咒诅。”（3—4节）。来到神的里面，要把内心的苦水倒出来，无论伤痛、愤慨、冤屈、怨恨……都要倾倒出来。如同病人要把所有的病情都要暴露在医生的面前一样，我们要将灵魂里一切的病灶都呈现在大医生的面前。每一个伤害都有对应的医治，每一缕苦痛都有相应的安慰，每一种冤情都会得到伸张，每一滴眼泪都会被擦去。他是一位受过重伤的医治者，他敞开胸怀拥抱每一个来到他面前的受伤者。

 

　　耐性等候神

 

　　“我的心哪，你当默默无声，专等候神，因为我的盼望是从他而来。”（5节）。时间也是一个要素，时间在神的手中，会渐渐地将一切的伤口抚平，将那些曾经伤害我们的人或事远远地甩在身后，甚至会从我们的记忆中迁出、销毁和遗忘。神用使万物更新的手将崭新的希望之门为我们打开，并使我们在新的环境，新的人际关系，新的服侍中得着喜乐、满足和高举。回过头来，苦痛已不再，伤口已愈合，一切都被更新了。

 

　　灵性得攀升

 

　　“惟独他是我的磐石，我的拯救，他是我的高台，我必不动摇。”（6节）先前的经历因为触摸到了神而成为了过去，生命比从前更加的稳健与成熟，虚幻的世事成全了灵性的攀升，患难中生出了老练和指望。实际上，可见世界里的每一次打击，都使我们更进一步靠近那看不见的实体，耶稣基督。得着了他，即使失去了一切，又有什么遗憾呢？万事之后拥有了他，还有什么比拥有他更宝贵呢？来来去去的人和事啊，善意也好，恶意也罢，这有何妨呢？这些都如同一道一道的阶梯，将我送到了基督里面，除了感谢，我还说什么呢？

 

　　主是我一切

 

　　“我的拯救，我的荣耀，都在乎神；我力量的磐石，我的避难所，都在乎神。”（7节）。受伤，为要叫我们向看得见的世界松手，去抓住那位看不见的神。像雅各一样，前半生抓世界，结果伤痕累累，后半生抓神，生命丰丰富富。当神成为我们的一切，对着这个世界，我们能够像一个灵性上的富翁一样说：就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。（加6:14节）。世界不能加给我什么，也不能令我损失什么，我的一切，都在乎神。

 

　　神是大医师

 

　　“你们众民当时时倚靠他，在他面前倾心吐意。神是我们的避难所。”（8节）。众民伤害得医治的秘诀在于来到神的面前，倚靠他，向他倾心吐意，神是灵魂的大医师。大卫像一个从大病中得痊愈的人一样，逢人就去介绍这位高明的医师，也像一位经过大风大浪的船员一样，不住称赞那位可靠的舵手。“人有疾病，心能忍耐。心灵忧伤，谁能承当呢？”（箴18:14节）。身体的疾病可以去医院治疗，心灵的忧伤，惟有来到这位灵魂的大医生面前，他是稳妥的医治者，百病都可痊愈。

 

　　世人皆虚空

 

　　“下流人真是虚空，上流人也是虚假，放在天平里就必浮起，他们一共比空气还轻。”（9节）。真智慧是经过创伤之后获得的，先前从人受了很多的很大的伤害，但经历神之后，觉得这些都算不了什么，人的话语，人的无情，人的攻击……统统算不了什么，不过是人，这些一共比空气还轻。被神医治之后，心灵无比的强大，视万人万事都为虚空，都是捕风，所经历的世事都如清风拂面，一笑了之。

 

　　势利莫放心

 

　　“不要仗势欺人，也不要因抢夺而骄傲；若财宝加增，不要放在心上。”（10节）。比之从神所得的，人的势，人的利都算不得什么，都如浮云和野草一样，转眼间就会流逝过去，不再存留。人间的势与利和祈祷者从神那里获得的相比，如同粪土，不值一文。世人为这些汲汲营营，真是荒唐，实属枉然。伤害得医治之后，向人间的势与利松手，抓世界的手变成了祈祷的手。

 

　　能力属乎神

 

　　“神说了一次、两次，我都听见，就是能力都属乎神。”（11节）。内心告别世人，双手向世物松开，专注于神前，耳朵就会开通，知道能力都属乎神。祈祷者能带给世界最大的影响。虽然在世界曾受伤，却像雅各一样，成为了瘸腿的得胜者，扶着杖头向全世界夸耀神的能力。

 

　　慈爱属乎神

 

　　“主啊，慈爱也是属于你，因为你照着各人所行的报应他。”（12节）。从前经历到的是人的伤，现在体会到的是神的爱，从前为人的恶耿耿于怀，现今相信神照着各人所行的报应他。医治后的心灵充满慈爱和平安，从万事之中已得释放，在主怀中安静稳妥。真是万事都互相效力，叫爱神的人得益处。所经历的一切，无非是将爱神的人送进了神的怀抱中，送上了高处，曾经想毁坏我们的，竟然毁坏了他们自己，成全了我们。赞美主，万世之王啊，你的道途义哉，诚哉！主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？（启15:3—4节）。